先贴道藏原文。
三极至命筌蹄:一日十二时,只用一时,一年十二月,只用九月。九十日成功,三百日圆就,始出仙胎,点化凡质,不但却死,且得更生。服之三年,体变纯阳,不愁寒暑。养之六载,鼻无喘息,不息饥虚,三千日足,变化飞腾矣,名曰金液大还外丹。是为大白牛车无上乘之术也。
钟吕传道集:仙有五等,天神地人鬼。
鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。
人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。
地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。
神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。
地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。
丹有九转,一转降丹,二转交媾,三转养阳,四转养阴,五转换骨,六转换肉,七转换五脏六腑,八转育火,九转飞升。
一转降丹之后百病消除,更无疾苦之厄也。
二转夜半安坐内视脏腑,表里分明,直见玄珠,养于丹田。故曰透玲珑。
三转后丹田中渐觉有物,遇入息则丹动,故云分象也。天地和则撼激有声,是名天籁。人之九窍不通不闻其声,三转之后九窍听明天籁之声,昼夜常闻也。
四转于静坐之时,能感觉内丹的神光从顶门放出,如一轮明月,罩笼身体;身体不畏寒暑风霜,四季如一。
五转脱胎换骨昼则神在于心,夜则神出于体,随意出神游行四海,去住从己所欲也。
六转真阴全,魄化为气。魂魄内外,全日中游,行更无其影,与日纯阳为一。自此之后,鬼神不可见,阴阳不可测,以成其真仙之道。
七转腾空,日中游行,身体通明,色如红玉,飞举腾空,纵横任意
八转长生。
九转飞升与天地寿。