自由不是为所欲为,自由是自己做选择,不是被迫,不是被骗  
 
  
 作者：lierre2009-4-17 17:18

，“自由的信仰拒绝许诺地上的幸福和面包，也拒绝展现旷野的奇迹、神秘和权威，以换取人民的拥护。人必须自己对自己负责，凭着心灵对善恶做出自由选择，选择是痛苦的，但你必须去做，并在追求自由中体验到人的全部尊严。 
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-- 我对自由的理解倒没有这么高深
感觉自由即为心无挂碍    一切劳神费心 都不是本能的开心
心之所向 轻缈无依    最近很多烦心事想到的，感觉心无挂碍就是最大的幸福 责任之重往往令人窒息

人生哪儿能没有责任呢，所以必然会有烦恼，责任使人必须往前走。确实很累。
其实，尽管今生我觉得已经很好了，但还是不希望真的有来生。太辛苦。

其实，尽管今生我觉得已经很好了，但还是不希望真的有来生。太辛苦。  
 
  
 作者：林昙林昙2009-9-4 12:39 回复此发言    
 
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林昙的话让我想起对佛教偏见不深的某君曾对我说过，佛教相信轮回，就是宗教，就有迷信了。
《佛陀传》里有这样一段话：“对人们说，你的命运是只有一次的决定便永远不再变动，人们也许受得了它也说不定，可是一想到要对于反复不绝地掉转回来的灭亡力量，与这种可怕力量不断地搏斗的话，纵是勇者，也难免会对无止境的努力全部归于白费，感觉战栗。”
南传《相应部》里，那些解脱证悟的圣者常常说的一句话是：知生已尽，梵行已立，所作已办，更不受后有。
不期待来生，而是不愿意再轮回。不知以佛教为宗教、迷信的人，知道了学佛人的愿望后作何感想。
如果生命的轮回真的存在的话，有没有来生也不能按照自己的意愿，除非已觉悟。
或者，只有把当下作好，期待可以影响来生。

呵呵，我是实在怕了，不晓得前世如何，反正今世之后但愿不要有来生
不仅辛苦，而且无聊，找不到人生的意义。只要想想每一生都要从头学说话学写字，考无穷次试，做无数次艰难选择，就够了
还不用提永远无法预测的艰难险阻，意外无常~~~~~~
不过现在有一种叫 新时代 的理论体系蛮有意思的。其说，人的每一生是在考试，如果每次都能过关，那么可以渐渐脱离轮回，提升生命形态，如果不能过关，则继续轮回，再考一回。呵呵，不错，这样想来，轮回的意义就比较明朗通俗了。其实其基本理论是融合几大宗教的，基本概念又非常接近佛教。
告别婆娑，建议大家找来看看，有意思的书。

我要是真能相信没有来生，也就学不学佛无所谓了。怕的就是万一有。
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按照佛家观点，来生的状态是由你自己而不是别人决定的。
来生一定有，除非你觉悟，至少得阿罗汉果，才能不受后有。
但那需要不欠世间所有债，哪怕人家给你一扇风，你也要还够人家一季风。

知识是可以逐世累积的，这辈子念过，下一世学起来就容易些，所以苏轼云：书到今生读已迟。

（转贴）一、佛学生命定律 
　　根据佛教的教义，生命是永恒的存在，尽管可以改变生命的样态，但不能改变生命的存在。借用色诺芬的话说就是“存在不可以不存在，不存在不可以存在”。 
　　对于普通人来说，死亡是极其可怕的，但无论我们如何惧怕、无论我们如何回避，生命的升起和幻灭是必然的过程，“有生就有死”。应该清醒地认识到这个过程是生命显现的转换而不是生命的终结，每一次生活的阶段都是一种生命缘起性显现。 
　　这样的生命显现的全部样态只有六种可能性。当生命的样态在这六种可能性中不断地缘起显现时，佛教术语称为轮回。换句话说，一个生命不是处于六种样态的这种就是处于那种状态。这就是生命的自然过程。因此，佛教的生命自然法则包含以下几个原理： 
１、生命的存在是永恒的；
２、生命的样态是可以改变的；
３、生命的样态有六种可能性；
４、一种生命样态无论以什么样态显现都必然地有出生和死亡这样一个过程。任何一种生命状态都不存在永恒性，无论是天国还是人间，无论是净土还是秽土，有出生就有死亡，但死亡不是终点，而是一种转折，一种生命样态重新开始的转折。
５、自然的、本来存在的生命要么以这样的方式存在要么以那样的方式存在，任其自然，只能是陷在生命的轮回中。

知识是可以逐世累积的，这辈子念过，下一世学起来就容易些，所以苏轼云：书到今生读已迟。--------------------------------------------------
再容易也容易不到哪里去的

而真到关键历史问题与人物转折的关键点，因为编导并不清楚为什么会有这样的关键点，所以，里面的人物也就糊里糊涂的转折，并干脆在说一些不知所云的莫名其妙的话
 
看了你的文又去看一遍《人间正道是沧桑》，觉得有些关键点，编导是有意虚化了，还是要避点讳的。说的很清楚 的话，估计审查也通不过。

央8在放《铁肩担道义》，那个时期几乎所有有名有姓的人，都出现了，唯独没有秋白这么一个重要人物。

除了佛教的部分（因为不懂，或者说缘分未到？），其余都赞同林昙 249“法国姐夫”的那句话 也是我对自由的理解 只是自己无法使之形成明了的语言 看了9的 豁然开朗

回复：38楼
249姐夫的话对自由的理解 和 我对自由的理解是一样的，恰恰跟林昙对自由的理解不同。
自由就是有选择权，且对选择负责任。现在社会的不自由就是对百姓的限制太多，不给百姓选择权，而不是林昙理解的，是老百姓想随心所欲。
一句话，选择权得先有，才谈得上为其负责人。而不是先判定老百姓负不了责，所以就不给选择权。（林昙就是持后一种想法的）

最搞笑就是认为某政党能为老百姓负责人之类的话。
政党只能是百姓代言人，得听百姓的话，而不是反过来要当老百姓的爹娘。