有一日，后羿书信送到曹操处，罕见地，字里行间显得迷茫。
后羿写道：“老师，有一个跟打仗有关系又没关系的问题，我想请教你。”
曹操点了个灯，兴致盎然地往下读：“北方游骑，每隔一段时间就结对南下，一般四个五个，想要烧杀抢掠。我根据与您商量的方法，依托地形防守。但我们的掷矛还没有足够经验，当游骑踏入开阔地，我们就处劣势。当然我们可以等它再进一步，靠长城消耗它。不过这样一来，它脚下的熏香就可能被打掉。”

“熏香一旦没了，洛阳那边就会有人造反，等工人再去修，也很麻烦。所以我选择主动出击。第一击肯定打不过，但运气好的话可以撤退。就算死掉，换来下一个掷矛收割经验，在双城补兵产能足够的情况下，也可以接受对吗？而且，中都已开始造马厩了，接下来出骑兵，他们的机动力和撤退属性应该会更有用吧？”
曹操点头，后羿属实将才。
“蛮族骑兵一波四到五个，我认为只要保证五个守军就差不多，越到后面我们经验越足，越不怕他们。所以军事方面我并不太担心，反倒是军心……”
曹操皱皱眉，大概猜到要讲什么了。
“军士们不知道为何而战，我们的尽头是什么呢？只是生存么？我们保家卫国，自然是想为百姓赢得更好的生活，可是日复一日的戍边，他们都想要一个看得见的目标，就算这一代实现不了，总要给他们个盼头。老师，你能回答这个问题吗？”
曹操放下信，一言不发。他走到窗前，望定洛阳的方向。
夜色沉沉，天上升起一颗星。

T137BC55，洛阳传说出了一位仙人。

他自称老子，要找儿子说一件重要的事。
谁是你儿子？众人哂笑。
只见他法杖一挥，忽然头顶一道白光罩身。众人再睁眼处，他已浮在空中，身穿青色法袍，手捧一本天书。
“这是神迹！”祝融叫道。
他第一个上前跪伏，虔心道：“请老子开示。”
老子道：“开示可以，但不能用常规方法开示。我今赐予你祭袍和天书，你自好好钻研，华夏一族的终点就在其中。”
说罢，老子化身一道天光，消失得无影无踪了。
祝融起身再看，自己竟已经掌握了Priesthood（祭司）和Literature（文学）。

祝融拿到了天书，和大家一起研究。
里面有张完整的科技图，一个个小框代表种种科技发明。他们找到了之前已经研究完毕的那些，但对于之后的高深科技，只能干瞪眼。
他们认为正如老子所说，这里面的内容和华夏族的未来有关。
不过，所有的文字都茫然不可解。唯独开头有一行歪歪斜斜的小注，他们都认识：
附庸身毒！

T140BC10，仿佛有一种无形的力量在驱使着什么。
西南生变。
泰米尔人攻占喜马拉雅南麓。

次回，身毒夺回领土。
大家认为时机已经成熟，不管天书上是真的假的，果断出击本就是长久以来的渴望。
T141AD5，当纪年跨过公元，天下第一剑跨过了身毒边境。

在此之前，国家进行了一次改革。
T138BC40，启用Clergy神职政策。
当时除了首都洛阳，其余城市都自动传播了儒教。神职政策可以加强各地的基础设施建设。当然，神职普遍得到认可，也拜老子化仙所赐。

T143AD35，兵临身毒危城之下。攻占华氏城。

天下第一剑详细汇报了战况：
根据曹操的“明日边缘”理论，我们在实战前做了兵棋推演。
当时升了一级攻城后的我胜率是46%，通常这种在50%上下的我们会做一个尝试，如果不能攻下，那重来再升一级攻城。明日边缘的原则是，确保50%以上的进攻能胜。如果碰到胜率60、70甚至80、90的时候仍旧死掉的情况，我会选择重新推演。由于再来的结果也是一样的，不会因为重推而改变，因此操作方法是插入轮次。插入轮次的方法是，在此次进攻之前，插入一个更高胜率的进攻，来渡过这个倒霉的轮次。比如剑兵攻城在胜率60%的情况下死了，那么重新推演，先停住剑兵，选择成都守城的掷矛兵攻击入侵的小野。小野因为深入长城的损伤和等级差距，掷矛兵的胜率在80%，就能赢了。之后再用剑兵攻城，取胜。当然，这种操作理论上也可以使低胜率获胜，因为只要战场够大，轮次够多，总能搏到某个小概率，不过，这为我们所不取。
曹操曾讲过，明日边缘是我们对抗非人强敌的武器，可以合理利用。

T146AD80，身毒愿意附庸。并传授Seafaring（航海）科技。

朝廷同意现在附庸，而不是继续西征打下德里，有现实层面的考虑。
1，德里人口有15，国家稳定度吃不消。
2，德里西北不断有野骑骚扰，我军疲师，后援未至，恐守不住。
3，打下德里，身毒就崩了，没小钱和科技可以拿。

