如果马援不请命，那他就没事，但他请了，因为他贪功。
如果马援打胜仗了，那他也没事，即使刘秀不喜欢，但赏罚要分明，肯定不能惩罚胜利之师的，但他输了，至于换另一种计略能不能打赢，这个不讨论，没发生的事情谁知道。
如果冤家不诬告陷害，刘秀也没理由发怒。
帝王之怒，有真怒，有假怒，有借事而怒。
看前面这家伙太不上路子了，没大没小的，火从心起，这是真怒，嘛，比如韩歆的时候～
有的时候虽然不想发怒，但是为了保证威严，应该发怒，或者想让别人警醒不要再有下一次，或者想让这个人意识到事情的严重性，让其他人不要学这个做错事的人等等诸如此类，都是假怒，刘秀也多是假怒。
借事而怒，顾名思义，早就看这个人不爽了，但一直找不到时机处置他，这下他犯事了，马援就属于这种，刘秀借谗言而怒。
说起来刘秀到最后也没有定马援的罪名，而且惩罚也只止于收回赐给他侯印，并没有其他动作，不过对马援的家庭还是产生了深重的影响，至于刘秀做得过不过，并不好说，得问刘秀自己，冷静下来他是否后悔过呢？结果便是至死刘秀也未恢复马援的侯位。

至于马援的冤家，这也是马援自己招来的。
史书赞马援有勇有谋，果敢，有德行，却很少有人赞他谦虚的，可以说马援有时过于自傲了，若是他谦虚一点，也不会被人惦记上。
《道德经◎第八章》
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
并不是所有人都有宽容之心，谦虚的人君子喜欢，小人不结怨，自傲的人君子虽然不喜欢但能忍，小人就忍不了啦，所以谦虚是最好的。
如果他当初行那个他不想行的礼，那一车薏苡也不是什么好东西，别人要就给点呗，何必藏着掖着，那些贵族看见是原来不是财宝自然就不会妄加猜测了啊，何必遭受后来的无妄之灾。
可惜因为他的自傲，我就不行礼，我就不给，看都不给你们看，所以才遭来怨恨啊。
这些都是小事，却导致了这么大后果，所以说千里之堤溃于蚁穴，可见修身是何其的重要啊！

困了，睡觉

谈到刘秀在长安学习之后，他并没有选择留在长安找工作，而是继续回家种田，是刘秀水平不够找不到工作？并不是，史书记载刘秀经常为同学们解惑，只有理解的人给不理解的人讲解才叫解惑，接受能力强的给一时半会儿没接受的人讲解才叫解惑，这说明刘秀其实是个优等生。
一个太学的优等生，情商也不低，还知道买驴租给别人，表明他也有商业，这不很明显他是一个很有能力的人，他如果想在长安找工作，稍微露两手就找到了，想干一番事业，在首都不比在家简单多？但他还是选择了回家，说明不是他找不到，是他不想找，不想呆在长安。
一个君子不想待在一个地方的原因有很多，不过根本原因就是不喜欢这里，不喜欢这里的人，事，物，这里的政治面貌，经济结构。当时的长安让一个君子不喜欢要离开，那其他君子自然也不喜欢要离开，君子走光了，那长安还剩下些啥？
观看历史不能仅仅从书面的直接描写来，还要观察当时的人物有什么独特性格，这些有着独特性格的人在当时做出了什么样的选择，可以看出那时候的社会风气，好武的选择了安居，说明天下兵事少了，贪财的人选择干一番大事，说明天下耗财之事多了。
有人可能说刘秀喜欢无忧无虑的生活，所以他选择了回家种田生活，明显不准确的，因为一个穷人是很难真正无忧无虑的，而且刘秀又不是和尚道士，寻求斩断尘缘，游于世外之类，如果的当时的长安是个井井有条，人们很有礼貌，官府上下廉明，没有黄赌毒的好地方，国泰民安，家和世兴，那刘秀很可能会选择先赚一笔，觉得差不多了的时候撇开蒸蒸日上的企业，回家做个真正的悠闲人，嘛，可惜真实的长安世风日下，人心不古，刘秀不得不离开。

