当奴隶变成农奴，农奴变成自耕农，奴工变成流水线工人后，随着被压迫者待遇的提高，生产效率和为剥削者创造的财富反而大幅度提高了。所以高帅富们才会选择改善草民的少部分待遇，让渡少部分权益。
所谓道德，仅仅就是这样一种长期博弈中的最优选择；所谓文明，仅仅就是这样一个从零和博弈向双赢合作演进的过程。一切正面的价值，其背后隐含的逻辑，其实是极其功利的。

不幸的是，在武侠世界中，如真实历史中多数奴隶对少数奴隶主、多数农奴对少数贵族这样“威慑能力的平衡”，恰恰是最不可能实现的条件。
即使是在金庸小说这种的中低武世界，强势个体的武力压制，也可以视那些没有“武功”这种特权的大众如无物，如黄蓉对郭靖的说法：「十人、百人，你也不放在心上。」

因此，当武侠世界的拥有武功特权的高帅富们发现，即使不必去保障草民的利益，自己的权益也丝毫无损时，他们的理性选择，必然是进行必胜和零的博弈。就如同历史上，以铁木真为代表的草原帝国，开动了人类史上最强悍的杀人机器那样。在武侠世界：弱者，毫无人权。
即使是那些作恶多端的重要反面角色，如李莫愁、梅超风、欧阳锋、金轮法王等，临死前也可以获得作者的悲悯，而死在他们手里的万千没有名姓的大众；无数个甚至连出场机会都没有、就被无辜枉杀与侵害的芸芸众生，又当真有多少大侠高手，愿意去替他们伸张正义呢？

三）主角光环和各种金手指，成年人的童话，金庸小说和玄幻小说的共通性。
金庸的作品，本质还是让读者有充分代入感的娱乐小说，所以他笔下的主角真正面对两难困境时，作者一定会费尽心机，替他们开金手指解决难题。
如华筝愚蠢告密、间接害死郭母李萍，无颜面对郭靖，自行远走，就终于解决了郭靖如何能在不违背道义的前提下，和黄蓉缔结鸳盟的道德难题；

如为了让绝情谷抢婚正当化，就特意把公孙止写成个行事无下限的卑鄙小人，可反过来假设，如果公孙谷主确实是个仰慕龙女的端方君子，得其允诺成婚后，满心希冀地操办婚礼，难道杨少侠就真的会含泪祝福他们，默默退出么？

那些不必面对道德难题，或被作者开各种金手指解决，而不必行使必要之恶，浑身沾满血污，就能如愿战胜大魔王的主角们，本身就带着相当程度的假大空。
所谓“成年人的童话”这个评价，一点也没冤枉了金庸作品。

（四）从金庸小说中，主角对神功秘籍的独占和不容分享，看其与玄幻小说的共通性。
初读金庸小说，常常有所不解，为什么书中竭力美化的那些似乎道德高尚、大公无私的大侠君子，偏偏得到了神功秘籍后，从来不曾想过分享给自己的爱人、师长，因此增强自己一方的实力呢？哪怕故事中不断强调他们如何孝顺长辈，如何用情至深。
为什么段誉从来没想过教段正淳凌波微步？哪怕是段正淳一次次面临四大恶人的生命威胁？段正淳如果会凌波微步，还会被段延庆几次逼入绝境，最后被擒身死么？

风清扬只是禁止令狐冲透露自己的存在，却从没禁止过令狐冲将独孤九剑传授给其他人，更不说五岳剑派的那些失传剑招和破解招式。
然而哪怕是嵩山派如岳压顶，华山派濒临灭亡的危急时候，哪怕华山派剑法早就被人破解得干干净净这样的门户头等大事，令狐冲却就是不肯如实禀报师父，将这桩大事交由掌门决断。

如果令狐冲当真是如他自己内心脑补的那样，是个对师父师娘孝顺如父母、对小师妹爱惜如生命的人，别说是失传剑招，就算是独孤九剑秘诀，也完全应该假托某得道高人传剑为名，一并告诉岳氏夫妇知道。
岳氏夫妇如果会独孤九剑，华山派还会药王庙一战险些覆亡么？岳不群还会不得不去学辟邪剑法，从此家破人亡，身败名裂么？
为什么张无忌明明知道张三丰这一生，苦苦思索推演《九阳真经》，明明知道武当派的武功缘起，和《九阳真经》干系巨大。可是他自己得到了全本的九阳神功后，回武当山却不肯告诉张三丰？

张三丰自己长年闭关，推导《九阳真经》全本几十年，每每以此为憾，张无忌从小看在眼里，难道他竟会觉得张三丰真的不需要《九阳真经》？
从张三丰的角度，当然大宗师的身份，他当然不可能直接向徒孙索取。可是但凡张无忌稍微懂点事，稍微有一点真正的孝顺之心，也该主动将自己记下的神功秘诀背诵下来，请太师父参研了。

更不说张三丰和武当诸侠，在他年幼时帮他驱除寒毒那几年，损耗了多少内力，耽误了多少修为，又喂给他多少灵丹妙药、天材地宝；张无忌日后风光时，难道真就那么心安理得，不愿回报？
这些稍一思索就根本经不起推敲，完全不符合基本人情世故的所谓“黑点”，与其说是这些男主角本身的缺陷，不如说是武侠小说作为迎合大众的通俗作品，由作者和广大读者共同所造就。

当然，如果一定要强行给众多主角的这种自私行为作辩解的话，只要愿意的话，每个主角都一定可以找到他的各种理由……而且很情非得已、很光明正大、很理直气壮。
然而实质上是怎么回事，大家都懂的，不就是主角神功奇遇、断不容他人染指么？

小辈因为机缘巧合，得到了某种原非自己所有的奇遇，和养育自己的父母长辈分享，原本是理所当然的事，这才是为人处事的基本道理。至于长辈需不需要，对他们有没有用处，那根本不是小辈自己该考虑的问题。直接脑补长辈肯定不需要，于是就心安理得地将之据为己有，这不是白眼狼，又是什么？
至于平辈的朋友兄弟恋人，是否分享那才是自己的个人自由，只不过既然不舍得，只想独占奇遇的好处，就别口口声声标榜自己是如何讲兄弟义气，是如何用情至深地贴金了。

梁羽生小说是没有这个毛病的，代代传承的天山派可以为证；古龙小说这个问题也不突出，因为每个主角的武功大体是自行领悟、量身打造，别人学去了也似驴非马；更有李寻欢-叶开师徒这样两代主角传承小李飞刀绝学的佳话。
相比之下，金庸小说这种一定要把神功秘籍当做主角私有物的心态，即使在武侠小说这个大世界中，也可说尤为突出。