19世纪上半叶英国浪漫主义文学大观

华兹华斯（William Wordsworth）对诗歌作出的贡献相当大。还记得之前说，18世纪的理性精神关注外部自然世界，且有着比较严格的礼仪（Decorum）吗？文学中的一大表现则是文体的高低分类明显，抒情诗排在最后，为人不齿。好的写作必须遵循当时的规则，比如讲求对照，韵律规范，用词严谨，人物尊贵。
但华兹华斯提高了抒情诗的文学地位，将诗歌与人们的感情结合起来，探讨的是人的内在心理、精神，而并非理性的分析外部的世界。且改变了18世纪诗歌的语言风格，人物形象也多元化。
他的名言则是“spontaneous overflow of powerful things”，强调内在瞬间、即时的思维火花。此外，他的诗歌惯于表现两个场景：现在写的诗歌，其实是对过去某场景的一种回味、再生，体现了沉思的重要性。
科勒律治（Samuel Taylor Coleridge）的主要特点则是，诗歌中含超自然力量（occult powers），主要代表作品为《古舟子吟》（The Rime of the Ancient Mariner），杀死一只白头翁会带来各种诡异的下场。其次，科勒律治也有自己的文学理论——“想象理论”（imagination theory），可见浪漫主义与imagination的密不可分。

拜伦（George Gordon Byron），一生激进，但激情用得太猛，生命就耗得太快。鲜明的特色在于作品中人物形象多拜伦式英雄（Byronic Hero）：社会异类，富有激情和反叛精神，似乎命中注定会被毁灭。
雪莱（Percy Bysshe Shelley）的诗歌早期多含很浓的革命思想，认为一场西风就能把恶势力吹个精光，是典型的理想主义（idealism）。但后来受休谟影响较多，便形成了自己的特色：skeptical idealism。即仍旧相信世界是可以变得更美好的，但没那么容易，还得要每个人都努力追求更好的品格。
济慈（John Keats），一生追求美，名言：Beauty is truth, truth beauty. 写了很多颂歌（ode），通常都在歌颂某个事物，从中看到其美好的地方，然后歌咏一番。这就是他所说的“negative capability”（翻译众多，比较学术的似乎叫’延疑力’，我认为其实是一种客体感知能力），即诗人必须具有这种发现美、刻画美的能力。