法家是维护规矩道统的人，他们没有道统和传承，但是每次国家出现危机的时候就会出现法家的杰出人物。
法家是为国家发展需求解决方法的人是为了适应新的社会而制定新规则的人。
我呼吁爱法家的人，
我们要总结历代王朝覆灭的真实原因
我们要论证当代中国的发展方向。国家要统一，也要制霸天下
法家没有立场一切思想都是法家的工具，因为法家的行为会给既得利益者带来痛苦，可是这就是法家的归宿。
放弃体制成见，放弃学派的隔阂，我们要为自己也是同胞找到一个可以发展的道路。这才是法家的宿命

客户端三倍经验的活动确实有很强的吸引力，吧务组不反对大家利用这次机会提升自己的经验，但是不希望影响吧内正常的秩序。
请想回复刷经验的吧友统一在此贴回复。
无意义纯为刷经验的主题和回复，都会被删除，包括之前发的再次被顶起来。并在警告无效后小黑屋，接受一次短消息保证不再刷后解封。
本贴有效期截止到客户端三倍经验结束，此后本贴不会被删除，但顶起本贴继续刷经验的视情况小黑屋。

客户端三倍经验的活动确实有很强的吸引力，吧务组不反对大家利用这次机会提升自己的经验，但是不希望影响吧内正常的秩序。
请想回复刷经验的吧友统一在此贴回复。
无意义纯为刷经验的主题和回复，都会被删除，包括之前发的再次被顶起来。并在警告无效后小黑屋，接受一次短消息保证不再刷后解封。
本贴有效期截止到客户端三倍经验结束，此后本贴不会被删除，但顶起本贴继续刷经验的视情况小黑屋。

客户端三倍经验的活动确实有很强的吸引力，吧务组不反对大家利用这次机会提升自己的经验，但是不希望影响吧内正常的秩序。
请想回复刷经验的吧友统一在此贴回复。
无意义纯为刷经验的主题和回复，都会被删除，包括之前发的再次被顶起来。并在警告无效后小黑屋，接受一次短消息保证不再刷后解封。
本贴有效期截止到客户端三倍经验结束，此后本贴不会被删除，但顶起本贴继续刷经验的视情况小黑屋。

客户端三倍经验的活动确实有很强的吸引力，吧务组不反对大家利用这次机会提升自己的经验，但是不希望影响吧内正常的秩序。
请想回复刷经验的吧友统一在此贴回复。
无意义纯为刷经验的主题和回复，都会被删除，包括之前发的再次被顶起来。并在警告无效后小黑屋，接受一次短消息保证不再刷后解封。
本贴有效期截止到客户端三倍经验结束，此后本贴不会被删除，但顶起本贴继续刷经验的视情况小黑屋。

客户端三倍经验的活动确实有很强的吸引力，吧务组不反对大家利用这次机会提升自己的经验，但是不希望影响吧内正常的秩序。
请想回复刷经验的吧友统一在此贴回复。
无意义纯为刷经验的主题和回复，都会被删除，包括之前发的再次被顶起来。并在警告无效后小黑屋，接受一次短消息保证不再刷后解封。
本贴有效期截止到客户端三倍经验结束，此后本贴不会被删除，但顶起本贴继续刷经验的视情况小黑屋。

法家是维护规矩道统的人，他们没有道统和传承，但是每次国家出现危机的时候就会出现法家的杰出人物。
法家是为国家发展需求解决方法的人是为了适应新的社会而制定新规则的人。
我呼吁爱法家的人，
我们要总结历代王朝覆灭的真实原因
我们要论证当代中国的发展方向。国家要统一，也要制霸天下
法家没有立场一切思想都是法家的工具，因为法家的行为会给既得利益者带来痛苦，可是这就是法家的归宿。
放弃体制成见，放弃学派的隔阂，我们要为自己也是同胞找到一个可以发展的道路。这才是法家的宿命

法家是维护规矩道统的人，他们没有道统和传承，但是每次国家出现危机的时候就会出现法家的杰出人物。
法家是为国家发展需求解决方法的人是为了适应新的社会而制定新规则的人。
我呼吁爱法家的人，
我们要总结历代王朝覆灭的真实原因
我们要论证当代中国的发展方向。国家要统一，也要制霸天下
法家没有立场一切思想都是法家的工具，因为法家的行为会给既得利益者带来痛苦，可是这就是法家的归宿。
放弃体制成见，放弃学派的隔阂，我们要为自己也是同胞找到一个可以发展的道路。这才是法家的宿命

