Y143 《无声证词》
副标题: 法医秦明·万象卷·第2季
作者: 法医秦明
江苏凤凰文艺出版社 2019-4




国推作品出色得真是不少啊！
这是第一次看秦明的作品，文字或许平淡，情节或许不够曲折，但是作者冷静得案情报告般的叙述和分析，自有真实的魅力。如同以前看过的那本《死亡晚餐派对》，结构很棒，基础很好，少的就是影视化可以带来的视觉冲击和紧张的蒙太奇转换。
这一点，网剧“法医秦明”做到了一部分。

看评价说只有第一部能看，也就只看了第一部。影视化的优点是：剧中人都够帅！人物性格也在种种互动的小细节中逐渐完善，在其中看到了扮酷，温暖，幽默，也展现了专业，敬业和热血。上面三个人物的人设相当棒！
在节奏和故事方面，开头的几集很好，后来有些懈怠，但与某些日剧英剧相比也都是可以接受。
缺点是：太干净 了！
看看原作者的自白：
他们（法医）面对着残忍、血腥的现场，出入蝇蛆满地的环境，忍受恶臭难忍的尸臭，承受着现场毒气、爆炸物的危险，承受着可能携带烈性传染病病毒的尸体带来的危害。
哪里有实验室般整洁闪亮的解剖室？哪里有不带污泥浊水的现场？哪里容得下要把助手轰出去否则不能思考的精神洁癖？哪里允许一身西服革履出入现场的人性？
网剧是为了好看，为了吸引人，而看书，才会对真实世界中鬼手佛心的人们有所了解，有所崇敬。
看《无证之罪》的剧和书，也给我同样的感觉。

Y144 《罪恶天使》
作者: 午晔
新星出版社 2014-4

这是我买的kindle版一套9本新星书的组合。
目录包括：
《罪恶天使》
《1Q84年的空气蛹》
《当且仅当雪是白的》
《元年春之祭》
《温柔在窗边绽放》
《阿尔法迷宫》
《超能力侦探事务所》
《镜狱岛事件》
《荆非昔比》




短篇小说集，故事都还算不错，在短篇里有一个小亮点就可以了。像最后一个故事“筹码”中的现实也是意料之外情理之中。
缺点还是人物形象，国推早期的老毛病一直都在，太轻飘，扶手椅上断案，反衬得应该破案的正主水平低下，让人肉麻的互动噱头……




致命的巧合
双重悲剧
四点零四克拉
博导的秘密
古玉疑踪
筹码

Y145 《1Q84年的空气蛹》
作者: 言桄
新星出版社 2014-4

另一部短篇小说集。同样的优点，同样的毛病。
第一篇《猎户座》不错，多点叙述，跟现实结合得也紧。到《1Q84年的空气蛹》就有点疑惑，好像时间不大对的上。《门的内涵》情节弱了一点，但跟《罪恶天使》的最后一篇一样揭露极端教育带来的的人心的黑暗，有点意义。
但这本里主人公人设的恶趣味更露骨，有些简直到了令人作呕的地步。


猎户座
蚂蚁的力量
蜗涎
1Q84年的空气蛹
门的内涵

Y147 《14号门》
原作名： 14 （2012）
作者: [美] 彼得·克莱斯
译者: 姚向辉
江苏凤凰文艺出版社 2016-4






这本书不知是哪年在kindle买的，放了好久没看。因为疫情用不上学校的图书馆，就把以前囤积的书一一翻过。
一开始就觉得好读，文字非常流畅，自然生动，几个访客的性格跃然纸上，嬉笑怒骂，很生活，很有趣。
迷雾渐渐笼罩，疑团渐渐膨胀，本来以为又是往揭秘政府暗藏实验的路数走，居然，改科幻奇幻了。更居然，后面接上的，就是才读后不久的克苏鲁架构！
读书真是缘分，如果当初买了就读的话，压根不知道克苏鲁是什么设定！
怪不得译者还是姚向辉。因为他翻译了我喜爱的艾尔罗伊的洛杉矶四部曲，还有喜欢艾尔罗伊的牙买加作家马龙·詹姆斯的《七杀简史》，所以记住了这个名字，注意到他是克苏鲁神话的译者。读这本的时候还纳闷他怎么会翻这样爆米花的通俗小说，看到后面才对上了辙。


