我可以明明的说，此解释是全世界绝无仅有的正解，因为........说到这份上了，但凡有点悟性的都能看明白了，而且鉴别的方法我也告诉你们了，图，颂，谶，说的都必定是同一事情，同一人物，同一事件，还有此预言书的惯用寓意，藏字的修辞手法，信不信各人看造化了
外面很多意淫，胡扯的解释是经不起推敲的，自己都说服不了自己，唯笑料尔

接下来的卦，基本都是与圣人有关的了，后续将继续，这个所有预言都是一致的，过了本朝全都是圣人结尾，呵呵，我们即将或正在悄悄的进人圣人时代了

黄蘖禅师诗
红鸡啼后鬼生愁。
宝位纷争半壁休。
幸有金鳌能戴主。
旗分八面下秦州。（国共内战）
中兴事业付麟儿。
豕后牛前耀德仪。
继统偏安三十六。
坐看境外血如糜。（退守台湾）
赤鼠时同运不同。
中原好景不为功。
西方再见南军至。
刚到金蛇运已终。（本朝）
日月推迁似转轮。
嗟予出世本无因。
老僧从此伏饶舌。
后事还须问后人。（文明轮回重启）

诸葛亮《马前课》
第十课
豕后牛前　千人一口 （民国）
五二倒置　朋来无咎
第十一课
四门乍辟　突如其来（本Cao）
晨鸡一声　其道大衰
第十二课
拯患救难，是唯圣人 （还是以圣人出为终结）
阳復而治，晦极生明

这是邵雍的梅花诗
八： 如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。（残局跟推被图上说的一个意思）
九： 火龙蜇起燕门秋，原壁应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。（后两句奇花经历风雨，和下面梅花经受寒冬考验所指相同，不须愁，终会迎来天地春）
十： 数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。 （又是以圣人结局，说真正的主四海为家）

《凯西预言》：“中国将出现一种对神的信仰，中国将会成为全人类共同信仰的摇篮”。
《霍比预言》：“巴哈那代表来自东方的神圣力量”。
这些估计说的都是圣人吧，我也不知道了

这是结局卦，圣人治理世界，天下一家

这是对圣人的总体论述，有道是紫薇明星下凡来

这卦的争议太大了，圣人的卦都是能上下联系呼应的

至此圣人还差最后一像，圣人现身之卦了

这是圣人现世，万国朝拜，万教归依之像

“”虽非豪杰也周成“”
解：周，圆也，周成即是圆满，这个词语也般跟修炼有关，属于宗教用词
豪杰：自古以来，世道更替，都是兵征天下，将相王侯，无一不是如此。
虽非豪杰就是说圣人与凡人的方式是完全不同的，圣人不须用武力，便能平服天下，而是以神之道一言为君.
人类及文明源于神圣之道，终归于神道，一阳复始，万象更新也

说到双羽四足，不得不先上几幅图了


我也只能做到这一步了，还是要自个用心灵去感受了，只有打开心灵善的一面，才能感受到圣人的气息和脚步

人呐，非要说自己是猴变的，自取其辱，简直是可笑至极！哀哉，生命不仅仅如此...
宇宙的洪伟非常人可以想象，宇宙的运行机制也非凡人可以窥测，其理尊之为道也