@豆豆_Bao 重来就重来,这会儿很有空,我给你这个电视剧谜好好分析一下杨康这个人物:
1、辣手摧花
在杨铁心没有归来之前,杨康不是坏人,是一个被宠坏了的小王爷。作为小王爷,没有像历史上的小王爷那样眠花宿柳、嚣张跋扈已经很不错了。此时他只是贪玩、胡闹、捉弄人。并没有做什么大恶之事。说同意结婚又偷偷把人弄走,然后捏断小兔子的腿让母亲分心不暇他做的糊涂事,设计让穆干等他一辈子,可见为了达到目的不择手段。
辣手摧花的帽子请戴好
2、认贼作父
杨康感念完颜六养育之恩没报杀父之仇。在此之后经过复杂痛苦的心理考验,终究没能抵御荣华富贵的诱惑,本来从他的立场也谈不上认贼作父,只是却有养育之恩。但在大宋看来帮助敌国打自己国家就是认贼作父,这是辩证的看问题。
完颜六对包惜弱是真心的,对杨康是真心的。从杨康的立场来看,完颜六对宋国的战争是国家之间的事情,不应掺和到认贼作父这个观念上。很显然完颜六对包惜弱是私欲,对杨康是父爱,这两者都不牵扯国事和利用。那既然完颜六付出了这么多,杨康本来完全可以承认和原谅这个疼爱了自己和母亲16年的爹爹。但是别忘了,假如杨铁心在牛家村已死的前提下,一面是养育之恩,一面是生育之恩。杨康经过痛苦的心理之战选择不报父仇或许无可指责。偏偏杨铁心没死,反而在杨康自己面前被逼得双双惨死。旧仇加新仇还不报,这样一来就真的可以指责了。
如果自己心爱的人跟自己在一起,他过的一点也不开心,爱上了别的人,那就应当效仿一灯大师虽然也痛苦,但选择了成全瑛姑和周伯通。金老也推崇这样的爱情——一个人在谈恋爱,然后遇到了另一个人,刚开始把他当做朋友,但是不知不觉中发现爱上了他,爱的不可自拔,于是跟原来的对象分手了。
完颜六没有这么做,而是怕失去包惜弱,有人说包惜弱是绿茶,完颜六心道“此刻见她虽死,脸上兀自流露心满意足、喜不自胜之情,与她成婚一十八年,几时又曾见她对自己露过这等神色?”。怕失去她就必须将杨铁心杀死,直到为了杀杨铁心导致包惜弱也死了。至此杨康不杀完颜六还借口感念养育之恩就是小仁小义了。本来没有这个插曲的话,站在金人的立场对他不报父仇无可指责,但新增了逼***的事件,再被人指责是无可避免。而站在宋人的立场,在国仇这个大前提下去评判杨康,那就是绝对的认贼作父。
认贼作父的帽子请戴好。
3、滥杀无辜
杨康本来不相信亲生父亲是杨铁心是因为处在突发事件的震惊之中。只是考虑是真是假,还没有考虑自己的前程。在后来母亲的再次告知下,又在丘处机一喝之下,相信了这是自己的亲爹。此时有一个心理反应,甚至可以说是下定了决心,拿定了注意。【完颜康先前听了母亲之言,本来已有八成相信,这时听师父一喝,又多信了一成,向杨铁心看去,只见他衣衫破旧,满脸风尘,再回头看父亲时,却是锦衣玉饰,丰度俊雅,两人直有天渊之别。完颜康心想:“难道我要舍却荣华富贵,跟这穷汉子浪迹江湖?不,万万不能!”他主意已定,高声叫道:“师父,莫听这人鬼话,请你快将我妈救过来!”完颜康对师父甚是害怕,暗暗盼望彭连虎等将他杀死,免为他日之患。又战片刻,丘处机右臂中了梁子翁一锄,虽受伤不重,但已血溅道袍,一瞥眼间,只见完颜康脸有喜色,更恼得哇哇大叫。】。在这里就想要师父的性命。
假如丘处机在此毙命,有些人会说这不是杨康亲手杀的。有的人是守序邪恶,自己轻易不杀人,不亲自杀没有得罪自己的无辜之人,但为了利益会让自己的手下去杀这些人,不会嗜杀成性。中立邪恶是自己可以为了一己之利,去杀没有得罪自己的无辜之人,但不会嗜杀成性。混乱邪恶是以杀戮为乐,没有为什么,高兴杀就杀,就是单纯为了破坏,就如日本神话中的破坏神一样。但碰巧的是破坏神的行为也将星球剧增的问题解决了。
又该有人说郭靖也杀了没有得罪自己的花刺子模人,这个不可否认。是他的污点,但不能说滥杀无辜。首先战争中双方交战,军人和义军之间的伤亡是不可避免的。其次杀俘虏和百姓不是郭靖本意(原型郭侃也是善待俘虏,兴课农),成吉思汗手下将士那么多,杀俘虏和农民自然是有的,但郭靖不是。郭靖杀的人应该都是对自己和亲人生命已经产生威胁的人、战场上短兵相接之人、江湖上恶贯满盈之人。如果例外,请告知我,贴出原著片段。
杨康此时已经介乎于守序邪恶和中立邪恶之间,我印象深的三人:欧阳克、段天德、韩宝驹这三人是他亲手所杀,要么有仇,要么得罪自己,要么为了自己的利益,前二是活该,后一是无辜。金老不会写他杀小人物的,何况小人物他也不会亲自动手。
