关于“内臣”，今人龚延明《宋代官职辞典》如是说。

关于北宋宦官，网上有些资料，截图发上以供参考。

文章引《宋史》关于“入内内侍省”的说法说到：“凡内侍初补曰小黄门，经恩迁补则为内侍黄门。后省官阙，则以前省官补。押班次迁副都知，次迁都都知，遂为内臣之极品。”却又说：“如《宋史》记载内臣有十二階，其品级有别，如迁‘都都知’，遂为‘内臣’之极品。其极品之‘内臣’受到朝廷重用。但不须阉割者也。”
请问极品的内臣都都知是空降的呢？还是如引文说的“押班次迁副都知，次迁都都知，遂为内臣之极品”由低到高升迁而来的呢？
如果极品内臣都都知是由低品内臣小黄门、内侍黄门一步步升迁而来，那么他在开始为低品内臣时就被阉割过的了，难道后来升迁到为极品内臣时就不是被阉割过的人么？这岂不滑稽？！

《辞海》“太监”条说：
官名。唐高宗时，曾改殿中省为中御府，主官称大监。古常以“太”作“大”。胡三省谓“大监”即“太监”。辽代南面官太府、少府、秘书、将作、都水等监长官皆称太监。元代艺文、太府、秘书诸监亦以太监为主官，均非宦者。明代在宦官所领的二十四衙门，各专设掌印太监等，专为在宫廷内侍奉皇帝及其家族。其他官署的长官始无称太监者。中叶以后太监的权力扩大，拥有出使、监军、镇守、侦察臣民等大权。清代以太监为宦官的专称，设总管太监等为首领，隶属于内务府，但权力减削。

宋代元祐党籍碑里的“内臣”是指宦官（太监），这里就不列举宋人所说“内臣”是指宦官的材料了，以免有人争辩说所引材料的“内臣”是指宦官不代表元祐党籍碑里的“内臣”也是指宦官。那就从元祐党籍碑本身和词典解释来说说。
现代人可以不懂宋代官制，但元祐党籍碑是北宋朝廷的官方文字，要说它对官员的分类不懂，难免以今度古想当然耳。
元祐党籍碑把入籍官员分为文臣、武臣、内臣三大类，自然是各有所指。其中内臣又细分为曾任宰臣执政官、曾任待制以上官、馀官三部分。
文臣、武臣的意思容易理解，那么“内臣”是什么意思呢？
《辞海》关于“内臣”有三个解释：（1）国内之臣。（2）宫廷近臣。（3）指宦官。
第一个意思指国内之臣。国内之臣，意思笼统，而文臣、武臣都是国内之臣吧，既然元祐党籍碑把入籍官员具体分为文臣、武臣、内臣，则元祐党籍碑的“内臣”自然不是包括文臣、武臣等的国内之臣的意思了。否则说元祐党籍碑官员分为文臣、武臣和包含文臣武臣的国内之臣三种，就属于概念并列不当了。元祐党籍碑这种朝廷作品，不至于有这样的低级语病的。
第二个意思是指宫廷近臣。宫廷容易理解，“近臣”是什么意思呢？《辞海》对“近臣”的解释是“指亲近君主的侍从之臣”。“侍从”作为动词，是“随侍帝王或尊长左右”的意思，而作为名词，《辞海》的解释是：（1）随侍帝后或官员的人。（2）宋代称大学士至待制为侍从官，因常在君主左右备顾问，故名。其后又称在京职事官自六部尚书、侍郎及学士、两制等通为侍从，所指的范围较广。侍从亦称从官。
龚延明《中国历代职官别名大辞典》“侍从”条其中一个意思说到：“（宋）侍从官省称，系一批得以亲近皇帝的高级官员及带有阁学士、待制职名的外官总名。……大体上说，北宋以大学士至诸阁待制为侍从官。南宋宁宗朝后，扩大至六部尚书、侍郎及权尚书、侍郎，亦列为侍从官。”
可见在北宋，大学士至待制也是宫廷近臣，但大学士、待制这种宫廷近臣和作为宦官别名的内臣自然不同。而就元祐党籍碑而言，大学士至待制是属于文臣，和梁惟简、陈衍等属于宦官（内臣）自然不同。如果把文臣中的大学士至待制等宫廷近臣与宦官为伍同称为“内臣”的话，就不论不类了，就“名”不正了，“颁之天下”岂非贻笑天下？可见把元祐党籍碑上的“内臣”说是宫廷近臣，也是不恰当的。
第三个意思是指宦官。读书百遍，其义自见。即使不是读书，而查书，也可以知道元祐党籍碑上的“内臣”是指宦官（太监）。这里不必赘述，但说元祐党籍碑上的“内臣”不是指宦官（太监），此言实在差矣!
另外，除了宦官别称“内臣”，还有其它情形别称“内臣”的。龚延明《中国历代职官别名大辞典》“内臣”条列有三种：（历代）宦官别称；（汉）谒者台官别称；（隋）京师官称内臣，与地方官称外臣相对而言。

化州赤沙梁氏旧谱的梁奎，经新修谱人大笔一挥，变成了梁律。明人刻书而古书亡，莫非某人修谱而旧谱亡？

先祖的名讳、字号、谥号都弄混，遑论其他。