俗议丁元英的简历：
丁元英，男，籍贯成都，北京户口，
1959年出生。（生活困难的年代）
1978年考入清华大学，（中小学学霸，九年制教育高中毕业，至少响应“上山下乡”插队一年以上，了解农村生活，农民生产。在淸华的学科会有中国语文，政治学，哲学，经济学，中国历史，世界历史，宗教史，社会学，心理学，德语，选修古典音乐…等。本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，…怒指乾坤错。）
1979年留学柏林洪堡大学，（洪堡大学历史上曾产生29个诺贝尔奖获奖者。爱因斯坦，普朗克，黑格尔，玻恩，赫兹，哈伯，薛定谔，韦伯，叔本华，谢林，海涅，魏格纳等一大批学界大师都曾在该校学习任教。有世界最著名的神学系，哲学系，法学系，经济学部等，丁元英专攻了金融学，管理和运营市场学，统计学，经济史，经济信息学，可能选修了神学等。）

1985年获经济学硕士，同年就职于柏林某某国际金融投资公司，（在高端金融机构工作四年）
1989年就职于北京通达证券公司，（进入中国股市）
1990年2月在北京结婚，同年8月离婚。
1991年鬼混。（或许总结出了爱情，婚姻，家庭中的女人，是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。怕女人，躲女人。或者在用佛教修行的方式参禅悟道。悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？…都是痴人说梦。）
1992年3月就职于柏林《世界经济周刊》，任经济发展战略研究员，（站在较高平台上看世界经济和中经济，眼界提高，认识产业结构调整的趋势，明晰资本与产业关联的本质。）
1994年1月辞职。（做成立私募基金的各项准备）
1994年6月在北京创办个人私募基金，（用自己的掌控的知识扒拉铜板，运作两亿，赢利近两亿）
1995年5月私募基金预备解散。（预见到国家会严管私募基金，甚至对外来资金的捞钱组织进行严打。在衙门出刀前撤退，把从狼嘴里夹到的肉，落带为安。）

1995年6月到古城，开始闲居。
丁元英无信仰，（詹妮说过：“丁元英更像个魔鬼…，很难说他比教徒更好还是比强盗更坏”，这说明他在基督教理论上的研学，已是大大高于教徒。或许能达到神学理论的博士。五台山“一禅寺”中的智玄大师评价丁元英“不是佛门中人…，但已经踩到‘得道’的门槛了”，有了佛教高僧的某种境界。这两门功课的进修和感悟，使丁元英有了扒拉灵魂的智慧。）
爱好音响，（有一套近五十万的音响，1300多张唱片。丁元英的机柜是自己设计的，他也是双组分音响组合的创意践行者，柏林的音响师格贝森评价格律诗1号全套音响时说：这套音响的魅力不只是在于它的霸气，更在于它的极具发烧性的创意，能想到这种创意的人，一定是个疯子。）
学霸，知青，高材生，教徒，强盗，魔鬼，海归，汉奸，玩家，极品混混，鬼才，高人，明白人，大哥…，这就是丁元英。

问下楼主，有没有这部电视剧无删减版的资源

10神话的产生
小丹要的神话，在丁元英看来有两点要实现：
（1）要实实在在的让王庙村富起来，起码副业收入持续增长三年以上。
（2）致富的整个过程必须“是公开、公平的条件下合理、合法的竞争”。使小丹清楚地看到“神话”落实的每一步，使她觉悟，能让小丹早一天离开刑警这个高危职业，运用自己的天赋和悟性，从事更有能量的文化传播行业！
丁元英去五台山的路上，给好友韩楚风讲了扶贫神话的设想：“我想，在北京摆摊儿，用柏林、伦敦、巴黎三个城市当托儿，让斯雷克公司当打手，让法院、媒体起哄，让伯爵电子公司落井投石，从乐圣公司碗里化点缘是有可能的。…这事得拆分成‘发烧友的公司’和‘农民的生产’两个部分，允许几个股东去扒井沿儿，能不能爬上来取决于他们自己。对农户，从基础设置就不给他们期望天上掉馅饼的机会，我救不了他们，我能做的，就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念，…在各道工序的农户之间实行小农经济的买卖关系，…现金交易，一环制约一环，谁出问题谁承担损失，不影响别人的利润。允许他们有一个出次品、报高价的过程，让市场去纠正…。”剧中的演义证明，计划是成功的，严丝合缝地按丁元英的思路完整实现。那么丁的思路的成立的“源点”是什么？这一点很重要。
我们都知道古典小说“三国演义”中‘草船借箭’的故事很精妙，诸葛亮的智慧，大家会认为很高，如果找到他借箭的思路“源点”，延伸思考也会感觉真实而不虚幻！我这样看诸葛亮的思路，三天造十万枝箭，无任何可能，一千九百年前没有机械生产线。那么只有偷强（富有）敌的，如果说偷百张机密图纸或百支箭，一至三人用俘虏服装假扮，配钥匙撬锁，打开库房背走就行。可十万枝要五百人以上搬运，不行。紧接着想，箭怎么可以出库房和军营，就会联想到敌人弓驽手背的箭蒌，那怎么会射出来呢，有个古老成语＂有的放矢＂，‘的’就是靶子目标，矢，就是箭。只要有敌对目标，就会射箭！敌对目标是战士，活人，不行。那就用草人。草人无战斗力，会看穿，那就夜袭徉功！可敌人夜战反攻怎么办？孔明是气象专家，他知第三天夜晚江上起浓雾，曹操敏感多疑，雾中怕有埋伏圈而不出战，拒敌只有万箭齐发了！再计算，需要多少草人和船，可收够十万枝箭就成功了！
所以，“偷箭”是“草船借箭”思路的源点！
那么，小丹说出想要的礼物“扶贫神话”时，丁元英想到了什么？思路成立的源点在哪里？