法家是维护规矩道统的人，他们没有道统和传承，但是每次国家出现危机的时候就会出现法家的杰出人物。
法家是为国家发展需求解决方法的人是为了适应新的社会而制定新规则的人。
我呼吁爱法家的人，
我们要总结历代王朝覆灭的真实原因
我们要论证当代中国的发展方向。国家要统一，也要制霸天下
法家没有立场一切思想都是法家的工具，因为法家的行为会给既得利益者带来痛苦，可是这就是法家的归宿。
放弃体制成见，放弃学派的隔阂，我们要为自己也是同胞找到一个可以发展的道路。这才是法家的宿命

法家是维护规矩道统的人，他们没有道统和传承，但是每次国家出现危机的时候就会出现法家的杰出人物。
法家是为国家发展需求解决方法的人是为了适应新的社会而制定新规则的人。
我呼吁爱法家的人，
我们要总结历代王朝覆灭的真实原因
我们要论证当代中国的发展方向。国家要统一，也要制霸天下
法家没有立场一切思想都是法家的工具，因为法家的行为会给既得利益者带来痛苦，可是这就是法家的归宿。
放弃体制成见，放弃学派的隔阂，我们要为自己也是同胞找到一个可以发展的道路。这才是法家的宿命

法家是维护规矩道统的人，他们没有道统和传承，但是每次国家出现危机的时候就会出现法家的杰出人物。
法家是为国家发展需求解决方法的人是为了适应新的社会而制定新规则的人。
我呼吁爱法家的人，
我们要总结历代王朝覆灭的真实原因
我们要论证当代中国的发展方向。国家要统一，也要制霸天下
法家没有立场一切思想都是法家的工具，因为法家的行为会给既得利益者带来痛苦，可是这就是法家的归宿。
放弃体制成见，放弃学派的隔阂，我们要为自己也是同胞找到一个可以发展的道路。这才是法家的宿命

韩非能被称为子，自然是响当当的人物，君不见太史公《报任安书》记载了：韩非囚秦，说难孤愤。韩非，战国韩王之子（韩公子），师从最后的儒者——荀子。据记载，韩非子口讷，所以就比较会写，两千年后来的周作人也是如此。著有《韩非子》一书，共五十五篇，10万余字，在那个竹简帛书的年代，单就这一项就很了不起。
他的主要活动时间，可能处于最为激烈的战国末期——灭国战争前夜。这个时期的诸侯战争，早已不再是以称霸为目标，而是要夺你土地、掠你百姓、灭你国家，疆域并入己国。所以你看，韩非子在被迫害后两年，也就是秦王政16年（公元前231年）开始，至公元前221年，秦王扫灭六国，建立大秦帝国。
在韩非子之前，战国中期以来，法家讲究三个字——法、术、势。如秦国的商君卫鞅重法，法者，律法规章、严刑峻法；韩国的申不害（申不害原是郑国人，韩国灭郑国后入韩国，韩昭侯拜为丞相）重术，术为权术，神机妙算也；赵国的慎到重势，势，为威权。只有不太会说话的韩非子，综合了这三点，他坚定地提出，人与人之间纯属利益分配关系。
不信请看：古人生了儿子就高兴，生了女儿就要抛弃，为何？因为儿子可以养老，女儿是要嫁人的。卫国有一对夫妻喜欢做白日梦，妻子向神祷告，我要白得一百捆布；丈夫就问妻子，为何这么少？妻子说，超过这个数，你就要拿多余的布换钱去买小妾啦。而作为君主，自然希望大臣都能够能力和俸禄相匹配；可是作为大臣，当然想少一些能力和付出，多得一些俸禄和赏赐。
以上综合来看，儒家所提倡的君臣、父子、夫妻关系，人性都是从有利于自己的一面出发的。韩非子决不仅停留在此，他进一步残忍地提出，人的一切行为动力都是一个字——利。同样的观点，在西方还要到文艺复兴时期，法国启蒙思想家霍尔巴赫也提出了，人从本质上就是自己爱自己、愿意保存自己、设法使自己的生存幸福；所以，利益或对于幸福的欲求就是人的一切行动的唯一动力。
在利益的基础上，韩非进一步指出，个体是没有价值的，相对于国家和权势，人的独立性是有罪的。那么如何使得整个社会朝着共赢方向发展呢？
儒家给出的是仁义道德，这是一种总效益高而成本较低的道路。韩非子在茫茫人海中发现了，道德自觉这种东西虽然成本低，但还不是最低，他旗帜鲜明地指出，还有更小可能是最小成本之路——严刑峻法之路。通过律法规定，个体只有且必须生活在帝国体制内，离开帝国个人毫无意义；个体只是帝国或者说权威的工具，也只有这样，才能使得帝国整齐划一，保持持久稳定。这一切都极度否定了个人利益的价值。