偶然看到豆瓣的科普，才知道马版倚天的编剧之一陈丽华当年在TVB就是专门负责写感情戏的。这位陈编剧文学修养很不错，习惯在谈情说爱的戏码中穿插诗词典故、哲学观照等，比如该文作者举例的《上海滩》中冯程程和许文强初遇、借书并谈论《罪与罚》的情节。所以《倚天》中杨逍吟几句《鹊桥仙》，无忌背一首《江城子》完全是情理之中的优良传统啊，还有小屋之夜美妙绮丽的畅想，当时就觉得很少见到这么言之有物的谈情说爱呢。

其实叶敏敏一直很有骨气，始终没有对中原武林卑躬屈节过，屠狮大会上她挫败了成昆的阴谋救了少林，却拒绝了少林方丈的好言感激，直接怼回去：“我不是来救你们这帮秃驴的”。对比一下原著中这一段无忌要替敏敏求情，承担她的过错，表示她已经改过自新，其实站在郡主的立场，各为其主，何错之有。叶敏敏价值观的改变不是因为爱上无忌之后对对方立场的迁就，而是亲身经历各种灾变后发自内心的脱胎换骨，这个就是男性视角和女性视角的不同了。

94版在张无忌知道赵敏回去领死之后，立马来到汝阳王处抱走赵敏尸体，然后回到小屋准备殉情，掌都已经劈下来了，看见赵敏眼角一滴泪才停下来，这段20几年前看的时候感动的一塌糊涂，在19版大结局之前又看了一遍，同样感动，然后看到了19版的以为赵敏死掉之后，就感觉到张无忌的悲伤不足，得知赵敏死讯之后，都没有去找过她尸体，就草草立碑哭坟，说是要等大事了之后去找敏敏，之后照样领导群雄干大事，这里我都感觉不到敏敏对他的重要，这点来说，93版处理的更好些，更让我感受到赵敏对张无忌的重要性，不是其他什么人可以比的

山庄的乙醚很多也是敏粉，他们并没有觉得叶敏敏让人不可接受，反而深爱着这个与众不同的、坚韧挺拔、人格饱满的郡主，一爱就是二十五年，这还不够说明问题吗？

马无忌清朗澄澈、赤子其人，其实吴启华和邓超的演技都不错，但他们有个共同的硬件上的软肋，就是面色灰暗、气色不佳，所以无忌的那种清朗之气大打折扣。

的确，爱一个人，最终爱上的就是TA的性格和价值观。
无忌和敏敏都能理解别人的痛苦，前者就不用说了，《倚天》中有一个让我挺感动的细节，张三丰假死后，芷若想去上一柱香，被无忌断然拒绝了，但身旁的敏敏则露出了不忍之情，郡主不计较个人恩怨，而是对人性的弱点和人生的离散表现出深切的理解和悲悯，这版的敏敏真的有大爱。看原著吧，感觉郡主就是被一个和她完全不一样的人吸引了，而看马版，却能真切地感受到忌敏心灵的契合。
忌敏都很坚强，能尽最大努力屏蔽掉外界的杂音，把乐观积极的一面留给对方（那些说叶敏敏后期苦情、怨妇的观众是根本没看懂剧情吧）。试想无忌如果和芷若在一起，是决计扛不过这样的艰难岁月和风霜雨雪的，两人的关系早就被腐蚀和瓦解了。

无忌与敏敏的爱情，其实真的体现了柔能克刚的道理，像敏敏这样的女孩其实真的需要一颗宽大包容的心来慢慢溶解她，当然关键是两个人从骨子里来说，都是善良恬淡的。而芷若不一样，她外表柔软，骨子里野心勃勃，她需要的其实是一个强势的男人，正如她爱上无忌的理由，无忌的身份能圆她的皇后梦啊。以上只针对原著，不针对马版哦！

想来也是无谓，反正谁也说服不了谁，其实即便是喜欢山素、忌敏或93倚天的人，也充满了各种细碎的矛盾和分歧，想到那些因为典籍中的一个概念、一句话、甚或就是一个词的不同解释而引发的绵延上千年的教派纷争，我还是学教主求大同、存小异吧。

这一版的剧情前后逻辑通顺，很多伏笔也能自圆其说，这次重看的时候感慨比较深的就是忌敏两人在经历生离死别又一起回到濠州以后，却从很多细节上出现了PTSD(创伤后应激障碍)的苗头。
无忌比较明显，比如敏要收拾东西出去住时…
敏：我想自己先搬出去住。
忌(炸毛)：不行！你又想离开我了！
敏：我没有我不是你别瞎猜。我会等你以后来找我的呀。
忌！不行！你走了我就永远见不到你了！总之下月初五就跟我成亲！！
又比如跟敏落难逃到破庙时…
敏：我要报仇，我要跟朱元璋同归于尽。
忌(炸毛)：不行！我不同意！
敏：你别劝了，我心意已决。
忌：…！！那总之先跟我成亲！！
先不说为什么结论都是要成亲…真的觉得这版的敏敏太刚了，无忌有点可怜(笑)。自从敏敏明明答应了要当他妻子却又去军营领死让两人差点变罗密欧茱丽叶的事件之后，无忌真的超怕自己又被抛下噢。毕竟那次是才刚决定以后对恋人的话要全然相信不疑有他，隔了一天她就丢下遗书跑了，当时给他的刺激到底有多大也能够想象啊。

而张无忌，他和赵敏有一个共同点，是周芷若、杨逍等人不具备的，他有一种能力——理解别人的痛苦。这是一个表象，但表象的内里是，三观的契合。所以，我一直认为，张无忌和赵敏是三观一致的人，周芷若和杨逍是三观一致的人，张无忌是不会真正爱上周芷若的，因为对三观不一致的人往往有一种病叫“爱无能”。
他和赵敏的另一个共同点在于，他们都明白，幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于一起努力建立一段完美的关系。每一个人的生活都难免有缺憾和不如意，无力改变这个事实，但可以改变的是看待这些事情的态度，用平和的态度来对待生活中的缺懒和苦难。张无忌和赵敏对这种能力都掌握和运用的很好，他们能及时抽离负面情绪，用好的一面来面对眼前人。
一个人心中有什么，他看到的便是什么。物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到的安定和对于权利的认可，则来自于信仰。结局的美好恰如人愿，人闲桂花落，夜静春山空，这样的生活其实很好。

无忌哥哥有儒家的自强不息有道家的天人合一亦有佛家的慈悲为怀