”天一”又名天乙,贵人,日上神,也叫“太岁”(太岁之一),丑(纽,牛),大吉神。天一到名字变革到天乙疑似后世误抄所导致,这里不一一细入了,天一在《史记》中是天帝的铺佐神,主管战斗,拥有知道人的命运的能力。当天一明而有光那将会一切平衡和合,人们平安吉祥,但是!如果天一无光,以上的和合与吉祥将相反。
同时天一管着十六神,知风雨、水旱、兵革,饥荒、疾疫。天一代表的星在占卜下不明亮了就是代表“灾”。星經又讲「天一、太一是管天子即位,当天一与太一的星不够明亮时代表天子将会罢废。也不难看出天一与太一时而一同出场,有对偶神的意思,这个在《五行大义》中提到:故太一。神后也。 天后犹是神后。天一之妃。《五行大义》┑( ̄Д  ̄)┍昔日拥有极高地位的太一却沦为了他人之妻,天一真是够恐怖,而《步天歌》也是这两口子为一对:“左右四星是四辅,天一太一当门户。
到了算命,术算,民间之后的文献中,天乙又名“贵人,是黄帝的铺佐神,家住己丑,是贵人的守护神:
”十二天将所主卷之二
贵人者,黄帝之神,家在己丑,旺于四季,其将主贵人、官禄、庆贺、诏命等事,珍宝财物、君子迁官、小人官讼事。
大吉天乙,属吴,斗牛二宿。
到了我们的东皇太一大神,昔日至高神有了另名“天后”,天乙彩女。(那个男人,改变了她Σ( ° △ °|||)︴)家住壬子,是妇人与婚姻的守护神,注意了,在算命类文献中勾陈,腾蛇时而也叫太乙,但和天乙无关,只有叫太乙的神后才是天一的妻子。
天后者,天乙彩女。家在壬子,旺仲冬。其将主妇人、阴私、暗昧等事,君子迁官会宾,小人,婚姻,财礼之事。
神后天后,属齐,女虚危三宿。
这里把天乙排在天后之下,说明也有人认为天后地位比天乙高,不少文献主流还是天乙高过太乙;
《大六壬秘本》二十宫神六壬所属:
神后天后,属齐,女虚危三宿。
大吉天乙,属吴,斗牛二宿。

同时天一管着十六神,知风雨、水旱、兵革,饥荒、疾疫。天一代表的星在占卜下不明亮了就是代表“灾”。星經又讲「天一、太一是管天子即位,当天一与太一的星不够明亮时代表天子将会罢废。也不难看出天一与太一时而一同出场,有对偶神的意思,这个在《五行大义》中提到:故太一。神后也。 天后犹是神后。天一之妃。《五行大义》┑( ̄Д  ̄)┍昔日拥有极高地位的太一却沦为了他人之妻,天一真是够恐怖,而《步天歌》也是这两口子为一对:“左右四星是四辅,天一太一当门户。
到了算命,术算,民间之后的文献中,天乙又名“贵人,是黄帝的铺佐神,家住己丑,是贵人的守护神:
”十二天将所主卷之二
贵人者,黄帝之神,家在己丑,旺于四季,其将主贵人、官禄、庆贺、诏命等事,珍宝财物、君子迁官、小人官讼事。
大吉天乙,属吴,斗牛二宿。
到了我们的东皇太一大神,昔日至高神有了另名“天后”,天乙彩女。(那个男人,改变了她Σ( ° △ °|||)︴)家住壬子,是妇人与婚姻的守护神,注意了,在算命类文献中勾陈,腾蛇时而也叫太乙,但和天乙无关,只有叫太乙的神后才是天一的妻子。
天后者,天乙彩女。家在壬子,旺仲冬。其将主妇人、阴私、暗昧等事,君子迁官会宾,小人,婚姻,财礼之事。
神后天后,属齐,女虚危三宿。
这里把天乙排在天后之下,说明也有人认为天后地位比天乙高,不少文献主流还是天乙高过太乙;
《大六壬秘本》二十宫神六壬所属:
神后天后,属齐,女虚危三宿。
大吉天乙,属吴,斗牛二宿。
