原著党，不负责任地聊聊我心目中的人物形象和电影中角色的契合度

首先说一下：楼主很喜欢福斯特的作品。当年楼主青春年少，偶然看了《看得见风景的房间》这部电影，被靓人靓景打动，于是找了原著来看，结果一下子就喜欢上了这个作家。接着在图书馆借了一本《莫瑞斯》，阅读的过程是那么美好，真可说是一见难忘。书看完后，楼主又把电影找来看了，发现电影真是书本完美的再现，我反复看了很多遍，并且深深地爱上了电影里的莫里斯。后来楼主购入了《莫瑞斯》的实体书，许多年过去，这本书仍是楼主大爱，时不时会从书柜里拿出来翻翻，而这本书也总不会令楼主失望，每次重看都能发现一点新的东西。前不久，楼主又把这本书拿出来看，又再一次被深深感动，在网上搜了一下，找到了这个贴吧，到这里看了很多朋友的贴子，真是获益良多，所以也忍不住从原著党的角度开贴来聊一聊。

这样的爱情表白，莫里斯你的内心有震动吗？

楼主当初看书的时候，并没有把这部作品当成一部同志小说，而是作为一部严肃社会小说来看的。事实上，在这部福斯特老爷子的半自传体小说里，围绕着莫里斯的感情经历，至少描述了三重矛盾：柏拉图之爱与肉体之爱的矛盾、同性之爱与宗教、法律、社会的矛盾、爱情与阶级之间的矛盾。透过这重重的矛盾，是一个灵魂的呐喊和救赎！

柏拉图之爱与肉体之爱的矛盾主要在莫克之间的关系体现

爱情与阶级的矛盾主要在莫阿之间体现，莫里斯与克莱夫之间也有着这种矛盾，但并不是阻碍他们的主要矛盾


而爱情与宗教法律社会的矛盾，由始至终贯穿于莫里斯与两位情人的感情中，也是莫里斯前后两段感情都遭遇到的最大束缚，幸运的是，他最后遇到了对的人！

既然作品名叫《莫里斯》，那毫无疑问地，主角当然是莫里斯了，作品描述的是他从14岁到24岁的一段人生经历，他由头到尾处于故事的中心，是当之无愧的第一主角。

童年可爱的小正太莫里斯，被老师的“教诲”弄得一脸懵B

剑桥的莫里斯，爱情萌芽

失恋的莫里斯，看着爱人远去

再尝爱情滋味的莫里斯，胆怯而踌躇

挣脱束缚的莫里斯，最终寻获至爱

虽然说作品的第一主角是莫里斯，但楼主第一个想聊的却不是他，而是他的第一任情人，那位充满争议的人物——克莱夫。
克莱夫这个人物，在小说中是个并不讨好的存在，他或许会令人同情，却很难令人喜欢。但电影中他的表演者休格兰特，却用他的魅惑美颜和出色演技，为这个人物收获了一大波的支持者。

危险人物，他说的倒更像是他自己

若以书中描述的外表而论，休格兰特和克莱夫这个人物在外形上有许多不同之处。首先，书中写道：“他个子矮小——非常小——态度自然，皮肤白皙。”“在学院里，他以脑筋好以及孤傲著称。”从文字看来，克莱夫是个个个子矮小，外形文弱，聪明孤傲的男生，我看休格兰特除了聪明这一点外，其他外貌特征并不符合原著。他虽然身高不及莫里斯，但也绝不矮小，外形也比较健康，脸上带着聪明人的骄傲，却并没有孤芳自赏的态度。可是，休格兰特的颜值实在太高，在与莫里斯初遇的那一幕，当他一出现，观众就已经知道，这一定就是那个令莫里斯爱上的人。

再来说说克莱夫的性格：剑桥时代的他，早慧、克制、谨慎、冷静，在性取向上，他比莫里斯更早地看清自己，并且从柏拉图的思想中寻找到自己情感和行为上的引导。从此柏拉图就成为了他的人生指南，因为这个思想使自己的感情并没有与宗教发生对立，而是从旁边溜过，并不会由此惹恼神或人。也就是说他打算打一个擦边球，以一种不违反规则的取巧方式来培育自己的爱情。

由书里的描述可见，其实克莱夫与莫里斯的悲剧结局一早已经注定。由一开始，克莱夫就并没有那么大的勇气去挑战宗教和世俗，他只是把自己的爱情放在一个安全的空间，而这个安全的空间就叫做“柏拉图”！

是的，是克莱夫第一个说“我爱你”，因为他已经为这份同性爱找到了“柏拉图”这个安全的空间，在这个空间里，他可以尽情地追逐爱情！爱情是那么的美好，在它来临的时候，谁又舍得不去伸手获取呢？只要把这份爱情控制在纯精神和心灵的层面，那么一切就能做到既甜蜜又安然。而莫里斯，坠入爱河的莫里斯也对这个理论全盘接受了。

虽然因为逃课郊游，莫里斯被罚停学，但克莱夫却因为是高才生的缘故，不曾受到任何惩罚，所以对他俩爱情的考验并没有真正到来。在克莱夫的邀请下，莫里斯来到了克莱夫家作客。克莱夫出身乡绅家庭，有一份传了四代的家当，但已经开始走向衰败。在树林里，他们无拘无束地策马奔驰，尽情享受爱情的快乐。但在这快乐的同时，克莱夫还有他的烦恼，他向莫里斯说起，母亲总让他结婚生子以继续彭杰家当的烦恼。