当然，还有一个原因就是人们急于想看看按天书指示附庸了身毒后，到底会发生什么。

什么也没发生。
直到这一日身毒使者进京，偶然间看到殿内墙壁上抄录的天书，大呼道：“吾国亡矣！”
你竟然认得这字？！众人如获至宝，逼迫使者吐露了真情。
原来老子天书写的是某种身毒文字，他又名释迦牟尼，因洛阳当时有佛而无儒，乃降于该城。
天书的内容洋洋洒洒，总结下来，就是一句话：上天给华夏三个使命。

使命一，要在公元1000年前完成两座儒教大庙和两座道教大庙。
公元1000年，按祝融的计算，距今还有差不多75回合。儒教已经人所共知，只是这道教……还不知道是个啥。
使命二，要率先研究出四大发明。
祝融打开了科技图，使者已翻译出了上面的文字。他看到Compass罗盘、Paper造纸、Gunpower火药还有Printing印刷术，都分布在不同的位置，离现在也好遥远。要战胜所有文明首发它们，意味着什么，大伙看着那个恐惧中的身毒使者，陷入沉思。
使命三，要在公元1800年前经历4个黄金时代。就这个大概还不急吧？
四大发明……不管算不算实质创新，总归是关键了。

这个时候，身毒西边的国家——波斯与华夏接触。

他们愿意开放边界，祝融还没意识到，这对未来很重要。

T147AD95，一切都在告诉大家三个使命是真的。
道教，在福州出现。

国内面临宗教统一的问题，最大的城市洛阳，仍没有主流儒教。
为稳定计，成都耽误点募兵进度，补了儒学院，产一个儒生去洛阳。

T145，currency（货币）完成。
研究Aesthetics（美学）。
祝融钻研科技图发现，有一种叫诸葛弩的武器，是大杀器。
好吧，现在所有的科研，都奔诸葛弩去。

AD95年的汉地五城。
大家摊开地图，仔细过了一遍：
核心区域三城：
洛阳（伟人城）：人口12，祝融与4棍驻军，粮仓/烟熏屋/纪念碑/太学/佛寺/佛学院。市场在建。无战事。
中都（出兵城）：人口11，后羿与4掷矛驻军，粮仓/纪念碑/太学/儒庙/兵营/马厩/长城。市场在建。抵御北方骑兵。
青州（种村城）：人口5，1棍驻军，太学。市场在建。海城，无战事。
历史区域二城：
成都（出兵城）：人口11，3掷矛1弓驻军，粮仓/纪念碑/太学/儒学院/兵营/马厩/兵马俑。儒生在建。大军事家1。抵御西边土蕃蛮剑士。
福州（种村城）：人口3，1棍驻军，粮仓/太学。市场在建。海城，无战事。
野外：
工人：10。
部队：共工（归途），骑手1+剑士3+投石1（身毒）。

身毒的使者最终没有回到故乡。
他被软禁起来，一是不愿意他把三个使命的事传播出去，二是朝廷正打算灭亡身毒。

T148AD110，祝融主持，和身毒交换到了美学。

次回，部队以逐鹿为名踏入身毒边界，逼近德里。
那天，天下第一剑在军前获授冠军剑士，与另外两位剑兵一起，合称“三剑”。
明眼人都知道，这是大战前的动员。

朝廷马上向身毒开出一长串勒索清单。

不出预料地，身毒向华夏宣战！

兵力对比：3剑士、1投石、1骑手 对 3弓手、1骑射。

T151AD155，三剑攻破德里。身毒崩溃。

三剑进入德里城，看到了都江堰和那烂陀寺。尤其这座寺庙，能使所有国教建筑多提供2个烧瓶的研究，实在是令人惊叹。
消息传到洛阳，大伙儿非常高兴。打败身毒使他们有一个简单的想法去搞定四大发明，那就是，消灭所有国家！

然而这一天，也是公元155年，共工回来了！

经过2000年的流浪，共工回来了！
他新打了一节狼尾，挂在棍上，干枯的胸膛仍然笔挺，目光里充满着激动和感慨。
后羿亲自到长城边接他，他不能骑马，后羿就找四个人把他抬了回来。
所有人都围上前来，他是一个传奇。

然而传奇也可能很快破灭。
所有人都在谈论征服世界，唯独共工告诉大家，西方，有一个罗马。
一个强大的罗马。

“看看你带回的地图吧，简直是个笑话！”大家还是围着他，只不过把他扔到了地上。
“你知道身毒吗？”
“你知道波斯吗？”
“你知道泰米尔吗？”
你什么都不知道。你去的那些地方，什么都没有啊！还敢说大话？
“可我知道罗马。”共工一字一句地说。
后羿驱散了众人，把共工扶起来：“兄弟，我相信你。”
共工摇头。
后羿道：“老共啊，我们这些人中，你最能了解人心。你应该知道，他们好不容易找到一个活着的目标，你却告诉他们不可能，他们得多伤心啊！”
共工抬眼看着后羿，目不转睛地问：“也包括你么？”
后羿回以真诚的眼神：“你说的不错，也包括我。我不想永远在这里防守野人，我想向西，像你一样去到从没有到过的地方，而且，我想征服那里。如果说罗马是最强大的国家，我不会小看他，但我也不怕他，我期待与它一战！”
共工笑了，挺起身紧紧抱住后羿：
“知道吗，兄弟，我看到了罗马。”