引用哲学思想：
一、探索世界与追求真理
1.意识离不开社会存在【笔下前期紫萱的种族观念和对汉人的理解分别由六界关系和人间社会所致】
2.意识活动具有目的性，具有自主选择性和主动创造性。
3.意识对改造客观世界具有指导作用(把灵魂强行复原)和对人体生理活动具有调节和控制作用(灵力失控)
4.一切应从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据(笔下前期紫萱潜意识对六界理解基本上是主观臆造)
5.实践是认识的来源，实践是认识发展的动力：实践是检验认识真理的唯一标准，实践是认识目的和归宿(笔下紫萱和笔下重楼认为血统是认识情的唯一标准“唯人有情”，但其未真正实践过)
6.认识具有前进性和上升性。从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式前进、螺旋式上升的过程。
二、思想方法
7.量变和质变是辩证统一的。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变为新的量变开辟道路，使事物在新物质的基础上开始新的量变。事物的发展就是由量变到质变，又在新物质的基础上开始新的量变，如此反复、不断前进。(前期紫萱→后期紫萱→终期紫萱)
要求：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机、促成质变，实现事物的飞跃和发展，反对两个极端：急于求成和优柔寡断。(成长与转变的关系)
8.矛盾的统一性和斗争性，普遍性和特殊性。
9.辩证否定观：
①.辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
②.辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
③.辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
④.辩证否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。【认识社会与价值选择】
10.人们在认识各种具体事物的价值基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点，这就是价值观。
11.价值判断和价值选择具有阶级性：人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
一、探索世界与追求真理
1.意识离不开社会存在【笔下前期紫萱的种族观念和对汉人的理解分别由六界关系和人间社会所致】
2.意识活动具有目的性，具有自主选择性和主动创造性。
3.意识对改造客观世界具有指导作用(把灵魂强行复原)和对人体生理活动具有调节和控制作用(灵力失控)
4.一切应从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据(笔下前期紫萱潜意识对六界理解基本上是主观臆造)
5.实践是认识的来源，实践是认识发展的动力：实践是检验认识真理的唯一标准，实践是认识目的和归宿(笔下紫萱和笔下重楼认为血统是认识情的唯一标准“唯人有情”，但其未真正实践过)
6.认识具有前进性和上升性。从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式前进、螺旋式上升的过程。
二、思想方法
7.量变和质变是辩证统一的。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变为新的量变开辟道路，使事物在新物质的基础上开始新的量变。事物的发展就是由量变到质变，又在新物质的基础上开始新的量变，如此反复、不断前进。(前期紫萱→后期紫萱→终期紫萱)
要求：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机、促成质变，实现事物的飞跃和发展，反对两个极端：急于求成和优柔寡断。(成长与转变的关系)
8.矛盾的统一性和斗争性，普遍性和特殊性。
9.辩证否定观：
①.辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
②.辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
③.辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
④.辩证否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。【认识社会与价值选择】
10.人们在认识各种具体事物的价值基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点，这就是价值观。
11.价值判断和价值选择具有阶级性：人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
