吕祖1977年现身是为了告诉人们，可以随时往来人间度人，。因为从唐朝到民国都有显化记录，到现在也该出现一次了。未来可能还会化名出现，。吕祖所在的蓬莱仙山，时空不同，就像古时候所说的天上一天，地上一年。百年时间大概也就几个月。或者更短的时间

关于高延津的猜想。。。咸平间，吕祖于白鹤山池中，见一巨蟒，能大能小变化取人魂魄。吕祖见而喝曰：孽畜毋得乃尔。从吾归正令汝饱啖天下奸血。招入袖中化为绕指柔，即青蛇剑也。遂携游岳阳，三沽村酒自醉，诡名卖药翁。一粒千金，三日不售，乃登岳阳楼自饵其药，忽腾空而立，众始骇慕，欲买之。吕祖笑曰：道在目前，蓬莱跬步，抚机不发，当面错过。即吟诗曰：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗，三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。。。

配合延津剑合这个成语。

中外都有很多穿越到仙界(不同的时空)记载，《太平广记》里记载了很多这样的故事。。。。。。著名的成语观棋烂柯

晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢县）去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看.看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄（柯）已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了.王质非常奇怪.回到家里后,发现家乡已经大变样.无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了.原来王质石室山打柴误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年.　　后来,后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名.
喻意是时光飞逝.

佛教二十八重天，每一重天，一天对应人间不同的年数。

徽宗时有道人，自称昌虚中。往来诸琳宫(道观），动履怪异，饮酒无量。啗生鱼肉，至数十斤，饮冷水数十斛。大雨雪平地六七尺馀，自埋于雪中，旬日不出，雪霁复起。行于深潭水面，如履平地。及善草书，作枯藤游丝势，一举笔数千字络绎不断。人争携楮以请，然往往不与。时有妓杨柳金，东都绝色也。道人往来其家警提，杨终不悟。又屡输金帛，然不与杨交接。杨一夕乘醉进之，道人曰：吾先天坎离配合身中，夫妇内交，圣胎已结，婴儿将生，岂复恋外色乎？内交之乐过于外交之乐远甚。杨疑讶其语。时宰相张天觉馆宾萧某与杨久狎，杨以告萧，而萧以告张。遽往扣之，道人大呼疾走，径趋栖云庵云堂不出。良久排阖寻之，则已不见，惟壁上有诗曰：一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。玉楼唤省千年梦，碧桃枝上金鹦呜。张曰：昌字虚中，此吕公也。后庵遭火无孑遗，诗巍然独存，亦一异也。。。，吕祖这样的事迹还有很多，基本都留有诗作。。。。《全唐诗》收录吕祖诗有200多首。

《吕祖年谱》序，部分：。。。谱成有一老人，长须五绺，号吾山先生。携一扬州俊士，同称南中人。謦欬若洪钟，见年谱而悦之。云得吕祖实际，并为旁批数十行，飘然而去。月时方炊炉煮酒，拟待幽人，及排尊候教，已不知其所之矣。或以吾山者，五口一山也。南中者，终南颠仙之语。又词名有南中吕，必系吕先生也。扬州俊士其即陆仙乎。。。吕祖，原名吕喦。

河北邯郸的老乡，我距离他家十几公里，我认为是吕祖背他飞，。首先，高中含吕，其次登与洞谐音，民与宾谐音，。再看意思：高登民，高高等上山(蓬莱仙山，吕祖明朝时在邯郸黄粱梦吕仙祠留字：蓬莱仙)的人民，吕洞宾，旅居在山洞(谐音山东，洞天福地)里的宾客。。。他们在黄延秋家留的字是：山东(山洞)高登民，高延津，放心。。。传说蓬莱有仙山，一般人看不见，。修炼到一定程度才能看见，大概就是所谓的四维空间。

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