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从“‘历史是由胜利者写的’的回帖”，可见山上低素质的泛滥程度。
昨天一帖《周攻打商，到底是正义还是非正义？》里，回帖不少，大多观点已不在“正义非正义”的话题上，而在“历史是由胜利者写的”的论点上了，还说出了种种“道理”，那么，他们所说的观点是对还是错呢？
当然是错的，说明他们对中国历史还不怎么了解，或者是一知半解，就隔着屏幕大发“高论”。
要知道，中国从刚有文字记载时，对记录、保存，都是很慎重其事的，虽然有受皇权因素的影响，但其事件应该大致是如实的，最多也就存疑，需要后人来修正。
至于“正义非正义”、“历史是由胜利者写的”，当朝史都由后朝人来完成的，因为多是暴力改朝的，所以根本就不可能有美化成份，不贬低已经是很客气的了。
所以，他们所说的这种观点是错误的。

周灭商本来不就是阴谋，先是商朝大军在外征伐东夷，最终决战周朝事先买通官员，使得奴隶倒戈，另外商纣王根本没电视剧中的那么昏庸，

按照殷墟发掘来看，殷人是一个活人祭祀，吃人肉(出头过放着煮过的人头的青铜鼎)的野蛮民族。
周族的先民曾经和鬼方，人方等国一样，是商族主要的人牲和祭祀原料来源地。
所以周为什么反商是有原因的，为什么周在牧野能纠合诸侯共同反商，甚至商的奴隶倒戈助周都是有原因的。
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但是周有没有篡改历史呢？有。
现在发掘的殷墟墓葬和殉葬坑都发现有大规模的报复性捣毁的痕迹，拒推测就是周人反商成功后的为了泄愤的报复。
周人不仅捣毁了商人的很多殉葬坑，墓葬。而且还篡改了商的历史。
在周的史书中，只有纣王是暴君，而商的先祖契，中兴之祖商汤全变成了贤明君主，这无疑是在大规模的篡改美化历史。
因为商纣王并不是商朝特残暴的一个君主，商汤，新契的残暴不在纣王之下。
商朝的锅全部让纣王一个人背了。
背后逻辑何在？为啥要替敌人美化历史？原因是这样的，商人吃周人的五六百年的血腥历史，是周人不愿意回想也不愿意提的，所以在史书中掩盖了商朝大多数君主的暴行。但是完全掩盖美化的话，这么好的商，周为啥要反？就没有法理依据，所以所有的锅让纣王一个人背了。
其次，商因为鬼神崇拜而活人祭祀的文化对周人来说太野蛮人。所以周人用"天帝崇拜"和"礼乐制度"这种柔和的方法来取代商的野蛮制度。
商的旧有历史，基本都是血腥的，残暴的，限制级的。对于周朝的小朋友，教授这么血腥的历史，太不和谐了。于礼乐不合。所以就滤镜美化了这个悲惨历史。

但商虽然残暴野蛮，而周好德崇礼。但实际上商文明的物质文明要远比周先进。这就是商能在几百年间称霸周围诸部落，随意杀死周人祭祀，殉葬的原因。
按照实际记载，包括黄帝在内，五帝尧舜商一脉整个都是残酷血腥的民族。
而夏周是两个特例。
除去伏羲，蜗皇，大庭氏等上古十二贤君，以及神农氏八君不表。单言之后的黄帝这一支。
黄帝实际上是一个野蛮的征服者，本族是神农氏王朝末代的少典官，黄帝发明了轩辕(战车)，物质文明凌驾于官家神农之上，就篡位神农氏统治周边诸部落。
黄帝是野蛮征服者(恰如成吉思汗，亚历山大)，他的两个儿孙辈，一名高辛，一名高阳(五帝之贤君颛顼)，高就是城门楼子，辛就是带着枷锁的俘虏，罪犯。
到了重孙辈的，帝放齐(著名的被美化的贤君尧)，放勋，帝贽，都是捉拿俘虏，流放俘虏。
而颛顼一脉除了帝尧，帝贽这些黄帝王朝的"盖世太保"之外。他还有一个儿子，名字叫契，这就是商的祖先。
契的本义是在骨头上刻字，契本人是甲骨文的创造者，这就是为啥找不到夏的原因，因为甲骨文是从契开始才有的，自然不会记载夏一脉的故事。契被哥哥，盖世太保"帝尧"封于商(商本义裁判所，法院，用私刑处)。契的责任就是把哥哥帝尧放齐流放来的犯人，哥哥帝挚抓来的俘虏。放到自己的裁判所商来刑讯逼供。
由于商族的祖传行业就是和肉刑，逼供分不开的，所以有丰富的人体解剖和料理(对犯人烹煮煎炸)的经验和知识，犯人死后的骨头，也被常识用来刻字成甲骨文。
在汤前的商先祖中有个叫曹圉的，显然他不姓曹，这是个绰号。
曹的本意是腌制咸肉，在滴水的咸肉下放盆子接卤水。
圉的本义是在监狱中关押的带着镣铐的犯人。幸的意思就是带着镣铐的犯人。
而商朝的中兴君主汤，汤的本意是热水。在文言文中还有另一层意思，就是把罪人放在鼎里用热水煮熟。
在《史记》中有个让人摸不着头脑的典故，商相伊尹(本意住在伊水旁的大君王)用煮饭的道理来劝说商汤关于治国的道理。
为什么用煮饭来比喻治国？牛头不对马嘴。其实了解殷墟考古就一点不难理解了。在商人的观念里，煮饭(煮人肉)，肉刑俘虏，和打仗治理国家原来就是一回事情。