滥杀无辜的帽子请戴好。
1、辣手摧花
在杨铁心没有归来之前,杨康不是坏人,是一个被宠坏了的小王爷。作为小王爷,没有像历史上的小王爷那样眠花宿柳、嚣张跋扈已经很不错了。此时他只是贪玩、胡闹、捉弄人。并没有做什么大恶之事。说同意结婚又偷偷把人弄走,然后捏断小兔子的腿让母亲分心不暇他做的糊涂事,设计让穆干等他一辈子,可见为了达到目的不择手段。
辣手摧花的帽子请戴好
2、认贼作父
杨康感念完颜六养育之恩没报杀父之仇。在此之后经过复杂痛苦的心理考验,终究没能抵御荣华富贵的诱惑,本来从他的立场也谈不上认贼作父,只是却有养育之恩。但在大宋看来帮助敌国打自己国家就是认贼作父,这是辩证的看问题。
完颜六对包惜弱是真心的,对杨康是真心的。从杨康的立场来看,完颜六对宋国的战争是国家之间的事情,不应掺和到认贼作父这个观念上。很显然完颜六对包惜弱是私欲,对杨康是父爱,这两者都不牵扯国事和利用。那既然完颜六付出了这么多,杨康本来完全可以承认和原谅这个疼爱了自己和母亲16年的爹爹。但是别忘了,假如杨铁心在牛家村已死的前提下,一面是养育之恩,一面是生育之恩。杨康经过痛苦的心理之战选择不报父仇或许无可指责。偏偏杨铁心没死,反而在杨康自己面前被逼得双双惨死。旧仇加新仇还不报,这样一来就真的可以指责了。
如果自己心爱的人跟自己在一起,他过的一点也不开心,爱上了别的人,那就应当效仿一灯大师虽然也痛苦,但选择了成全瑛姑和周伯通。金老也推崇这样的爱情——一个人在谈恋爱,然后遇到了另一个人,刚开始把他当做朋友,但是不知不觉中发现爱上了他,爱的不可自拔,于是跟原来的对象分手了。
完颜六没有这么做,而是怕失去包惜弱,有人说包惜弱是绿茶,完颜六心道“此刻见她虽死,脸上兀自流露心满意足、喜不自胜之情,与她成婚一十八年,几时又曾见她对自己露过这等神色?”。怕失去她就必须将杨铁心杀死,直到为了杀杨铁心导致包惜弱也死了。至此杨康不杀完颜六还借口感念养育之恩就是小仁小义了。本来没有这个插曲的话,站在金人的立场对他不报父仇无可指责,但新增了逼***的事件,再被人指责是无可避免。而站在宋人的立场,在国仇这个大前提下去评判杨康,那就是绝对的认贼作父。
认贼作父的帽子请戴好。
3、滥杀无辜
杨康本来不相信亲生父亲是杨铁心是因为处在突发事件的震惊之中。只是考虑是真是假,还没有考虑自己的前程。在后来母亲的再次告知下,又在丘处机一喝之下,相信了这是自己的亲爹。此时有一个心理反应,甚至可以说是下定了决心,拿定了注意。【完颜康先前听了母亲之言,本来已有八成相信,这时听师父一喝,又多信了一成,向杨铁心看去,只见他衣衫破旧,满脸风尘,再回头看父亲时,却是锦衣玉饰,丰度俊雅,两人直有天渊之别。完颜康心想:“难道我要舍却荣华富贵,跟这穷汉子浪迹江湖?不,万万不能!”他主意已定,高声叫道:“师父,莫听这人鬼话,请你快将我妈救过来!”完颜康对师父甚是害怕,暗暗盼望彭连虎等将他杀死,免为他日之患。又战片刻,丘处机右臂中了梁子翁一锄,虽受伤不重,但已血溅道袍,一瞥眼间,只见完颜康脸有喜色,更恼得哇哇大叫。】。在这里就想要师父的性命。
假如丘处机在此毙命,有些人会说这不是杨康亲手杀的。有的人是守序邪恶,自己轻易不杀人,不亲自杀没有得罪自己的无辜之人,但为了利益会让自己的手下去杀这些人,不会嗜杀成性。中立邪恶是自己可以为了一己之利,去杀没有得罪自己的无辜之人,但不会嗜杀成性。混乱邪恶是以杀戮为乐,没有为什么,高兴杀就杀,就是单纯为了破坏,就如日本神话中的破坏神一样。但碰巧的是破坏神的行为也将星球剧增的问题解决了。
又该有人说郭靖也杀了没有得罪自己的花刺子模人,这个不可否认。是他的污点,但不能说滥杀无辜。首先战争中双方交战,军人和义军之间的伤亡是不可避免的。其次杀俘虏和百姓不是郭靖本意(原型郭侃也是善待俘虏,兴课农),成吉思汗手下将士那么多,杀俘虏和农民自然是有的,但郭靖不是。郭靖杀的人应该都是对自己和亲人生命已经产生威胁的人、战场上短兵相接之人、江湖上恶贯满盈之人。如果例外,请告知我,贴出原著片段。
杨康此时已经介乎于守序邪恶和中立邪恶之间,我印象深的三人:欧阳克、段天德、韩宝驹这三人是他亲手所杀,要么有仇,要么得罪自己,要么为了自己的利益,前二是活该,后一是无辜。金老不会写他杀小人物的,何况小人物他也不会亲自动手。
滥杀无辜的帽子请戴好。