【周天—图片篇—古代色彩称谓】

【双斧伐孤树】
指嗜酒好色，摧残身体。 双斧一个是贪酒一个是贪色，孤树指身体。出自《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”

【鬼薪和白粲】
两者是秦代和汉代的徒刑，刑期皆为三年。 鬼薪，指男犯要为祭祀鬼神而去上山砍柴，同时也需要参与一些其他体力劳动；白粲，是女犯要为祭祀鬼神择米做饭，限于高级官员命妇及其后裔中的女子犯罪者。这两种刑罚是徒刑里比较轻的。

【五德之禽】
中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。

【问奇字】
问奇字，典故名，典出《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉。汉扬雄校书天禄阁时，多识古文奇字， 刘棻曾向扬雄学奇字。后来称从人受学或向人请教为“问奇字”。著名的“子云亭”就是为了纪念文学家、语言学家、哲学家杨雄而建造。

【弓冶】
指父子世代相传的事业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意思是说，好的工匠的儿子，从小就会补缀皮衣；好的制弓者的儿子从小则用柔软的柳条编畚箕。往俗了理解，大概意思就是“龙生龙凤生凤老鼠儿子会打洞”。

【商羊鸟】
传说中一种吉祥鸟，每逢下雨前就成群出现，又蹦又跳，屈一膝飞翔。天长日久，人们见商羊鸟出现就知道要下雨。后来商羊鸟绝迹，每当大旱时，人们就自扮商羊鸟，戴面具，拿响板，单足高跳。一种叫做“斗鸡”（也叫“碰拐”）的游戏因此而生。

【律】
出自黄帝时代“师出以律”的故事。黄帝命伶伦把竹竿截成竹筒，钻上眼用嘴吹，发出各种声响用来指挥军队的前进和后退。竹筒的声响“律”体现了军队的纪律，有军法、战时号令的作用，又延伸出“规范”的含义，以后带有军刑意义的都称为律。再后来与“法”组成了法律。

【冬烘先生】
冬烘：糊涂、迂腐的意思。唐代郑薰在一次主持考试中误以为颜标是鲁公（颜真卿）的后代，在他成绩并不突出的情况下把他取为状元。当时有人作诗嘲笑：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。鲁迅《华盖集·并非闲话》：“三家村的冬烘，一年到头，一早到夜教村童。”

【帝后】
“帝”和“后”在古汉语中都是最高统治者的称号。“帝”最初是指传说中的部落酋长，如黄帝炎帝。后来最高统治者神化，称他们为“皇帝”。“后”原来也是君主、主宰的意思。与“帝”不同的是，他是地上的统治者。大禹的儿子启就被称为“夏后氏”，还有传说中射日的后羿，皇帝的正妻皇后。

【秦汉文学的山东】
指崤山以东。作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。由于战国七雄之中，除秦国以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东，故也有“山东六国”之称。

【抹额】
抹mò额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，中国服饰，明代较盛行。妇女包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。《续汉书·舆服志》记载抹额最初是北方寒冷为了给额头御寒而产生的，后来成了一种装饰。唐 李贺《画角东城》：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”

【下三滥】
也作“下三烂”，来源于磨面粉。手工磨面粉需经过很多循环，每一循环称为一“烂”，“第一烂”磨出的面粉比较粗糙，“第二烂”磨出精华部分，且数量较多。“第二烂”之后磨出面粉统称“下三烂”，指质量不好的面粉。后指人**，或形容手段不光彩。下三滥一般指捏脚、剃头、按摩三个行当。

【经幢】
幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。 原本将佛经或佛像书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁将书写改为石刻在石柱上，主要内容是《陀罗尼经》，因此称为经幢。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，多呈六角或八角形。