【事件807】科凯尼平原地权冲突
在获得了科凯尼的广袤平原后,一个迫在眉睫的问题是如何重建当地秩序——对土地问题最敏感的贵族们已经开始行动起来,许多人拿出了祖传的地契或者什么别的条文,试图论证当地应当归属于自己名下,同时更多响应了兵役的贵族要求获得一份封地作为奖赏。
与此同时,教会势力当然也不会怠慢,除了接收和征收当地的宗教场所之外,也开始与贵族争夺庄园地产。
除此之外,农民也是一股不可忽视的力量,许多在萨卡顿河之灾中流离失所和后续破产的农民拖家带口的来到如今属于卢雅夫的土地,在当地建立新村社并不愿向贵族和教会缴纳税金。
这三方势力的斗争显然不利于科凯尼平原恢复稳定,虽然这种斗争必然长期存在,但当下,枢机教团有必要决定谁可以获得主导权,从而尽快把税收上来。
A.教会,国家之核心。
(教会势力比起重建当地经济,更注重于建立控制权和宗教事务,这不利于获取经济利益且在短期内会引起大量矛盾,但长远来说有助于巩固教会的力量
农业-4,民心-2,宗教狂热+5
添加修正【科凯尼宗教冲突激化】
逐渐提升宗教覆盖率
人口增长率-0.5%)
B.贵族,国家之栋梁。
(贵族较为重视世俗利益,因而他们的统治有利于快速稳定科凯尼局势,然而,雅迪势力的增长从另一个角度来说就是教会势力的削减
雅迪忠诚度+5,雅迪影响力+3%,民心-2,宗教狂热-3)
C.农民,国家之根基。
(农民们是单纯的,是为了谋生而生的,允许农民不受干涉的在科凯尼建立村社组织能赢的普罗大众的欢心,但特权阶级显然不会高兴
农业+2,民心+2,雅迪忠诚度-3,宗教狂热-3)
D.尽力做出平衡。
(因为教会天然的主导地位,没能获得主导权就是教会势力的相对衰弱,当然,其他派系会比较满意
由于没有主导派系,科凯尼地区的地权斗争恐怕会持续相当的一段时间
雅迪忠诚度+1,雅迪影响力+1%,民心+1,宗教狂热-2
添加修正【科凯尼地权斗争】
经济收入-3%
此修正存在时,可能会导致一些随机事件
8回合后移除)
在获得了科凯尼的广袤平原后,一个迫在眉睫的问题是如何重建当地秩序——对土地问题最敏感的贵族们已经开始行动起来,许多人拿出了祖传的地契或者什么别的条文,试图论证当地应当归属于自己名下,同时更多响应了兵役的贵族要求获得一份封地作为奖赏。
与此同时,教会势力当然也不会怠慢,除了接收和征收当地的宗教场所之外,也开始与贵族争夺庄园地产。
除此之外,农民也是一股不可忽视的力量,许多在萨卡顿河之灾中流离失所和后续破产的农民拖家带口的来到如今属于卢雅夫的土地,在当地建立新村社并不愿向贵族和教会缴纳税金。
这三方势力的斗争显然不利于科凯尼平原恢复稳定,虽然这种斗争必然长期存在,但当下,枢机教团有必要决定谁可以获得主导权,从而尽快把税收上来。
A.教会,国家之核心。
(教会势力比起重建当地经济,更注重于建立控制权和宗教事务,这不利于获取经济利益且在短期内会引起大量矛盾,但长远来说有助于巩固教会的力量
农业-4,民心-2,宗教狂热+5
添加修正【科凯尼宗教冲突激化】
逐渐提升宗教覆盖率
人口增长率-0.5%)
B.贵族,国家之栋梁。
(贵族较为重视世俗利益,因而他们的统治有利于快速稳定科凯尼局势,然而,雅迪势力的增长从另一个角度来说就是教会势力的削减
雅迪忠诚度+5,雅迪影响力+3%,民心-2,宗教狂热-3)
C.农民,国家之根基。
(农民们是单纯的,是为了谋生而生的,允许农民不受干涉的在科凯尼建立村社组织能赢的普罗大众的欢心,但特权阶级显然不会高兴
农业+2,民心+2,雅迪忠诚度-3,宗教狂热-3)
D.尽力做出平衡。
(因为教会天然的主导地位,没能获得主导权就是教会势力的相对衰弱,当然,其他派系会比较满意
由于没有主导派系,科凯尼地区的地权斗争恐怕会持续相当的一段时间
雅迪忠诚度+1,雅迪影响力+1%,民心+1,宗教狂热-2
添加修正【科凯尼地权斗争】
经济收入-3%
此修正存在时,可能会导致一些随机事件
8回合后移除)