故事发展到后面有点俗套，有点好莱坞了，但因为故事本身很好读，长途旅行的时候看看也是不错的。

Y148 《……大师-寻找伦勃朗》
原作名: The RembrandtAffair（2010）
作者: [美] 丹尼尔·席尔瓦
译者: 万丽莹 / 陈磊
江苏凤凰文艺出版社 2016-7

Y179 《城市之光》
原作名: 街の灯（2003）
作者: (日)北村薰
译者: 吴冬青
人民文学出版社 2012-7

先看了《鹭与雪》，原来这是“别姬小姐”的第一部，“别姬小姐“闪亮登场，是个全才呢。
依然是不疾不徐的叙事风格，贵族家庭的人情琐事，没事闲读还不错。
最喜欢第二个故事《银座八大街》




目录 · · · · · ·
名利场
银座八大街
城市之光

Y150 《温柔在窗边绽放》
原作名: 热望的人
作者: 王稼骏
新星出版社 2015-8

新星合集中的一本。
文笔较其他几部出色，几个线头交缠的故事也曲折不少，没想到还有叙诡，人物也不错。
缺点是线头多了没收住，有些情节不尽合理。
及格之作，可以看。

Z111 《元史十八讲》
作者: 李治安
中华书局 出版年: 2014-9


国人自己写的历史，虽然无甚新意，教科书的章法，但全面而不繁琐，入门很好。

《元史十八讲》（一）（以前有蒙古学生问过我，忽必烈明明是蒙古人，为什么属于中国历史？当时不知道怎样回答，看这一段，知道了。）


(摘自第1页)
成吉思汗征服和蒙古帝国的建立,是13世纪震撼世界乃至影响人类社会进程的事情。世祖忽必烈创建的元朝,既是蒙古帝国的主体延续和帝国宗主,又因实行“汉法”而进入中原传统王朝序列。这样,元朝就有了和传统王朝不尽相同的自身特点和历史地位。


（摘自第61页）
从成吉思汗到蒙哥汗时期,大蒙古国一直没有年号。原先大体采用十二生肖纪年,如《蒙古秘史》中经常出现“羊儿年”、“马儿年”“鼠儿年”等字样。吐蕃的纪年也是如此。这是东亚的农耕民族和游牧民族从古至今民间百姓共同使用的一种纪年方法。忽必烈即位伊始,开始吸收汉地文化,新设了了年号。1260年年五月降诏,忽必烈在刘秉忠等人的协助之下,十九日建“中统”年号。“中统”二字,出自儒家经典《春秋》和《易易经》,意为“中华开统”。此时距忽必烈登上汗位刚过月余。

成吉思汗建立的国号是“也可蒙古兀鲁思”,汉译“大蒙古国”。前四汗时期,汉人又称其为“大朝”。忽必烈即位10年之际,取《易经》之中“大哉乾元”之义,定“大元”为新国号。“大元”,不仅象征着成吉思汗以来“历古所无”的“大业”,而且出自儒家“至公”之论,某种程度上意味着大元王朝能与三代相媲美,名正言顺地跻身于夏、商、周、秦、汉、隋、唐等大一统王朝的序列。

《元史十八讲》（二）(摘自第2页) （蒙元留下的遗产）
元朝的另一贡献是首次把吐蕃(西藏)纳入中国版图。就国际法来说,现有版图之内的历史都是我们中国的历史,吐蕃的疆域及历史当然也是中国的部分。之所以形成这样的格局,唐朝和元朝贡献良多。唐王朝最强盛之时,唐与吐蕃政治文化交流逐渐密切,通过松赞干布与文成公主联姻,唐和吐蕃结成了“甥舅之好”。但当时唐朝和吐蕃均是中国疆域内东西并存的政权,彼此之间只是并存对峙关系。唐朝后期,吐蕃向东的侵扰颇多,还一度占领了河西走廊等地。元朝借宣政院和帝师统辖体制,正式把吐蕃纳入了了中国的版图,而且开始了比较直接的统治。元朝与吐蕃的关系,遂转变为中央与地方政府的关系。由于吐蕃进入中国版图,中国的疆域直辖范围才由以黄河、长江中下游为中心的东部亚洲--河西走廊--—安西四镇的“棒槌形”,扩展为将吐蕃、云南和西伯利亚囊括其中的“母鸡形”。这在我们多民族统一国家发展历程中无疑具有划时代意义。