从离开太学，到后面李通拿图谶，史书只记载了他那时候在躲藏和卖米，当然他不可能真的只干了这两件事。
此时的刘秀和种田时候的刘秀已经完全不同了，他心中多了一股志向，已经不再安于现状，而且史书记载他在长安学习后“略通大义”，有人拿这个略通大义来说刘秀当时文化水平并不高，他们眼里认为这个成语的意思是一个文盲终于认识点字了，根本不是，写史书的人文化水平也很高，在他们眼里大义不可能只是识字理解文章意思，大义指的是儒家思想的精华，就像是一棵树的根，一个人的脊椎骨，说明他已经吸收了中庸之道的精粹，大体的方向已经确立下来了。
对于普通人来说，道理都是通过慢慢学习才明白的，刘秀也并不是一生下来就什么都懂，但他在起兵之后经常教别人怎么做人，很少有人教他做人，说明这前面的知识凝聚期对刘秀来说何等的重要。
“凡事预则立，不预则废。”
而在卖米的这段时间，刘秀凭借知识基础，心中又有了大志向，所以他也开始谋划干点事了，不过这里有几个问题:什么时候起兵？怎么起兵？起兵去哪里？起兵会有哪些后果？这就是他的“预”。
刘秀在卖米期间，在自学，在思考，在谋划，在等“时机”，后来李通带着图谶来，有了支持的人，有了招兵的钱，大哥已经起兵，宗室已受牵连，世间起义军兵马众多，不会成为众矢之的，所谓“天时地利人和”，这时候刘秀才起兵，可以说慎之又慎。
君子入世，是一个从无事到有事的分水岭，两条路摆在面前，一个恬静优闲，安贫乐道，一个仇家遍地，随时都有杀身之祸，这里的选择至关重要，纵观刘秀的一生，这里的决定可能是最最慎重的一次。

写这个好耗神啊，喝杯茶歇歇

后来刘秀开始军事生涯，一个将领，最基础最重要的能力并不是排兵布阵，出谋划策，而是要让士兵听话，管理部下服服帖帖的，就是领兵能力，领兵能力的关键，便是“赏，罚”。
如何让士兵悍不畏死？唯有重赏；如何让部队纪律严明？唯有重罚。该赏就赏，不然士兵容易有逆心，作战无斗志；该罚就罚，不然士兵容易脱离管控，沾染恶习。赏罚有度，部队则越战越勇；赏罚失度，怕是要自相倒戈。
刘秀第一次遇到的事情便是抢来的宝物分配不均，那些将士居然想窝里反，起义才刚刚开始，夺来的财物也有限，虽然大家都想做有钱人，但是当要之急是稳定军心，后面多打几次胜仗，收缴的财物多了，这些将士就不会像乡巴佬没见过世面一样这么贪财了，所以此时的刘秀选择了把分配给自家人的财物散给了将士们，诸将自安～

到昆阳之战，这个史书用浓墨重彩的文笔来描绘的出的史诗级战役，上次的以少胜多的事例还是项羽打刘邦的时候，三万打五十六万，但刘邦那时候是所谓的诸侯联军，没有真正的主心骨，稍微一打就树倒猢狲散了。
刘秀对于这样庞大的军队，只能选择死磕，在绝境中唯有抱必死之心才能出现生机，有贪生念头的人总会在关键时候束手束脚，向死而生便是这个情况。
所以当前刘秀只有说服人不怕死才能把这场仗打下去，而他一眼便看出来了这些守城将领们怕的要死，担心自己的妻子儿女，担心自己的家中的财产。
但人心有一个奇特的地方，就是死要面子，对于将军士兵来说，战死沙场是一种骄傲，所以千万不能说他们怕死，更不能指出来说他们是因为女人孩子和钱怕死。
刘秀说了，所以他们急得跳起来，大叫我不怕死，疑虑之类提也不提了，这就是江湖草莽，这就是没文化的粗人，这就是性情中人～

《孙子兵法◎兵势篇》
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
　　凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
　　激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
　　故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
　　故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

