“ 十年生死两茫茫~ ”苏轼这首《江城子》家喻户晓~
下面这首江城子，也写尽了离别的愁思，情真意切，感人肺腑——
《江城子·恨别》-苏轼
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
译文：
　　流离在天涯，思绪无穷无尽！相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
　　三月的隋堤，春水缓缓流动。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的点点泪滴，怎奈它流不到湖州地。
——————————————————————————
评论：二首《江城子》，前一首是写生与死的离别，写得凄切、断肠；而这首，是写和亲人的离别，则写得深沉、哀婉。

《艾子杂说》之三十一篇：哭彭祖
原文：
艾子出游，见一妪，白发而衣衰粗之服，哭甚哀。
艾子谓曰：“妪何哭而若此之哀也？”
妪曰：“吾哭夫也。”
艾子曰：“妪自高年，而始哭夫，不识夫谁也？”
曰：“彭祖也。”
艾子曰：“彭祖寿八百而死，固不为短，可以无恨。”
妪曰：“吾夫寿八百，诚无恨；然又有寿九百而不死者，且不恨邪？”
--------------------------------------------------
译文：
一天，艾子出门，遇见一位白发苍苍衣着破旧的老太婆在路边，哭的很伤心。
艾子问她：“你为什么哭得如此伤心啊？”
老太婆回答：“我是哭我的丈夫啊（死了）”。
艾子说：“你年纪这么大了，现在才哭丈夫（死），不知道你丈夫是谁？”
老太婆回答：“是彭祖。”
艾子说：“彭祖寿800岁而死，不算短寿了，可以没有什么遗憾的了。”
老太婆回答：“我丈夫寿800岁死，固然不算短寿，可是世上还有活到900岁不死的，叫我怎能不遗憾伤心呢？”
————————————————————————————————————
评论：
1、《艾子杂说》是苏轼创作的我国第一部寓言体专集，深刻地讽刺了当时当政的无能和丑恶的社会现象，共39篇；
2、本篇——由上文可见，借 “老太婆对于丈夫 ‘ 高寿800岁 ’ 还不满足" 的事例，幽默地讽刺了那些社会上贪得无厌的人。

《红梅》三首（其一）—苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
意译：
红梅花害怕忧愁而贪恋睡觉，所以才迟迟独自开放；这是因为它担心自己玉洁冰清的美丽面容会不合时宜而受到世人猜忌。
所以，只得故意妆扮出浅浅粉红般的桃杏颜色，但是红梅的枝条还是保持了孤独而细瘦的样子，呈现出经受霜雪考验后仍然劲挺的姿态。
梅花的内心是适应寒冷的，不愿意随着春天的到来而展示自己的美态，显露出浅红的桃杏色，那不过是酒后泛起的红晕有意无意表露在美人的脸庞上罢了。
老诗人不懂得梅花的品格所在；怎么只从外表有无绿叶与青枝来分辨梅花和桃杏呢?
——————————————————————————
评论：
1、老诗人是指石曼卿，他的《红梅》诗云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，苏轼的意思是指出石曼卿的《红梅》诗，只从“无绿叶”和“有青枝”这一点上来，分辨红梅与桃杏的区别，确实太简单乏味了，认为认识梅花须从梅花独有的“梅格”，即喜寒凌霜的内在品格和精神来品评。
2、这诗帷妙唯俏地描述了红梅孤傲的特性和高洁的品格——“故作小红桃杏色”，那是美女酒后有意无意泛起的红晕·····

