写在开头：1，以佛陀的大智慧、大法力，为何不自己亲自著书立说？把真理、教诲、法门………都清楚明白的刻录下来？而是拈花一笑示众？
2，即便六祖惠能大师不识字，为何不请人代为执笔，把他的所思所想都逐字逐句写下来留给世人？而是“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”？
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以下的见闻、经历、念头、想法、………都是在色中or相中造作or有为。仅是因为，心念所动，打打字、聊聊天、磕嗑牙，打发旅行中的空闲时间。🙏

开启这一次旅程的最初目的是为了出家。考虑到国籍、语言、文化、生活条件、对各个宗派的认同感………最终选择了台湾高雄佛光山（还考虑了西藏五明佛学院，还有印度、不丹、缅甸备选）。
一个月前台湾南部地区天天下雨，受了罕见的天灾。我爬到佛光山上的那天，几乎是没有同行的游人的。佛光山本山上一部分区域划为丛林学院，培养佛教人才。是打算在佛光山这里出家的必由之路。给我的感觉是，现在这个时代，出家的年龄要求越来越低，学历要求越来越高。有一天我在休息大厅读经的时候，背后有几个师姐们在闲聊，其中有位师姐就说：高智力不代表高智慧……blabla………正法不就成了邪法了？……blabla…………
我本人深以为然。即便是一个剃度了的佛学博士、教授，不论ta佛学史研究的多么详尽、佛理了解多么通达、佛经记诵的多么广博，没开悟就是没开悟、无明仍是无明。
但是！既然我自己没有选择其他的道路（可以自己找个深山老林闭关自修啊，可以自己开宗立派啊……）而是选择加入某个团体，自然要依循这个团体的各种规则。
简单说，就是我的年龄超龄，佛学知识不够。出家的条件（因缘）暂时没达到。😭
当然啦，佛祖&佛光山还是慈悲的，还有其他途径可以走。比如短期参学。简言之，就是表现突出还是可以破例接收的。😋

【我慢】
——刚到佛光山的几天，很勤快地跟随法师们（出家人）还有在家众们（普通人）一起上早课。另外，还有几次做义工被分派到大殿清洁打扫。佛光山的礼仪规矩是比较细致严格的。如何礼佛、如何问讯、装经书的箱子不能用脚踢、也不能坐在屁股下边，佛像前不可以随便来回跑，宁可绕远从佛像后身绕过去，3个门右进左出，中间是不可以走的（只在大型法会时住持之类的高僧才能走中门、女尼都不行）擦佛台的抹布不可以擦大殿………总之，头几天几乎天天被法师纠正行为。☹️
最开始，拜佛时是真心拜不下去的。之所以叩拜是因为不想自己在人群中太突兀，也是基本礼貌。那时的想法（概念）是，佛像无非是一尊人偶，不论制作的材质有多高级，也只是经人手造出来的物件而已。后来有一天，闲来无事坐在拜垫上跟佛像（佛/高我/自己）聊天。
问：我拜的是谁呢？是佛像？是佛？是真理？是本源？是高我？
答：你拜的是色相！是尘世！是他人！是众生！是你自己！
【我慢】源于我的分别心。用上次跟巴夏私人通灵时他的说法是，我还认为灵魂层面与物理层面有不同，灵魂层面高级、物理层面低级。
另外，【我慢】也源于我对“色”的攀缘/执着。（后边慢慢聊。）

从我知道魏斯医师开始就想去欧米伽学院（纽约州）进修，后来萨古鲁的修行所我也觉得很好，如果它不是在印度的话就真是无比的适合我了。
有朋友去了印度，他是男生，健身4年了，肌肉壮硕，问他不怕危险吗，他说，还行，就是会被奇怪的大叔色色地盯着看，吃饭别人用手抓，他叫了一次性手套。。。。然而作为女生我还是放弃去印度😌打架打不过，逃跑跑得不快，人生地不熟，叫天不应叫地不灵😓
静修真是人生一大乐事，哪里都是圣地，只要适合你。
认识一个阿姨是台湾人，学的是商科，30岁出国，留美30年后回国，不回台湾，定居香港。她说一去美国就适应了当地，在华盛顿的餐馆工作，是家人开的。她稍微教了我一下英文，我们分别后，她跟随一师傅学玄学算命去了。我一直想，这是不是走偏了？但玄学和从商这两大主题确实一直贯穿她的人生，我也不便多说，只能祝她安好吧。（跑题。。。）

