改革。

新时代需要新发展。
大量的奢侈资源即将开发，洛阳需要更多的粮食，以回应新多出来的笑脸。

同年，福州坐石头城。

石头加速长城。不往上一格是不想压缩未来青州的地皮，不往右一格是要种更多的村。

T110BC460，再奉儒学为国教。
至此，华夏已脱鸿蒙，即将面临异族入侵的灾难，艰苦求生。

▲第一章▲鸿蒙 （完）

▲第二章▲ 天使
T115BC385，共工进入了最后一个村落，在斯堪的纳维亚，78块。
他算了算，一共到达过六个村庄，讨到了305块钱。现在，他想回家了。

家，已经和他出发时大不一样了。
科学不一样了。T113，Construction（建造）完毕。接下来研究Contract（契约），目的是出掷矛手，以附带损伤来对抗蛮族入侵。之后是Bloomery（锻铁），出剑兵攻城。
城市不一样了。洛阳在募集移民，目标第五城；成都在建造兵马俑，是主力造兵城；中都也有兵营，在建儒庙，马上造长城；福州建太学，未来以种村为主。
工人不一样了。8工人配置。4人在福州，4人在中都附近。
只有故人还一样。
祝融还留在洛阳，一动不动。后羿戍边，将迎来大战。

T122BC280，野城沈阳出现。

次回，升两级城防的后羿在中都抵挡住两辆野蛮人战车的进攻。他在北方军队中的声望急剧上升。
南方，成都在T119兵马俑落成之后源源不断出掷矛手；洛阳因佛教自动传入，移民建好之后建佛寺，同时涨人口；福州太学之后造一艘渔船，将来北上到渤海给中都用。

T125BC235，铁。第五城，种田之城青州。
祝融：咱们研究Riding（骑术），目的是骑兵。计划在T127完成。之后研究Mathematics（数学），目的是造投石车。我们应该畅想主动出击。
洛阳令：佛寺之后再补工人，城内全力培养伟人。
成都令：不好了！报告西边出现土蕃兵！

可是后羿在中都，分身乏术。
有一位老者隐士，晋见成都令，支招道：“根据老朽对地形的研判，你留三个掷矛手在成都足够。多余产出的弓箭和掷矛应当北上，同时你要穿插训练几个剑士。如果我没猜错的话，后羿在督造完长城后，有灭沈阳之心。”

T128BC190，中都建完了长城！

大家都松了一口气。
长城延缓蛮族的脚步，他们在长城内每走一步都会受到伤害。
得益于祝融的前期规划，边城文化得以较早扩张，长城以内的战略纵深足够，蛮族进攻城池变得难上加难。

T134BC100，沈阳屠城。
先登战士，正是成都出来的华夏第一铁剑。
此时的他还没想到，未来他将跟另外两个同袍一起，走一段传奇的人生。

这一年，完成了 Mathematics（数学）。祝融主张研究Currency（货币）。
“兵很多，要有钱呐。”

T135BC85，北方战事稍歇，后羿派人寻访当初给成都令支招的隐士。
一接触才发现，这个叫曹操的老头，竟然是一位不世出的大军事家。

后羿邀请曹操去北方军中，却被谢绝了。
曹操在给后羿的信中写道：“蒙将军抬爱，老朽无心征战。老朽以为，军队尚处草创阶段，建设新军制优于寻找即战力。我愿投身成都军营，教育一代代新兵，将来为你统兵输送人才。”

后羿见信后非常感动，尤其对曹操随附之“明日边缘”战法十分佩服。
他择吉日拜曹操为师，每逢重大决策皆与老师知晓，受益良多。

有一日，后羿书信送到曹操处，罕见地，字里行间显得迷茫。
后羿写道：“老师，有一个跟打仗有关系又没关系的问题，我想请教你。”
曹操点了个灯，兴致盎然地往下读：“北方游骑，每隔一段时间就结对南下，一般四个五个，想要烧杀抢掠。我根据与您商量的方法，依托地形防守。但我们的掷矛还没有足够经验，当游骑踏入开阔地，我们就处劣势。当然我们可以等它再进一步，靠长城消耗它。不过这样一来，它脚下的熏香就可能被打掉。”