苏轼年轻时创作的一篇赋体文（从现实中的现象来说明深刻的道理）~
《滟滪堆赋》—苏轼
原文并小序：
世以瞿塘峡口滟滪堆（注：巨石名）为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。以余观之，盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。因为之赋，以待好事者试观而思之
天下之至信者，唯水而已。江河之大与海之深，而可以意揣。唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
-------------------------------------------------------
译文（并小序）：
世人都以为瞿塘峡口的滟滪堆（注：巨石名）是天下最为危险的地方，凡是在此船沉舟覆的人，都把原因归罪于这块巨石。以我看来，它倒有功于这些人。蜀江融汇很多支流而奔流到夔州，水势浩大，奔流滔滔，横跨宽阔的原野，但是，流到三峡之中，这峡中的宽度，还不到蜀江的十分之一。如果不是夔门的滟滪堆首先阻挡在三峡中，那么江水必然飞流直下，奔腾而泻，其锐势必定直冲瞿塘峡口，它的凶猛险恶之势，必定不仅像现在这样。正因为这样，所以我要为它作赋，以等待那些好事的人试着观察之后，慢慢地去思考。
天底下最有规律的事物，要算水了。江河的浩大和大海的深邃，都可以让人们用意识去揣度。但是唯有它没有固定的形状，而是随着其他事物的形状而变化，因此，千变万化而又具有自然界的规律。它奔腾飞流，汹涌狂怒，具有万夫不当的势力。要使它回转蜿蜒流动时，唯有圣人才能够让它这样听话。
我乘着小船到瞿塘峡口，观察滟滪堆的险要、雄奇的气势，然后明白了它之所以在峡口顿开之时不离开此地，本来是有原因的。那蜀江从远处滚滚而来，浩浩荡荡漫流于平原沙洲，流经千里而没有受到阻挡，它的水势也就骄纵而暴孽势不可挡。忽然来到峡口，逼近狭窄之地，就像让万顷之水猛然汇在一个酒杯中。这大水还不知道有三峡，于是就猛然暴怒地疯狂冲击滟滪堆，喧闹着发出震天的吼声，尽力与这块巨石争斗。滔滔之势就像万马奔腾从西而来，忽然遇到孤城当道，就像动用攻城的战车一样竭尽全力扑到这块巨石之下。但是，这块巨石就像一座城垣坚不可摧，滔滔江水就像攻城的敌人，剑折箭尽，只好弯弯曲曲绕着城垣缓缓东流而去。于是，滔滔的江水汇入瞿塘峡口，安然平缓地东流而去。
哎哟！事物本来就存在因安逸而生变故，处于危难而得安全的规律。按照我的说法推而广之，也就完全可以知道事物变化的道理是自然界固有的。
————————————————————————————
评论：
1、本文写的气势磅礴，一泻千里，正如苏轼自己所说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。”
2、结尾句：“哎哟！事物本来就存在因安逸而生变故，处危难而得安全的规律。”是本文精华。

“ 天真烂漫是吾师 ”——苏轼语
苏东坡有诗云：“ 诗不求工字不奇, 天真烂漫是吾师。”
----------------------------------------------------------------
即是说，无论作诗或者作词，都不用因为强求工整，而影响了意思的发挥和随意表达，相反，天真烂漫不拘一格，随心所欲，随意发挥更好。
——————————————————————
评论：由苏轼以上观点可见，苏轼极个别诗字不工（或者不太押韵）和极个别词句不协音律，就不足为奇了——这正是苏轼的特色！也是他自己 “ 不践古人，创自己风格 ” 的体现。
这也从另外一个侧面解析了，他的性格为何有点像小孩般天真烂漫，因为他觉得天真烂漫是最开心快乐的呀。

苏轼在少年时写的一篇咏物赋（少年时期的作品，你读过没？）
下面这篇《黠鼠赋》，通过狡猾的老鼠，竟然骗过人类，作者有感而发，进而揭示出深刻的道理。
原文：
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
　　苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
---------------------------------------------------------------
译文：
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
　　苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子感觉醒悟了。（我）于是叫童子拿着笔，记下了我的文章。
—————————————————————————————
评论：通过本文，可以领略一下苏轼少年（未成年）时的写作风格——
本文写的妙趣横生，使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示：从一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事要专心致志，才不至于被突然发生的事情所左右。

苏轼的诗词文章读多了，下面分享一些苏东坡的爱民情怀事迹——摘自《光明日报》：
元丰八年（1085年）苏东坡到登州（今蓬莱）任军州事，结果只有5天时间，即奉调回京。虽然时间很短，但他写成两篇 “ 调查报告 ”，递交朝廷：
一是《乞罢登莱榷盐状》，文章指出，百姓晒盐，必须卖给官府，官府统一发售，贪弊成风，建议盐户自行发售，官府收税。此议被准，百姓得以享此福利；另一篇《登州召还议水军状》，根据登州的边防战略地位，要求修筑工事，加强战备。
短短5天时间，为民办成两宗大事。当地民众缅怀他的卓然建树，修苏公祠于蓬莱阁。民众传颂：“五天登州府，千年苏公祠。”因此苏轼去世时，“ 讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕 ”，可见苏轼在百姓心中的分量。
——————————————————————————————
评论：心系民生，虽然只有匆匆五天时间，仍能如此造福百姓者，唯有大苏先生也。