冯世杰一楼
论道论江湖．个人观点·欢迎不同的声音．
冯世杰为人实在．属于忠厚老实。有梦想．敢干．
有自知之明．知道自己自己的能力．知识无法干一番大事。从好友口了解到一位．专业玩家．从生活中了解到此人与常人不同．有点像高人．有机会刚好遇见．与高人抬扛．
看有点像的高人．对歌曲的的不同的解读．
丁元英的解读．他以经肯定丁元英就是高人．请丁吃饭．交个良师益友．丁刚好被被小丹约．他没有机会搭上关系．小丹刚好邀请．他就答应．在整个饭局中．丁元英的知识才华．丁元英的高人形像在一次的

我们都记得，芮小丹在第一次请丁元英吃饭前说：“我订了一套用乐圣旗舰套件和斯雷克功放配置的音响，是临摹你这套的思路，你看这个配置行吗？”丁元英说：“乐圣是中国Hi-Fi音响的第一品牌，它的旗舰单元素质就更高了。斯雷克也是一个很权威的品牌，有发烧友的劳斯莱斯一说。……，
第二次请丁元英吃饭前，丁已看到小丹家里装好的音响，开机后“一曲《天国的女儿》播放出来，丁元英坐在沙发的正中央静静地听，然后又站到不同的角度听，过了一分多钟他问：“这套多少钱？”芮小丹答道：“2万多一点，还行吗？”丁元英说：“不是还行，是非常好，性价比很高。”……
此时，既懂电声器材，数学极好的丁元英瞬间就已经知道小丹订做的，含乐圣旗舰套件的，““一对‘王庙村双组分1号音箱’的成本不足3000元。””
这就是“神话”，扶贫，格律诗，杀富济贫，化缘……一切计划的成立“源点”。

顶

好贴！顶！支持！

@心飞扬2014年
林雨峰呢？

个人感觉丁想借杀富济贫来讨论儒释道在当今社会所拥有的价值，或者说我们从古至今5000年的传统文化在当今变化多端的社会，传统文化的作用还能有多少？古语说：入世的强者，出世的智者。我们如何应用儒释道来学习成为强者，智者。而且能产生双赢，而不是"杀富济贫"零和游戏

在我看来，神，是幻像，也可以理解为所谓的境界。因为都不是实物。佛，存在文化，能站在外围看圈内。实为一个悟字，悟之透彻，即空，空即满。

要使消费者确定“乐圣心黑”，就必须参照物（格律诗1号音箱）贴心，实惠，甚至超值。1，让格律诗达到从中国出口，欧洲进口的商检标准。2，欧洲进口国要有著名商家代理经销，这就需要“郑建时这样的华侨届名人”联络经销商。3，出口到欧洲的音箱，需要电声评测指标，要有汉，英，德，法四国语言的说明书，德国赌场美女老板就出力了。
丁元英遵中的是“君子之交淡如水”品性，不给朋友添麻烦。如有需求，必将礼仪在先，相互之间互有付出和回报。丁元英给郑建时和詹妮赠送了两套由‘伯爵，斯雷克，格律诗1号双组分音箱’组成的音响，每套价值4万元人民币。又得到詹妮赞助50余万的“欧洲十大音箱大测评”，使得格律诗1号享誉世界。达到了一款国产音箱横空出世，物有所值的惊喜效果！（还为格律诗公司节省60余万的业务成本，否则会使500套音箱的成本会上升30%）