“熏香一旦没了，洛阳那边就会有人造反，等工人再去修，也很麻烦。所以我选择主动出击。第一击肯定打不过，但运气好的话可以撤退。就算死掉，换来下一个掷矛收割经验，在双城补兵产能足够的情况下，也可以接受对吗？而且，中都已开始造马厩了，接下来出骑兵，他们的机动力和撤退属性应该会更有用吧？”
曹操点头，后羿属实将才。
“蛮族骑兵一波四到五个，我认为只要保证五个守军就差不多，越到后面我们经验越足，越不怕他们。所以军事方面我并不太担心，反倒是军心……”
曹操皱皱眉，大概猜到要讲什么了。
“军士们不知道为何而战，我们的尽头是什么呢？只是生存么？我们保家卫国，自然是想为百姓赢得更好的生活，可是日复一日的戍边，他们都想要一个看得见的目标，就算这一代实现不了，总要给他们个盼头。老师，你能回答这个问题吗？”
曹操放下信，一言不发。他走到窗前，望定洛阳的方向。
夜色沉沉，天上升起一颗星。

T137BC55，洛阳传说出了一位仙人。

他自称老子，要找儿子说一件重要的事。
谁是你儿子？众人哂笑。
只见他法杖一挥，忽然头顶一道白光罩身。众人再睁眼处，他已浮在空中，身穿青色法袍，手捧一本天书。
“这是神迹！”祝融叫道。
他第一个上前跪伏，虔心道：“请老子开示。”
老子道：“开示可以，但不能用常规方法开示。我今赐予你祭袍和天书，你自好好钻研，华夏一族的终点就在其中。”
说罢，老子化身一道天光，消失得无影无踪了。
祝融起身再看，自己竟已经掌握了Priesthood（祭司）和Literature（文学）。

祝融拿到了天书，和大家一起研究。
里面有张完整的科技图，一个个小框代表种种科技发明。他们找到了之前已经研究完毕的那些，但对于之后的高深科技，只能干瞪眼。
他们认为正如老子所说，这里面的内容和华夏族的未来有关。
不过，所有的文字都茫然不可解。唯独开头有一行歪歪斜斜的小注，他们都认识：
附庸身毒！

T140BC10，仿佛有一种无形的力量在驱使着什么。
西南生变。
泰米尔人攻占喜马拉雅南麓。

次回，身毒夺回领土。
大家认为时机已经成熟，不管天书上是真的假的，果断出击本就是长久以来的渴望。
T141AD5，当纪年跨过公元，天下第一剑跨过了身毒边境。

T143AD35，兵临身毒危城之下。攻占华氏城。

天下第一剑详细汇报了战况：
根据曹操的“明日边缘”理论，我们在实战前做了兵棋推演。
当时升了一级攻城后的我胜率是46%，通常这种在50%上下的我们会做一个尝试，如果不能攻下，那重来再升一级攻城。明日边缘的原则是，确保50%以上的进攻能胜。如果碰到胜率60、70甚至80、90的时候仍旧死掉的情况，我会选择重新推演。由于再来的结果也是一样的，不会因为重推而改变，因此操作方法是插入轮次。插入轮次的方法是，在此次进攻之前，插入一个更高胜率的进攻，来渡过这个倒霉的轮次。比如剑兵攻城在胜率60%的情况下死了，那么重新推演，先停住剑兵，选择成都守城的掷矛兵攻击入侵的小野。小野因为深入长城的损伤和等级差距，掷矛兵的胜率在80%，就能赢了。之后再用剑兵攻城，取胜。当然，这种操作理论上也可以使低胜率获胜，因为只要战场够大，轮次够多，总能搏到某个小概率，不过，这为我们所不取。
曹操曾讲过，明日边缘是我们对抗非人强敌的武器，可以合理利用。

T146AD80，身毒愿意附庸。并传授Seafaring（航海）科技。

朝廷同意现在附庸，而不是继续西征打下德里，有现实层面的考虑。
1，德里人口有15，国家稳定度吃不消。
2，德里西北不断有野骑骚扰，我军疲师，后援未至，恐守不住。
3，打下德里，身毒就崩了，没小钱和科技可以拿。

当然，还有一个原因就是人们急于想看看按天书指示附庸了身毒后，到底会发生什么。