毫无疑问，商是黄帝的亲子孙。这是毫无疑问的，他们的做派是完全一致的。
黄帝和神农是毫无疑问的存在的，不然无法解释殷墟里看到的一切。
但是夏是否存在，就是有些吊柜的事情。
史记中说周族后稷(帝弃)也是那个残暴君王五帝之一的帝喾的后裔，和残暴的商族契是一父同胞。这是存疑的，更像周人的意淫。
周的本义是田埂，后稷的本意是一种农作物稷。周明显是一个农耕文明。
而黄帝，帝喾，尧舜，契，曹辛，商汤，纣王一脉明显是一个靠战车起家，四处征伐，逮捕残杀犯人的殖民文明。
和农耕八竿子打不着，说周祖弃(后稷)是帝喾的子孙不太靠谱。
当然帝喾曾经迁都亳(早商都城三亳)，亳的本意是粮仓，说明商有农耕，但非主要。
有意思的是，周祖称弃，他是一个弃婴，被自己的父亲母亲多次抛弃但深山野林。自小喜欢农耕，和黄帝一脉文明格格不入。
所以难怪周祖自称"弃"。
夏的祖先鲧，禹，启就更奇怪，也不像黄帝一脉。
史记中称夏是帝颛顼的后裔。但是颛顼也是黄帝一脉征伐残暴的。
而夏一脉很奇怪。
鲧本义钓鱼，禹本义在洪水中与水蛇搏斗。这些都和大禹治水相契合。治水需要很好的工程学知识，所以夏的后代帝王的名字都和工程有关，比如启，就是开启屋门的意思。
正和商君的名字都和抓犯人，捕犯人，看星相(鬼神崇拜)有关一样。
夏一族明显是个和土木工程有关的民族。吊柜的是夏的国号本义是拿着锄头种地的老农民。
很不合理。
是不是周人为了某种微妙的原因，篡改了夏的国号呢。

戎周偷袭大商，剃发易服。我大商554年，不和亲不纳贡，天子守边关，君主死社稷。帝辛有骨气。戎周篡改史书，抹黑我大商朝，禁锢思想道路以目。

顶一下。

周能享国800年 就是正义

有什么正义不正义的，成王败寇，谁赢了谁掌握话语权

正义 是 立场所定
立场受到时代影响

成功即正义，这点还没有想明白吗？

商当时处于非常时期
帝辛继位引起了朝中两派势力的明争暗斗
后来东征东夷，帝辛就开始着手清算改革
尤其是帝辛打算废除巫权，企图让皇权压过神权
在内任用了一些外来人打压内部人
所以，商内部许多人就开始搞事情
周的伐商，可以说是商人自己引来的
所以事后商的一部分人作为统一战线的战友，同样分享了胜利果实
。
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这里还要说一下，纣王的各种残暴不算是周朝编的，而是后世逐渐给编的
周就说纣王无道，至于细节什么酒池肉林，炮烙，挖心都是成型于战国，汉初
所以子贡说，君子恶居下流，天下之恶尽归焉

什么是正义？正义是相对的