这里书中有一段对话电影没有（其实是拍了却剪掉了），克莱夫抱怨之后，莫里斯对他们两人最后不免无后而终感到有点悲哀，而克莱夫却不悦地说：“为什么老是孩子？爱嘛，在哪儿开始就在哪儿结束，那要美得多，大自然也会明白这一点。”还叽叽咕咕地说什么永恒寓于一小时之内。
好吧，这里其实已经很明显了，克莱夫这段话，如果抛去那些美丽的词藻，用粗俗的大白话来说，意思就是能恋爱时且恋爱，该分手时就分手，一刹那的光辉就代表永恒。这像不像我们常见的校园恋情中不负责任的小男生爱说的话呢？但在克莱夫那理性和崇尚精神美的头脑中，却是真心这么认为的。可惜莫里斯却没有听懂，因为他诚挚地以为，他们两人的关系会是一生一世的！

剑桥毕业后，他们走上了社会。克莱夫为取得律师资格而深造，莫里斯到证券公司工作，两人依然在一起。而就在这个时候，真正影响他们爱情的事情也发生了。

这一段情节，是电影与原著相差最大的一段，也是克莱夫这个人物最引人争议的一段，他究竟是因为什么原因发生了那么大的转变，以至抛弃曾经热烈追求的爱情呢？电影里给出了一个简单的解释：是因为剑桥同学里斯利的同性越轨行为被发现落得身败名裂，所以克莱夫吓破了胆，在压力之下退缩了。但书中里斯利获罪的这个情节完全没有发生，那让我们来看看书中对克莱夫的描写吧：
书中说，克莱夫通过了律师考试，但在取得律师资格之前，生了一场病，莫里斯去看他也被传染了，以至两人好几个星期没有见面。生完病后，克莱夫显得脸色苍白神经紧张，而且三句不离“干什么都是白搭”。他去莫里斯家作客，却被餐桌上莫里斯家人的饶舌弄得心烦意乱，最后还晕倒过去了。他在病中拒绝莫里斯的照顾，然后尽快赶回了家。他意气消沉，不顾病体初愈坚持要到希腊旅行，并且是单独前往。

克莱夫的变化是在病中发生的，他发病期间脱离了日常生活，发着烧，在此期间他注意到了那个护士的迷人之处，并且从生活细节中发现了女性的魅力。于是，他转变了，他使自己变得适应普通人的惯例，一句话，他喜欢女人了！开始时，他不愿接受这个念头，但当在莫里斯家作客晕倒醒来后，他发觉爱已经死了！他痛哭起来，拒绝莫里斯的照顾，然后出发去希腊了。
我相信很多朋友在看到这一段的时候都会很疑惑：克莱夫是怎么了？发个病变了性向？性向是这么容易说变就变的吗？
我想要解释这一切，还是得联系书中对克莱夫前后的描写来说：
书中前面说过，克莱夫开始奉行柏拉图之恋，是认为这种恋爱方法是安全的，能被宗教社会和法律所容纳。这种打擦边球的行为，在他看来很聪明，但其实充满了幼稚的书生气。当走上社会成为社会人之后，他会发现，柏拉图这个护身符根本不能真正保护这种爱情。只要他继续跟莫里斯在一起，这份感情就永远见不得光，而自己也在社会无从立足。书里有写到，克莱夫在病后走出户外，在女性快乐的反应中得到了虚荣心的满足，而这在男性身上却不能得到，于是他开始希望过上正常人的幸福生活，而且痛感自己二十四年来所得到的是如此的可怜。在现实面前，他的思想在不知不觉中开始转变了。
其实认真想想，这种改变也并不是那么难以理解，我们用身边所见事例就可以证明。我们曾经见过，好几对在校园里爱得浓烈的情侣，才走出校门没两个月，却因这样那样的原因就分手了。为什么爱情会如斯脆弱呢？那是因为不是每一份感情，都经得起现实的考验。当你面临社会种种压力的时候，你很快就会发现，爱情是一件非常奢侈的东西，他没有什么实用价值，甚至会阻碍你的前程，那么在这样的心境下，这份爱情就很快消失了，或者说，是在你的人生中已经变得无关重要了。这话说来很残忍，但也很现实，这就是克莱夫的心境，因为他在社会的无形压力之下变心了！
是的，社会的压力通常是无形的，它并不会像电影中里斯利事件来得那样骇人，但却足以使你自我怀疑，使你警醒，最后主动作出与社会妥协的决定！

克莱夫在与莫里斯的爱情中，一直有所保留，把关系控制在一个相对安全的范围内，所以也给自己留下了抽身的余地。但这份爱情对他来说，是柏拉图理想的体现，当他在现实压力下打算放弃这份理想的时候，他也是难以接受的，于是他来到了希腊，希望他的神祗能对他有所启迪。

书中写到：
然而，他只看见了渐渐消失的光和死灭了的大地。他不曾祷告，对任何神祗都没有信仰。他知道过去就跟现在一样毫无意义，并为懦夫提供了避难所。
他有气无力地走下剧场。不论是谁，又有什么办法呢？不仅在性方面，毋宁说是在各方面，人们都是盲目地踱过来的。他们脱离泥淖逐渐演变成人，及至偶然的连锁结束，就又消融到泥淖中去。

在希腊，克莱夫的理想破灭了！或者说，他想通了！