【报名格式】
【姓名（与文化符合嗷）】
【出生（也就是文化嗷）】
【性别（选女人自重嗷）】
【年龄】
【属性栏】
PS. 武力基础点25往上最高75（全部可升级）
PPS. 团队技能点最低5点（资瓷度最低1），不设上限（部分可升级）
【幸运】1d100（不可高于75）
【个人加点（方便你单挑和干架的嗷）】一共点数=1d100
【健康（也就是HP嗷）】25
【力量（也就是你的BD加值嗷）】25
【闪避（也就是无视敌人伤害的嗷）】25
【武器熟练度（也就是你攻击的投掷骰嗷）】25
（PS. 力量高于50可以选两件武器）
【团队技能（总体势力嗷）】一共点数=3d6
【声望（决定部队人数）】5
【财物（决定你有多少钱）】5
【教会资瓷】1
【士兵资瓷】1
【贵族资瓷】1
【威尼斯人资瓷】1
【比萨人资瓷】1
【热那亚人资瓷】1
【穆斯林资瓷】1
【携带兵力最大上限=（你的声望X50）】
【地位=（你的声望+你的财物）X3（决定别人是否听从你或是你有否资格命令别人）】

【一切的开始】
主道成肉身的第1096年，也就是基督的第四个小纪，亨利成为了第四位国王；西方罗马的第三位凯撒在他统治的第四十三年，也是作为凯撒统治的第十三年，一位年迈但怀着崇高理想的老者——奥达都——成为了教宗乌尔班二世。主对他的信徒们说：起来，孩子们，带着拥有圣十字的、赋予吾使命的信件去赶路吧；你们将尽其所能的赶路，去你们童子的土地，去揭露施加于吾等子民和圣所所遭遇的罪状与不公，去激发信众的新，让他们去净化圣城之圣所，恢复圣所之仪式——于是在三月的第八日，一位姓桑萨瓦尔的卓越美德的高尚骑士沃尔特带着众多的来自法兰克之地的步兵随从，根据隐修士彼得的训诫踏上了朝圣之旅：在经历威胁和种种诱惑之后，西方信徒眼中的天国之门要向感受召唤、被选中之人打开了。
【佩奇·德·舍从堡】
你出生于西法兰克之地法兰西岛的心脏巴黎城，教宗乌尔班二世在维泽拉城所召集整个西法兰克王国王公骑士们的“神圣使命”演讲打动了你的内心，使你深受感召动身准备出发前往圣地捍卫基督之信徒。当然，你在出征之前自然得为家族打点祖产，好让你在接下来的朝圣之中有充足的的资金：筹集现金的方法很多，对于大多数富有的骑士而言放弃继承权或者已经拥有的土地是一个很有吸引力的选择，说服教会购买你所拥有的地产对于低阶的骑士更为有利，况且没准你能带着更清白的良心出发，不过这两种都受到持续不断的歉收年份使得巴黎周围的土地价格低迷的原因影响，所能换取的现金并不比以往转让土地的价格更高；或者采取更为粗暴的方式从周围的村庄中“让村民为你缴纳前往耶路撒冷抗击异教徒的费用”。在权衡利弊之后，你决定：
A． 反正要去圣地，不如把家族的地全都转让给自己的兄弟换钱；
B． 找教会8，直接把地卖给他们好了；
C． P民吃我长剑啦；
D． 自定；
【古拉迪欧拉斯.弗朗西斯科.桑奇斯】
【伊恩·索尔特】
你们俩在一次法国的旅行之中有幸抵达了维泽拉城，也就是乌尔班二世举行全法兰克神圣会议、号召“负罪之人去圣地赎罪”的城市；对于弗朗西斯科而言半岛的战争已经持续了好几百年而且见不到头，在机缘巧合之下向东方的圣地的远征正好为你的抱负提供了一个不错的机会来回报主的恩泽与给圣地的同胞带来救赎；而对于桀骜不驯的英格兰人而言伊恩是单纯的在圣地为自己获得土地。无论如何，你们都将踏上远征之旅，在告别自己的故乡之后你们带着手下不多的士兵犹豫不决：听闻一位法兰西“穷骑士”沃尔特与隐修士彼得已经在法国的兰斯城集结，准备做先行者；而法兰西最高贵的王公、腓力国王的兄弟韦尔芒德公爵于格和图卢兹公爵雷蒙在巴黎城外等待参与者；北方的诺曼领袖诺曼底的罗贝尔、坦克雷德和罗伯特在寻找人选；洛林强大领主、布永的鲍德温和戈弗雷是洛林最大的十字军参与者；而南方诺曼人、野心勃勃的塔兰托伯爵博希蒙德正在等待教宗的旨意。在再三抉择之后，你们（分别）决定投奔：
A． 要做就做第一个吃螃蟹的人（前往兰斯）
B． 法兰西人就很可靠（前往拉沙佩勒）；
C． 我听说戈弗雷和鲍德温很能打（前往凡尔登）；
D． 还是诺曼人靠谱（前往塔兰托）；
E． 诺曼底NB！！（前往鲁昂）
F． 自定；

