春秋战国时期，中国长期处于战乱的状态，古希腊战争频率可没那么高，彷佛更喜欢和平，并不是这样的，原因是他们打不起。战争需要人口，人口是怎么来的，民以食为天，农耕文明代表中国，粮食产量远比他们高的多，人口基数与增长率比他们快。很多时候，打一场战争对春秋战国的诸侯国来说，消耗的人口在一个较短的时期可以补充回来。同时，需要粮食。古希腊城邦，相互之间离得比较远，有些还隔着一片海，人口少，粮食产量也低，战争成本太高了。比较出名的战役还是跟波斯打，波斯离他们很远，要发动一场战争，蓄力时间有点长，说起来战争离他们远一些，破坏少一些，时间就多一些。古希腊文化发展有了一个更宽松的环境。再回到春秋战国时期，诸侯国之间频繁的战争，基本上每个诸侯国处于战争或备战的状态，他们需要怎么做才能增加赢面呢？其实，百家争鸣，很多学派都是为了解决战争出现的。例如儒家说的仁，让诸侯国别打了。兵家，兵法互相斗艳。法家，稳固内部。墨家又分叫不要和技术流。农家，增加粮食储备。甚至道家，某种程度上有一个治疗战后创伤心理的作用。这些学派为战争服务，后来慢慢发现最好的解决办法，那就是统一，到后面的封建王朝，一直为统一做事情，这个做的事情可多了

古代中国为了统一做什么事情呢？一是重农。重农比较好理解，重视农业生产，修缮水利，改进耕种技术和耕作工具等等。二是管理。管理就复杂多了，这也是中国封建社会最核心的一部分。愚民。简单说，别想太多。选官。从九品中正到科举制，选出一大批官员去管理中国辽阔的土地。这些官员要学什么呢？学怎么管，还要抢着管和别管太多。于是官员与官员候选者文人阶层的一大部分，他们学会了爱民，学会了忠君，学会了党阀，学会了官僚，学会了剥削。万般皆下品，唯有读书高。你说寒窗苦读十年，不事生产，一家子养你，这么辛苦，图的是什么？可以说，文人阶层某种性质已经产生了，他们要学的方向已经决定了

古代中国的聪明人，建立了一套系统，把所有人都放进去，包括了他们自己，限制他们的思想。中国为什么没有真正意义上的宗教，而西方可以为宗教争端发动大型战争？回归到两者的经济结构看问题。农业生产方式单一，管理起来也比较方便。商业繁杂多了，要到不同地方，不同文化的人交流，见多识广。罗马帝国为什么满足管理需求，发展出基督教，这是为了统治形成的另一种愚弄的方式，让宗教禁锢思想。这种愚弄方式，实际上有其优势，他把权力分开了，君权和神权，这个跟中国的真命天子区别就大了。这是文化方向其中一个分岔路口。同样具有剥削，如宗教迫害，教会人员通过宗教手段谋取私利，但举头三尺有神明，彷佛有个眼睛一直看着他们，这是一种神性的意味。这种愚弄的方式相对没那么严重了，思想禁锢只是让你不能想那个方向，不是只能想那个方向，这是两者最大的区别，不能想和只能想

试图回归最本质的层面，农业跟商业最本质的区别到底是什么？一个是模糊，一个是清晰。农业生产从来都是模糊的，就算到了现代，也不能准确预知到产量是多少，只能预测一个范围。古代就更模糊了，辛勤劳作后，降雨量，温度变化，土质等，这些都是他们无法控制，产量波动大，可能这一年丰收，下一年就要挨饿。这种模糊延伸开来，你会发现各个领域都有模糊的现象。例如儒家思想中的因材施教，其实这是一句好话，但是挺模糊的。这个材怎么区分呢？那很主观呀，怎么施教也很主观，通过经验来判断，但没有仔细划分清楚，每个人的判断不一样。还有中医，为什么现代中医没落了？并不是说中医没有可取之处，但没落的原因，很重要一个，古代中医都是经验主义，而不是通过实验论证检验，导致针对性不足，而且研发效率低下。再到古代中国科技的模糊性，有人说古代中国只有技术没有科学，这也是模糊性的另一种表述。通过，持有技术的匠人，会把技术当作谋生的手段，甚至传给子孙后代的遗产，他们通过师徒，子承父业的方式传承这项技术，不利于研发进步。对技术的改进也很模糊，知道是怎么做，但不了解为什么会这样，这种模糊的态度没有将知识理论化，系统化，更多时候站在经验主义的立场

相对清晰有个是秦朝的法家，他们律法森严，清晰规定你该做什么，不该做什么，做什么的后果是什么等。但是到汉朝以后，法家落败了，为什么?因为太严苛了，而且常常变成刑罚，百姓受不了。深层来说，农业生产方式模糊化，不喜欢清晰化，所以后来相对模糊的儒家上来了，提倡儒家思想中使用法。古代中国是一个模糊社会，文化角度，难得糊涂，水至清则无鱼，深藏功与名，这些都是模糊在文化中的外征

想表述的还有很多，后面再慢慢更新

数学吧 欧洲有希腊之前打的低 文艺复兴捡起来了 而中国古代对数学方面好像不太敢兴趣

和欧洲神棍关系极大，科学在相当长的时间内确实不是功利性的，而且在好多人看来是**的东西，往往还违背常识，在很多地方会被作为不务正业来看待。欧洲有一群长时间脱产的人就是神棍阶层，为了研究上帝的存在或者其他神学问题，刚好古典著作又在他们手中，于是研究的过程刚好借助了古代科学的手段，比如天文学，也许是那些人有时间又有完善神学的动力，就不断观察，改进观测工具，还要用到数学几何等工具，带动这些发展。科学与神学在相当长时间有共生关系，所以现在看来很多人既是科学家又是神学家。科学完全和神学分家也是经历了一段时间的，可以说相当长时间都借助了相同的东西，只不过神学是为了寻找上帝之类而借助，到后来的科学家才是完全为了科学系统。科学本来就是相当违背常识的，好比牛顿之前都认为物体是用力推才会动，但是牛顿运动定律说不是那样的。而且科学看上去都是无用的，好比匀速直线运动能干嘛，或者整天去琢磨看不见的东西比如磁场之类的干嘛，在科学完全普及前就这么个认识。

把欧洲神棍与道士联系一下，欧洲的研究上帝整天捣鼓某些东西，道士为了自己的系统炼丹修炼啊整天也捣鼓，甚至有些还很共同，比如观测天象还涉及到运算。但刚好欧洲那边借助的工具比如推理逻辑几何哲学无意中被引用进来。

防汉第一

清末也就落后几百年吧，现在落后几十年