道与巫的关系,在现代有很多人混淆不清,难免把道教归于巫起源,这种混淆有三种情况,第一种是修道人不明白道教和巫的区别,认为自己也是巫的一种,许多东西是延续巫的传承,认为巫和道教的最根本的来源是同一个,区别只是所处的时间段不同;第二种是有很多人看不清历史,把道教的起源和形成完完全全的归于巫;第三种是认为巫是大慈大善的人族领袖,近代才被道教排挤。
本来是不想做这篇文章的,但是在最近的交流和传道中,笔者发现很多根基浅薄的修道者对这些误区陷入很深,覆盖程度达到某种意义上的普遍认知。同时很多修行道法也有些时日的道士本身,对道和巫的区别都模糊不清,在别人阐述道出于巫,巫更伟大的概念时,甚至觉得有几分道理,而不去深究。
这些乱象在我看来,是现代社会人们缺乏尊重的体现。也许说一个例子,大家会更有感受,如果有人说你的长辈德行有亏,或者你的长辈是他的儿孙,你不仅不会同意,甚至会揍他一顿,当然修道之人平心静气,但是也会对别人说的话进行探究,还长辈一个清白。
天地君亲师,君且不论,把祖天师讨伐的巫放在道教的头上冒认祖宗,真正对自己的师父、祖师、师门,乃至信仰有尊重的人,这种事即使不发怒,也会去探究这些是非真相,然后在别人再次提起的时候告诉他们一声,“我道教与巫并非一回事,你且听我细细道来。”然而这样并不需要投入多少时间精力的事很少有人会去做。为什么?是因为对向自己传道受业解惑的师父、祖师、师门、信仰缺乏真正的尊重,除了法术以外都认为是无所谓的东西。所以别人的闲谈胡扯也可以听之任之,甚至觉得有几分道理,而不去自己稍微做一些明辨探究,为自己的师门、祖师和信仰力所能及的抹去一点污秽,这是人心落灰呀。
笔者虽然不才,但是接触到这些乱象后,愿以绵薄之力为自己的信仰拂去这点纷繁,还以清静。下面笔者通过一些文献与真实依据,对道教与巫的关系做初步探索,以期助于区分道教与巫教的差别,还请不解其别的朋友们耐心看一看。
本来是不想做这篇文章的,但是在最近的交流和传道中,笔者发现很多根基浅薄的修道者对这些误区陷入很深,覆盖程度达到某种意义上的普遍认知。同时很多修行道法也有些时日的道士本身,对道和巫的区别都模糊不清,在别人阐述道出于巫,巫更伟大的概念时,甚至觉得有几分道理,而不去深究。
这些乱象在我看来,是现代社会人们缺乏尊重的体现。也许说一个例子,大家会更有感受,如果有人说你的长辈德行有亏,或者你的长辈是他的儿孙,你不仅不会同意,甚至会揍他一顿,当然修道之人平心静气,但是也会对别人说的话进行探究,还长辈一个清白。
天地君亲师,君且不论,把祖天师讨伐的巫放在道教的头上冒认祖宗,真正对自己的师父、祖师、师门,乃至信仰有尊重的人,这种事即使不发怒,也会去探究这些是非真相,然后在别人再次提起的时候告诉他们一声,“我道教与巫并非一回事,你且听我细细道来。”然而这样并不需要投入多少时间精力的事很少有人会去做。为什么?是因为对向自己传道受业解惑的师父、祖师、师门、信仰缺乏真正的尊重,除了法术以外都认为是无所谓的东西。所以别人的闲谈胡扯也可以听之任之,甚至觉得有几分道理,而不去自己稍微做一些明辨探究,为自己的师门、祖师和信仰力所能及的抹去一点污秽,这是人心落灰呀。
笔者虽然不才,但是接触到这些乱象后,愿以绵薄之力为自己的信仰拂去这点纷繁,还以清静。下面笔者通过一些文献与真实依据,对道教与巫的关系做初步探索,以期助于区分道教与巫教的差别,还请不解其别的朋友们耐心看一看。