众所周知，因“乌台诗案”，苏东坡在湖州被捕——
在当日被押往京城审理时，亲友和家人们在惊恐中伤心送别，苏妻更是忍不住哭泣，苏轼倒不以为然（可谓“卒然临之而不惊”），安慰道：“哭啥？不会有什么事儿，你不如像杨朴的妻子那样作一首诗送给我：
‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗；
今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”
苏妻被逗得破涕为笑，其他人见苏轼如此乐观，也稍觉宽心。
------------------------------------------------
杨朴的故事：
宋真宗时，到处寻访天下的隐士（物色有才能的人）。有一个叫杨朴的，颇有诗名，可召见之后，他却说自己不会作诗。于是宋真宗问他：“临行的时候，可有人作诗送你？”杨朴回答：“只有我的妻子送了一首：‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗；今日捉将官里去，这回断送老头皮’。”真宗听了大笑，放他归隐山林。
这杨朴是不想为官事所羁，不得自由，所以假装佯狂之态，诡称妻子作诗反对他做官，婉转拒绝了朝廷召聘。
——————————————————————
评论：由以上可见，苏轼的诙谐、幽默、乐观情怀，无处不在——即便在被捕入狱的那一刻。

众所周知，根据一幅画的内容、意境等作相符的诗并题于画上，在古代是比较常见的——
“春江水暖鸭先知 ” 苏轼这首《惠崇春江晚景》题画诗无人不晓，但题画词你又见过没有？
下面一起来欣赏下面这首题画词的写作艺术：
《李思训画长江绝岛图》-苏轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长；
客舟何处来，棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂；
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
---------------------------------------------------------
词意：
山色葱茏，烟水渺茫，大孤山小孤山，耸立长江水中央。
崖高险绝，猿和鸟也到不了，只有那乔木参天高耸入云；
有客舟不知从那里而来，桨声夹杂流水声，船身在水中央抑扬顿挫。
沙滩平坦，微风徐来，望不见客，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏；
两山如发髻屹立，正将江水为镜子，像二个美人在早晨梳弄新妆。
船中商人，切莫轻佻狂妄（见色起意），小姑在前年，已嫁彭郎。
注：
小姑：指小孤山；彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。最后二句是说，船上的商人见到美人小姑，举止请不要轻狂，美丽的小姑在前年就嫁给彭郎了，当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
——————————————————————————————————
评论：
1、 唐代的李思训，是山水画创始人，这幅《长江绝岛图》虽已失传，但仍可以从苏轼这首题画词中，通过他妙笔生花的描作，展现出一幅美丽的崇山峻岭山水画卷，歌颂了祖国壮丽山河之美——“江山如画，一时多少豪杰。”
2、 最后二句睹物拟人，更是画龙点睛，帷妙唯俏，于诙谐幽默中，让人品味苏轼独特高超的语言艺术。

《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》——苏轼
（见过如此之诗名没？见过交代得如此清楚之诗名没？苏轼毕竟是苏轼哦！好特别）
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。
先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？
寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。
明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
-------------------------------------------------
诗意：
江南山林多瘴气，草木繁茂，只有海棠这种名贵的花很是少见。
那株竹篱间的海棠宛如女子美好的笑容，桃花李花虽满山遍野，与之相比便粗俗得很了。
我知道上天是有深意的，特地将这株海棠洒落在山谷。
海棠是天然的富贵资质，本不需要华丽的房屋或是贵重的盘子来陪衬它。
美丽的海棠好似美女酒后双颊微红，卷起衣袖红纱映现出肌白如雪。
山林浓密雾气重，遮住了阳光，海棠就好似在和风暖日中睡醒的美女。
一旦风雨来袭，海棠便似含泪佳人，神情凄婉。月下无人之时，它则更显清秀美好。
我饭后无事可做，拍着肚子散步，自在逍遥。
不去寺庙也不拜访乡邻，只是拄着拐杖来看挺拔的竹林。
突然与娇媚的海棠相对，更映照出我的衰老，无奈只能叹息一声，擦擦模糊的双眼仔细观看。
这偏僻的地方是从哪里得到这株海棠的？莫非是好事者从西蜀移来？
海棠不易从远处移栽，这一定是鸿鹄把种子衔来的。
海棠啊，我和你都远离家乡西蜀，流落异乡，为此应该共饮一杯，吟唱这感叹沦落天涯的诗篇。
明天酒醒后我还会独自前来，只怕到时海棠的花瓣已如雪片纷纷飞落，不忍触摸了。
————————————————————————————————————————
评论：
1、如你能够细细品读这首诗，并能够详细阅读下面的诗意（意译），就能够感觉到，这诗应是苏轼诗歌中精品中的精品；
2、这诗不如苏轼其他的一些诗有名气，是因为题目另类？还是诗太长？呵呵，都无从知道。
3、这海棠花苏轼是如此的喜爱（结合这花像自己一样，飘落异乡，感同身受），能不写好这首诗吗？

