商鞅变法，或者整个法家是去宗族化的。然而这在整个家天下的历史里只是昙花一现。事实上，在家天下为主要政体的制度里，宗法制度更能维护君主统治基础。
可以说，这是从侧面了解法家在秦后走向瓶颈的一大原因。

禹传子，家天下以来，到周朝的时候，宗法制度已经趋向于成熟。从2楼可以看出，在血缘传承中，嫡长子继承制度是相对而言最好的制度。

为什么说相对而言是最好的呢？
首先，在政治权力或者家族权力和财富的分配中，父亲或者君主传给儿子的时候，集中传给众多儿子中的一个比平均分配给所有的儿子，不仅更容易保存实力，以抵御外来侵袭的风险；更能够避免没有绝对的领袖而导致的内讧。

其次，这个幸运的儿子怎么确定？即通过嫡长子继承制度就被确定下来。很多人有个疑惑，为了江山的稳固，不是应该选择有能力的儿子吗？道理是对的，然而在权力的诱惑面前，这些儿子会手足相残。而嫡长子继承制度的确立，可以减少斗争，有利于权力的延续和稳定，虽然历史上有例外的情形没有立嫡长子，但法则与概率总是偏向大多数的。

在秦制之后，国家政权从分封走向集权。
在分封制度之下，诸侯统治的臣民并不一定是周天子的臣民，而在集权制度之下，普天之下的臣民都是天子一人的了，这大大提高了管理效率与统治效率。法家促使这种统治方式的变革是时代之进步。因为随着铁器的使用，生产力的发展，交通的发达，分封已然不适合，不然，每新建一个王朝实行分封，诸侯没多久就会陷入混战，而且这个频率会因为生产力的发展而远远高于周代，最终战乱频社会动荡，受苦的永远是底层民众。——对于民众来说，分封还是集权？姓资还是姓社？都不重要，因为无论那种社会形态，都是劳动者，是纳税者，是被奴役者，既然顶层设计这些都不重要，如果非要选择一种的话，那就选能够太平一点儿，战乱少一点儿的社会形态吧。所以历史在秦汉之际，选择了集权。这个集权不仅是统治者满足权力的需要，也能让民众摆脱在分封战乱之中的苟延残喘。
从这个角度看，秦汉以来的集权在特定的历史时期是有着进步意义的。（注：集权只在特定的历史时期有着进步意义，不是所有的历史时期。当生产力继续发展，手工业兴起，商业发展，人口数量激增的时候，统治者感受到思想的活跃、社会的不平静之后，加大力度维护集权，钳制思想，这个时候集权与独断就是阻碍社会发展的因素了。）
而这个集权，得追溯到法家的变革。

显然，法家在建立集权体制的过程中，具体措施之一就是去宗法。
二楼的图中，从表面上看，宗法制度是贵族强势生存的支撑，而正是贵族赖于依靠宗法制，才出现了【诸侯统治的臣民并不一定是周天子的臣民】这样的情况，所以天子的权力集中不起来。 那么，为了集权的法家，就选择了从宗法制度入手，来让分封瓦解。
法家为了集权的目的，拿掉天子与臣民之间的贵族的思路是对的，瓦解分封的做法也是对的。
但我觉得用去宗法化的手段有些激进，甚至不合时宜。

前面我说了，晋法家（齐法家没有）为了集权打击贵族，拿掉天子与臣民之间的贵族的思路是对的，瓦解分封的做法也是对的。然而，在具体践行中去宗法，就激进了，这么做，是没有看到宗法之根本。
因为宗法制度，不是周礼之下的烙印，而是整个父系社会的烙印。
商鞅再怎么变法，再怎么去宗法，但无法改变父系社会之根本。无论是国家政权还是诸侯易位，还是平民百姓之家，在整个权力和利益的接替中，必须是具有父系血缘的儿子来继承。

要去宗法，必须去父系社会制度，要去父系社会制度，必须去与父系社会相适应的婚姻制度。
当母系社会结束被父系社会取代的时候，与母系社会适应的群婚制度也被父系的对偶婚姻制度取代了。
在对偶婚姻的开始，男子为了自己族群的利益通过暴力的形式约束女性的自由，告诫女性不能像母系社会那样群婚了，通过对女性资源的占有来保证自己宗族利益的延续与发展。然而人的精力有限，女子不服的时候，总不能时时看守和殴打，所以最终形成了一种制度，即通过对偶婚姻制度来约束，然后形成了父系的婚姻文化

人类发展至今，直到现代化，城市化进程后，父系婚姻制度才开始瓦解，而在这以前，从来没有从根本上挑战这种婚姻制度的可能，更何况在2000多年前的古代？

由于父权血缘继承的因素，由于对偶婚姻制度的保障，宗法制度不可能通过一场变法被连根拔起。
所以汉以降的社会里，虽然采用了法家制下的集权统治，但宗法制度却得到了复苏。只是，因为历史的玩笑，宗法的复苏不再是借着分封贵族的形式（2楼图片）还魂，而是在权臣、外戚、宦官上找到了寄主儿。
权臣与宦官也有自己的宗族，他们会想尽一切办法为着自己的家族谋利，而那些依附于他们的党羽，也来自一个一个的家族，承载着为自己家族谋利的使命。外戚得势，更是父系社会之下婚姻的受益者。
商鞅变法去宗族化，不仅有些不切实际，而且秦亡的时候，因为实行了100多年的去宗族化，导致反秦起义军席卷全国的时候，秦皇室的宗族之间向心力凝聚力几乎没有。

商鞅变法去宗族化，核心上不利于统治的稳定的，所以秦的统治也是昙花一现了。

去宗法制本质上阉割了政权的核心凝聚力

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