后面就是得知大哥被杀，自己赶忙过去请罪，部队被收编，赐了个没兵没权的虚名头。
再后来便是取阴丽华为妻，这里来谈谈刘秀的爱情观，为什么奖惩分明的他要无过废后。

刘秀的忍辱负重是被史学家赞叹的，但刘秀并不是机器人，怎么逆来都顺受，他的个人感情是很丰富的，虽然在人前他不会表现出来，但在其他时候呢？在案枕边，深夜在庭园中，母亲病逝，兄姐被戮，大哥身死，家破人亡，一无所有，悲情满溢，他能说给谁听呢？谁能安慰他呢？唯有阴丽华一人而已……
政权中没人看好他，也没人敢关心他，话都不敢跟他说，阴家正急着投靠别人完全就没把他放在心上，父母兄姐至亲之人死的死，散的散，若此时阴丽华不愿嫁，那阴家也不会强求，因为刘秀这个人和废掉无异，而且刘秀也不会强取，他知道自己的情况，君子不强人所难，但后面如果真的从天至地，唯有己身属于自己，他可能也不知道怎么办了。
但就算如此，阴丽华依然站到了他身边，认真倾听他讲这一年来的种种事情，好的事情，坏的事情，喜悦的事情，悲伤的事情……
此等恩情，如何能报啊！！！
“君子受人滴水之恩，定当涌泉相报。”别去父母生身之恩，此恩便为一生之幸，你叫刘秀，如何能报啊！

在刘秀整个人生低谷期间，阴丽华便是他的精神支柱，他成功的忍辱负重以不至于崩溃，全因于阴丽华一人，那时的他，可以说，除了阴丽华就一无所有了。
他为什么废后？因为另一个女人完全比不了啊，恩情，性格，涵养，见识，姿色，郭拿什么来比？！
而且在他受任独自一人前往河北未出发时，心里也没底，他能真正放下防心商量的人也只有阴丽华一人，阴丽华学识也很高，会不会也给他提一些镇抚吏民，结交当地豪士侠客的建议。
当一人出使河北时，荒郊野岭的，是什么让他坚持下来了，估计已经不仅仅是为了天下正道了，他已经有所求了，这时候的他可能有了不想死的心情，有的时候也会实行“苟”字秘法～～（注:苟，为苟且偷生的简写，是大逃杀游戏的一种强大策；核心思想:猥琐发育，循序渐进。）

自古以来，白手起家的也有好几个，但真正算上孤身一人，完全凭借自身魅力起兵的，只有刘秀一人。
刘秀和大哥刚刚起义的阶段，李通是虽然有闻刘秀的品德，但更大的原因还是图谶，他们在之前并没有和刘秀有过深入交流，后来起义军扩大的过程，有很多是大哥和刘玄的影响力引来的，刘秀只能算个陪衬。
昆阳之战后，革命果实被更始帝窃取，就像袁世凯窃取中山先生的革命果实一样，刘秀和他大哥的起义正式宣告失败。
后面的二次起义，没有其他任何人的帮助，没钱，没人，没吃的，没住房，没影响力，能吸引来各路英雄投奔，完全是靠刘秀自己的个人能力:躲藏，隐忍，大难不死，遇壮士则豪气，遇文吏则雅气，使莽夫服，使儒生服，使百姓服～
刘邦开国时，再怎么输，身边都有一群为其出谋划策，出生入死的跟随者，这就是天要他赢。
朱元璋坐上起义军领导人的时候，红巾军已经有了一定的军事基础，所以前面的招募将士功劳便不能算在他一个人身上。
秦始皇是官几代了，秦国的力量在秦孝公商鞅变法的时候就开始积累了，统一六国可以说是数代人的积淀拼出来的成就。
李世民，嗯。。他不是开国皇帝，兵法造诣很高，父亲李渊官居高位，要钱有钱，要人有人，要兵有人，亲兄弟们骁勇善战，后来他谋朝篡位，弑兄逼父，忠孝悌可谓一个不沾，开创大唐是他和亲族兄弟们一起的功劳，他却全揽到了自己一个人身上，还好意思和历代开国帝王比较，现在研究史书发现贞观之治的到处征兵攻伐，大兴土木，宫室满溢，盛世也有很大的水分，他是喜欢受谏言，但受而不改，让上谏沦为一种形式，魏征死后，前脚刚说少了面镜子，后脚就砸人家墓碑，贪功虚伪，这里不再多言了，或许他成就的确很高，但修身方面有很大的问题。
赵匡胤投身军旅，后屡立军功，当上将军后谋朝篡位，兵法造诣也很高，嘛，开国帝王兵法造诣都很高，不然怎么打天下，人还算不错