《元史十八讲》（三）（摘自第11页) （汉民族注重以文字记录历史的传统，帮助了不止一种文明、一种文化血脉相继）

2012年中华书局出版的《元朝秘史》乌兰校勘本,当是综合继承前人成果的最新校勘本。这是记载早期蒙古,尤其是成吉思汗到蒙哥汗时期的基本史书。起初是用畏兀儿体蒙古文书写的。明初官修《元史》之际,对《元朝秘史》做了了汉字的标音和翻译,而后畏兀儿体蒙古字本佚失了。流传至今的,仅是汉字标音和汉字旁译及总译。即便如此,《元朝秘史》仍然是早期蒙古历史和蒙古语言文化习俗的百科全书式的巨作，非常珍贵。

《元史十八讲》（四）(摘自第65页) （作为一个北京人，应该了解的京城的历史）


次年,忽必烈又任命郭守敬提举诸路河渠,掌管全国的水利兴修。郭氏“习知水利”、“巧思绝人”,曾主持兴修大都的通惠河。现在北京城内的主要水系,基本就是由郭守敬在700多年前设计和奠定的。

…………
元朝的国子监在今雍和宫西面,建有孔庙,至今有一些碑刻留存,是忽必烈兴儒学的遗迹和见证。

《元史十八讲》（六）（北京城的历史）


(摘自第115页)

大都燕京,突厥语称“汗八里”。“八里”在突厥语中是“城”的意思,“汗八里”就是“大汗之城”。大都的宫城坐落在全城的南北中轴线上。此中轴线为明清故宫沿用至今,乃元人确定。而什刹海、钟楼、鼓楼等,都是元大都的旧迹所在。我们发现,大都宫城的中轴线和元上都大安阁的中轴线是在一条线上。那时候根外本没有现代科学设备,却能够使南北相距近千里的大都和上都的宫殿处在同一条中轴线上,且与现代仪器测量仅偏差零点几度。这无疑是元朝天文学家郭守敬和数学家王恂等人的杰出贡献。


(摘自第116页)

大都的城墙,基本上是采用传统的夯土版筑方法修建,基部宽,顶部窄,横截面呈梯形。城墙没有砌砖,上⾯面覆盖着苇草,以防雨水摧塌。这是和其他朝代不一样的地方。大都的城门也很有特色，长方形的城墙四周共有11个门,而非对称偶数。东面三座是光熙门、崇仁门、齐化门,西面三座是平则门、和义门、肃清门,南面的三座是文明门、丽正门、顺承门,北面只有健德门和安贞门两座。为什么是11门呢?据说是设计者刘秉忠附会传说中哪吒的形象,特意将大都城构建成三头六臂两足状:南⾯面的三个门象征三头,东、西六门象征着六臂，北面的两个门就是两⾜足。寓意是借助哪吒的法力,护卫都城,降伏龙王解除缺水之患。所以,元大都又俗称“哪吒城”。刘秉忠无非是想借此为大都增添一些神秘色彩,这对深信上天诸神的忽必烈来说,颇有吸引力。

《元史十八讲》（七）(摘自第183页) （西学东渐的滥觞？）
这7件仪器,都是当时欧洲和西域在天文方面最为先进的仪器,对郭守敬影响颇大。郭守敬在创制简仪的时候,把管状的“窥管”改成了了铜片状的窥衡,应该是受了了札马鲁丁的启发。他俩同朝为官,一个执掌汉人的司天台,一个管领回回司天台,这两个机构在元朝是并行的。另外,札马鲁丁创制的苦来亦阿儿子,也就是地球仪,第一次将西方的经纬度和地球的概念介绍给了了中国,纠正了“天圆地方”的传统误解，将地球是球形的观念带入了了中国。虽然这种观点当时并没有被太多人接受,但这件仪器的本身就有不小的历史意义。