哈哈，妙
【随喜】即随喜好，跟随兴趣喜好，既是follow highest excitement
随你喜好

也许你可以介绍巴夏给你的师兄师姐

【我等】
读经的时候每次读到佛说“愚痴凡夫”如何如何，心里就卡一下、不舒服。心想：既然佛宣讲众生平等，那为何还要说众生中有愚痴凡夫？后来读到【我胜、我等、我卑】这部分（篇幅关系，只截取关键词）
杂阿含经卷（一五○）……令诸众生作如是见．如是说。有胜我者．有等我者．有卑我者　………
……是什么让众生这么想、这么说：有胜过我的，有等同我的，有低过我的？……
读完，豁然开朗。原来【我慢】除了我胜，还包括了我卑，甚至包括了我等。佛陀虽然口中有愚痴凡夫，但心中不存愚痴凡夫。而我呢，虽然口中坚持人人平等、不说有愚痴凡夫，但心中却存有愚痴凡夫。

刚从阿里山回来。晕车晕到怀疑人生。巴夏解释过晕车。新一轮自省中………

【净土】
这位依空法师是佛光山上非常有资历及名望的法师。履历耀眼，不细说了。3堂讲座也是她从海外回台湾应从林学院校长要求，给所有学生及出家法师们讲法、开示。并不对外（在家众）开放。而我是经一位从林学院的老师允许，进去旁听的。不细说还是啰嗦了这么多，主要想表达2个意思：1，这3堂讲座偏重学术性探讨。同我以前在网络上看xx波切开示，或者去寺院听法师讲法，是有区别的。2，讲座十分精彩，听的我酣畅淋漓，获益匪浅。但如我之前所说，没开悟自是没开悟、无明仍是无明。
【以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心】这是佛光山开山法师星云大师的理念。【人间佛教】是他对佛法的理解以及践行。他做到了而且做的非常成功。但他真的是没开悟啊？🤷♀️
人间净土、心中净土、往生极乐净土……哪个是净土？
悟到、做到，哪个是真正的悟道？
（以上每个字都不是我原本想写的…………😓）

【净土】
维摩诘经开头有个片段。佛向舍利弗展示净土。（前因后果、具体细节请参阅经文）我理解的大意是，舍利弗心里疑惑：如果菩萨心净则佛土净。那么在佛陀还是菩萨时，心难道不净？为何那时看不见净土？然后佛知道他心中所想，用脚趾按住地面，展示给他以及在场所有人释迦摩尼佛净土。
佛土庄严清净——灵魂层充满无条件大爱。不知道这么互换替代，是否牵强。😂 众生心不净，所以看不见佛土净。众生执着于色身=小我，所以看不见法身=高我/真我。

传说中的台中逢甲大学&逢甲夜市。遗憾只长了一个胃……

《学佛次第》
这是3堂讲座的第一堂。单看主题题目，就清楚地表明依空法师她老人家并未开悟。“次第”—顺序—先后……这类的概念是典型的地球人类线性思维。从A地到达Z地，中间必须途经bcdef………。而按巴夏的说法，A与Z的区别只在震动频率。想从A到达Z，只需要调整到Z的频率就可以了。这也是巴夏简单解释他的飞船的飞行原理。（当然，也是我只能领悟到这个程度）想要学佛、想要开悟，调整到开悟的频率就可以了。六祖的“棒喝”就是一种顿悟的法门。
而听完这堂课，我的收获/感受是：一切有为法都是在色中造作、如梦幻泡影。
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之所以跳过这一堂《学佛次第》先写的【净土】，是因为我昨天在阿里山上跟那棵有2000年树龄的古树（或者借由古树做为意识许可）聊天，然后被古树啪啪打脸。
我内心对于踏踏实实、脚踏实地、亲手劳作的事是非常抗拒的。因为我认为毫无意义。犯了空病。认为一切都是一场空。
然而【色不异空，空不异色】。
色中的法，是地球的collective agreement集体协议。为了保证物理体验。（比如时间、空间、引力………）
一棵小树苗长成2000年的参天大树，要经历一日日、一月月，经历风雨寒暑，叶生叶落。
既然选择了地球物理体验（色相），就要接纳集体制定的各种规则（色中万法）。不贬低、不抗拒、不毫无作为、也不造作而为。（算是老子的无为吗？瞎猜一下。😝）

补几张ppt。感兴趣的小伙伴可以按参考这个书单读经。

你要去探索宗教的局限性了吗？