当政治，军事，思想，德行，觉悟等等优秀品质都集中到一个人身上时，会出现什么后果？所向披靡！
很多人说刘秀打的时候敌人太弱了，刘秀军的战斗能力太高了，不思考同样是一片土地上的人，吃的差不多，穿得差不多，遭的同样的天灾，谋士都是这些人，很多将士都是一开始属于敌人，刘秀招降过来的，为什么会有战斗力差距？
如果把刘秀换成刘玄，给他十万大军，给他谋士，给他将军，他能打出个什么样？嘛，历史已经告诉我们，给他百万大军也扶不住他的帝位。
帝王政权的优点就是一个开明的帝王，可以让天下和平，百姓安居乐业，官吏清廉，外敌不敢侵，内患不敢起，可以说是一人定江山。
缺点便是帝王昏庸，官吏贪腐，军队无力，百姓水生火热，盗贼蜂起，内忧外患，可以说是墙倒众人推。
更始为什么败？因为他好美色，好饮酒，忠言不听，任用奸逆，大事未成便安于享逸，谋臣多，但他不听，将领多，但他不用，是计策军力的问题吗？都不是，是他自己的问题，他不懂什么叫修身。

刘秀也继承了儒家的惩恶扬善的思想，扬善无所止，除恶必务尽，见恶发于未萌，铲其根基，使其疲软，胎死腹中。
刘秀的凌厉也有部分是他的豪气带来的，征伐天下的时候，有谋反就灭，有贼寇就灭，管你宗亲不宗亲，要么投降要么死亡，而不是刘备那样打个刘璋还犹犹豫豫，这违反德行啊，我这样就不仁德了啊～～
刘秀就像一面镜子，你待他诚，他便待你诚；你施他恩，他就还你义；你想从他身上得到利益，他就利用你，一分不给用完就灭。
刘扬对刘秀完全是利益投资，看上去是十万大军白送的，刘秀知道刘扬想要什么，他想要财富，想要侯位，最重要的，他想要成为下一代帝王的舅爷爷。
刘秀深知刘扬有钱有人有号召力，还是郭圣通的舅舅，和自己身边的将领建立人脉关系非常简单，如果郭圣通一但名正言顺的成为皇后，刘扬就会迅速扩张自己的势力，所以要在最快时间灭了他。
直接起兵攻打，名不正言不顺，受人恩惠却刀剑相向，讲义气的将士们肯定也不服，得让刘扬自己挑事。
如何让一个谋求利益的人的主动挑事？只有当他得不到他想要的利益的时候，所以刘秀就是拖着不立郭圣通为皇后，刚好他也不想立，就拖着呗，如果能拖到有能力震慑住河北豪强集团而且阴也生子的话就好了，可惜想得太美好，刘扬坐不住了，他打过来了。
迅速派兵干掉刘扬，但现在河北豪强集团群龙无首，虽然立了刘扬的儿子为王，但他儿子的影响力完全不及他爹，看见刘扬的下场，河北集团很多人都在踌躇，他们也担心刘秀不念旧情直接灭了他们，要不要反，是个问题。
这时候综合多方原因，刘秀还指望靠他们打天下，他们一反还得了，实在没有办法，立郭为皇后，郭家替刘秀安抚豪强。
所谓刚柔并济，就是用强硬的手段迅速干掉那些冒出来苗头的人，用柔和的手段安抚剩下的普通人，干得不够快，小火苗会窜成燎原大火，剩下的人不安抚，他们会不安，一不安就会剑走偏锋，挑出事端。
为什么要干掉王肃的宾客？因为他们有理由，有能力挑出事端，这就是一股随时会窜出来火，一点燃便是大祸，为什么连累近千人，赶尽杀绝？因为斩草除根，一时的宽容并不能让他们感恩戴德，而是让他们觉得天意给他们复仇的机会。
前面有一条看上去要疯的狗，要么就远远绕过，要么就地击毙，抽它几鞭子，只会引来疯狂的撕咬。