前八十回就写了妙玉的“欲洁何曾洁，云空未必空。”她的“洁”是环境造成的，她是为了伺候“元妃省亲”被贾府请来，住在大观园的栊翠庵常人难到，因为是侍奉娘娘的人，也不会有人骚扰。她的“空”是命运造成的，不是她自己有“慧根”。所以，她应该在环境改变以后，所有的骄傲清高就无法维持了。
“可怜金玉质，终陷淖泥中。”说明太虚幻境的写判词的人（作者）还是悲悯她的，说她是“美玉”，可怜她落在泥垢中。“你道是”、“却不知”“可叹这”、“辜负了”、“到头来、依旧是风尘骯脏违心愿。好一似、无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！”没有嘲讽的意思在里面。我个人对女性遭遇这样的事情，是排斥的。在我的理解里，妙玉“泥淖”“肮脏”是可能一种比喻，比喻她处在一个艰难扎挣而不易摆脱的困境当中。
顺说，刘心武续写的红楼梦，拍成过电视剧。叫《乾隆秘史》里面人物对应《红楼梦》但都改了名字。贾宝玉改成赵宝芹，林黛玉改成林颦颦，薛宝钗改成无薛芜君，王熙凤改成王金凤，史湘云变成李枕霞。妙玉改成琦玉。给人物改了名字之后，他编的那些情节，弘晳、陈也俊之类的人物，当然会肆无忌惮的粉墨登场。陈也俊在本剧里跟卫若兰合二为一。所以他跟琦玉和李枕霞都有故事。

张毕来《红楼佛影》中说，将贾雨村、宝玉、妙玉三个人从右到左排个座次，宝玉向右看贾雨村自然觉得“俗”，向左看妙玉自然觉得“雅”。如果按这套标准，贾母与刘姥姥又谁俗谁雅呢？很显然，在妙玉看来，贾母是安闲富贵的老太太，是享福命，自然是“雅”。刘姥姥是勤劳苦干的贫妪，为了生计不惜装疯卖傻当女篾片，自然是“俗”。前者值得尊敬的“刹帝利”，而后者则完全是不可接触的“首陀罗”。这就很完美地解释了为何妙玉以“清洁高雅”自诩，却一派嫌贫爱富的作风。因为这“洁”、这“雅”的实质就是清闲、不务实事！

邢岫烟的穷只是跟四大家族相比算穷，实际上邢岫烟也是士人阶层的女子，并非刘姥姥那样的村妇

可知这玉不是个好东西。
哈哈！作者就是在含沙射影、指桑骂槐、旁敲侧击的骂人。

妙玉确实嫌贫爱富，骨子里世俗得很