【罗伯特.范.比尔顿】
在奥佛涅的克莱蒙，修士彼得在那里发表了关于上帝所赋予使命和教宗的建议的演讲——你与全法兰克、德意志或者是其他带有狂热情绪的基督徒王公、主教、公爵、伯爵、骑士等各层各级的人物一起向上帝承诺将自己承担费用向圣墓远征。在你家族所根深蒂固的弗兰德斯，有一位以你出生相同的贫困骑士瓦尔特同样在召集自己的随从，他带领着众多的法兰克步兵随从，并且缺乏骑士的领导；农民们坚信自己可以成为所谓的主力，瓦尔特则听闻了你的名字向你发出同行的邀请，你决定：
A．去啊，反正白嫖；
B．滚啊，劳资你们p民请得起吗；
C．自定；
【威廉•德莱尔•勒凡特】
西西里作为诺曼的故地之一，一直以来都深受诺曼文化的影响。修士彼得于巴里上岸和教宗宣称要对“圣彼得之地”的征伐让你们这些诺曼血液中的维京人基因重新焕发活力。不过很不幸的是，你老爹支持了当时的西西里公爵罗杰的上位，后果则是与之前的卡拉布里亚公爵罗伯特•奎斯卡德的儿子博希蒙德之间的关系一直不温不火：罗杰本人则对往东的想法不大感冒，博希蒙德倒是把握住了机会在招兵买马，如果你想从诺曼之地启程没准也就只能拉下脸来加入博希蒙德的阵营。但你老爹在得知你的计划之后，抛出了另外一番说辞：你老爹在教廷中有个来自曼图亚修士约翰是多年的py朋友关系，后者在教会改革中坚定地站在主张激进改革的安瑟伦的一方，让他获得了亚平宁上最强大的人——托斯卡纳的玛蒂尔达的赏识；你老爹说，如果让他出面推荐你作为家族的代表前往北方面见玛蒂尔达，以后者与洛林公爵的关系没准能拿到后者的津贴加入到德意志或者洛林人的十字军里面。
A．博希蒙德吼啊，支持博先森；
B．多谢老豆支持，这就去罗马找人；
C．自定；

【罗伯特.范.比尔顿】
你跟着瓦尔特的队伍与他手下数以万计的法兰克人、斯瓦比亚人、巴伐利亚人和洛林人在莱茵河畔回合，向圣地远征。你们一路来到肖普朗、也就是德意志与匈牙利的边境堡垒，在这里匈牙利人的国王科洛曼亲自接见了十字军将士——你们被要求不得劫掠、不得破坏和伤害他的臣民，就可以在他的国土上购买和采购你们所需要的一切。好在上天保佑，你们一路抵达了泽蒙、对岸就是贝尔格莱德——这座与东方罗马帝国交接的地方——这时有数十位衣衫褴褛的人找到了你和瓦尔特，声称他们原本也属于这只十字军的一员：在路径匈牙利之际因为采购装备而被耽误了下来，眼见着他们脱离了大部队于是“邪恶的、贪婪的”匈牙利人袭击了他们抢走了所有的东西；然后他们赤身裸体、身无分文就这样被放了回来，一路匆忙的赶往你们所在的位置强烈地要求你们为他们这些遭受不公之人讨回公道。你军中的一些匈牙利同胞们指出“这些强盗”并不是真正的强盗、而是受雇佣的“无恶不作”的雇佣军，而他们背后则是古茨伯爵尼基塔·奥聂什，是国王在南方最其中的王公之一，如果枉然与其发生冲突后者很有可能将你们直接一并报告给之前接待你们的国王科洛曼让你们没有好果汁吃，或者说国王本身也难以凭借着自己的清白来给你们讨个公道。
A． 干他丫的，敢动我们的人不想活了？
B． 算了吧，还是赶路要紧；
C． 我们要相信科洛曼会给个说法；
D． 自定；

【威廉•德莱尔•勒凡特】
你拿着你老爹的信抵达了罗马——圣彼得的城市。教宗此时已经认命了法兰西的阿代马尔作为教宗的随军代表参加远征，但与此同时还得紧盯着来自皇帝在北方的威胁，你遇见了老爹所提及的那位曼图亚修士，后者正在动身前往米兰准备去图卢兹参加圣吉尔的雷蒙所带领的一支贵族十字军。你拿着约翰的信抵达了托斯卡纳的玛蒂尔达所在的卡诺莎城堡，这位与教会紧密联合的女人认为你最好跟随修士约翰一起参加雷蒙的军队，毕竟戈弗雷正在与他的舅妈、也就是玛蒂尔达以及玛蒂尔达的盟友凡尔登主教奥赛尔、那穆尔伯爵争夺洛林的控制权；而圣吉尔的雷蒙、十字军中仅存的55岁高龄的老人凭借着雷蒙母亲、拉-马什的阿尔莫迪与教会的关系、已经与他的同母异父的兄弟、吕尼西昂的于格一样被教宗认可为“圣彼得的信徒”（也就是教会改革忠实的拥护者）。所以玛蒂尔达认为加入一个与教宗关系良好的十字军领袖的账下会让你受益匪浅，不过，就算你另有想法玛蒂尔达也同样很慷慨的为你准备所需要的东西。
A．雷蒙吼啊，教宗钦点领袖要资瓷一下；
B．我看还是去找博希蒙德好了；
C．也许其他十字军领袖可以考虑过一下；
D．貌似现在去匈牙利还能赶得上彼得那帮人；
E．自定；