苏轼“随遇而安”名句——“此心安处是吾乡”，我觉得这不算，最能体现“ 随遇而安 ”的是下文：
《记游松风亭》——苏轼
原文：
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
------------------------------------------------------------
译文：
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走往松风亭下，感到腿酸疲乏，想着到了亭上好好休息一下。但抬头望向松风亭，还在树林高处，心想这么高，我可如何爬得上去再休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要等爬到亭子里才能休息？”于是心情一下子放松了，就好像已经挂在鱼钩上的鱼儿忽然得到了解脱一般。如果人们都能领悟到这样（即时）随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓如雷，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，此时此刻，也一样能放下担忧顾虑，很好地休息一番（什么也妨碍不了）。
注：“当恁么时”是宋朝时的方言，即“当其时，凭什么”。
————————————————————————
评论：
1、哈哈！“ 此间有甚么歇不得处？” ——就算前面要面临上阵杀敌（大敌当前），耳边听得战鼓如雷，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，而此时此刻，也一样能熟视无睹，什么都不会妨碍我大苏即时就地休息哦！（因为实在是太累了）。
2、由此可见，大苏真是一位天塌下来都能够安睡的人。
3、这可以说是“ 随遇而安 ” 的极致例子，“ 此心安处是吾乡” 只是小弟一个。

《陌上花》-苏轼（节选）
陌上花开蝴蝶飞，
江山犹是昔人非；
生前富贵草头露，
身后风流陌上花。
意译：
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
生前的荣华富贵好似草尖上的露珠，死后的风流韵事正如那田间小路上的春花。
————————————————————————
评论：
1、光阴似箭，即便是拥有江山的帝王，一切荣华富贵，都是过眼云烟。
2、用帝王生前的富贵比作露珠（宝珠？）非常贴切，毕竟如昙花一现，而死后的风流韵事就像那田间小路上的春花（一年过一年还是会开花），一年过一年还是会被人们传说下去。
3、本诗表达了苏轼淡薄功名利禄的情怀（“已外浮名更外身”），也有光阴似箭、时光易逝的感叹。

《东坡》—苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
----------------------------------------------
诗意：
雨点纷纷打落，把我（东坡）淋了个透，月色也变得清澈，城里的人早已离开，此时只有山野中人（农家人）闲游散步。
不要嫌弃这高低不平的坎坷路，我（东坡）就是喜欢这样拄着拐杖的铿然声音。
注：荦确----怪石嶙峋的样子；坡头----起伏不平。
————————————————
评论：这里不作评论，因为诗句很好理解（读来也让人坚定从容），而且对于《定风波》，大家再熟悉不过了。

下面这首词，感叹其用词造句之精妙，别有韵味——
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》--苏轼
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
------------------------------------------------------------------------------------------------
词意：
深秋霜降时节，水位下降（露痕迹），绿水鳞鳞，远处的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。头上的破帽却留恋（多情），不肯被风吹落（风还是轻风）。
重阳节如何度过？还是借酒消忧，打发完这秋天的时光。世间万事都如梦境一般空幻，因而不要再想往事了（休休）。重阳节过后的日子（明日），想这菊花也会黯然失色，连迷恋菊花的蝴蝶，也会叹息发愁吧。
————————————————————————————————
评论：
1、感叹这首词的语言艺术（用词用句），别有一番情趣；
2、这词表达了作者在这深秋时节（重阳节到来时），一种无可奈何的伤感情怀——“ 明日黄花蝶也愁 ”，但作者随之释然了，还是不用想太多吧（休休）。
3、“ 明日黄花 ” 成语出于此，比喻会过时，美好不再。