“差之毫厘，谬之千里”，典出《礼记·经解》：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里’’。何为君子？“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(《论语·宪问》）。是说仁义、智慧而勇敢的人，不论做任何事情，都要特别谨慎地对待出发点这个问题，哪怕只是差了特别微小的那么一点点，整个事情所犯的错误就会大得不得了，学武术当然也是如此。
都说太极是一个圆，那么，怎么学太极拳这个出发点就是圆心，如果这个圆心定位错了，则半经越大，也就是用功越大，整个圆的错误也就越大，也可能根本就成不了圆了，难怪有些朋友下了很大功夫，不仅没有把太极拳学明白，反而把自己身体练坏了。这个出发点就是舍己从人，还是舍近求远的问题，所以学武术的人，不可以不认真仔细地加以辨别啊！这就是学武术最根本的道理。

实际上，这“差之毫厘，谬之千里”，差就差在这一念之间，前面讲过的舍势求招，舍机求时等，都是舍近求远，实际上都是舍本求末，这方面的实例还有很多。例如，许多朋友打手时往往觉得对方双重，使蛮力，“支黄瓜架”，而实际上是自己双重，如果自己不双重，是支不了黄瓜架的，对方越双重，越使蛮力，就越容易很轻松地赢他。

再有的朋友以为太极拳的实战功夫就是推手，干脆连走架也不学了，天天在那里支黄瓜架玩，练了一辈子，也还不知道什么引进落空、四两拨千斤，更不知道太极拳为何物，并且还自以为是练实战的，看不起“太极操”，实际上还不如太极操。太极操当然也是舍本求末，但至少还得到了太极之形，太极拳的技术含量要比只练推手的人多一些。况且推手只是太极拳实战训练方法的一部分，即打手的一部分，打手才是完整的实战训练方法，是踢打摔跌拿各种实战技法的综合运用，而又不同于其他武术，有各家之长，而无各家之弊，故能适应同任何武术实战，而独具优势，但打手与走架相比，走架更为重要，打手功夫主要是走架练出来的。

还有的朋友自己不虚心，却怪学了多年遇不到明师，说什么“真正的太极拳早就失传了”，“大师都是假的，别人就更不行”。殊不知神州大地到处藏龙卧虎，“十室之邑，必有忠信”(《论语·公治长》)，“三人行，必有我师焉”(《论语·述而》)，大师是不是假的我不知道，但老师肯定都是真的，老师之中必有明师，不怕遇不到明师，怕只怕明师就在眼前你不能识得，熟人眼里无英雄。更有意思的是，他明知道你是明师，而决不肯跟你本人学，却恭恭敬敬地拜你的视频为师。(待续)