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外境虚幻
鹅卵石上摁指印

每一天提醒自己，如果你不闻、思、修教法，不念诵祈愿文和咒语，在死亡时，你将無无依无靠。死亡是确定的。如果你等到死亡降临时才开始修行，那就太迟了。想一想你为什么修行。为了无病长寿，或增加财富和影响力而去修行，是狭小的目标。你要为了自己和他人从轮回痛苦中解脱而修行。

轮回流转是从一个地方转到另外一个地方。涅槃是已斩断这个流转循环。当你将这点应用到你的相续时，看见自心自性是本自即有的。从未生起过，且不受物质的过患所染污。当你见到这点时，就没有流转的地方了。轮回从本始被清除、净化之后，即称为涅槃。这是轮回自然清净成为涅槃的要诀。

阿赖耶识和佛性就像两个双胞胎。大多数人通过阿赖耶识的样子推测佛性长什么样，它们两个长得很像又完全不一样。唯有生它们的父母才可以辨别出这两个双胞胎谁是谁。而这个父母就是证悟的人。所以我们要依靠一个证悟的佛法导师来进行禅修。

白天时，要把一切所感所想当成梦境一样，放松，让一切都自然发生，不要有人为的痕迹，不要用分别心去修正什么，一切都应该是自在，开朗的。你身心都在休息，同时心中一片清明。
到了晚上，则要以清醒为修道的根本。也就是说，不要让自己掉在昏沉里，要保持清醒和心的灵敏。
半夜时，将法融于沉睡之中，心中要有一个很强的念头，让自己梦中清楚自己是在做梦。这样修行，你就可以做到即使在梦中亦不忘教法，就能解脱噩梦了。

这世上本没有长生不死长聚不散，所有人都会经历亲人离世的痛苦，所以不要沉浸在孤独中，要知道你的悲伤是众生共同的悲伤。对于逝者我们仍然可以给予关怀帮助，至诚为他念诵佛经、放生及做其它善事，把心打开去关心帮助别人，把善行带来的快乐和温暖全部献给逝者以及所有承受别离之苦的众生。

究竟而言，根本没有什么东西是需要我们紧抓不放或排除抛弃的，因为一切都只是我们的幻觉而已。是松是紧其实毫无关系。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。

看破轮回而想从中解脱的决心乃是一切佛法修行的基础。除非你清楚地决定要离弃轮回，否则不论你念诵了多少祈愿文、从事了多少禅修、闭关了多少年都是枉然。你或许拥有长寿的人生但它将没有价值。你或许累积了大量的财富但它将毫无意义。唯一真正值得去做的是渐渐趋近证悟，远离轮回。

曾经，有一位导师指着一块饼问他的弟子：这个饼的头和尾在哪儿？弟子一想，当下恍然大悟：原来心的本性是无头无尾、无来无去的。
可是，为什么我看了这些饼很久，也没有恍然大悟呢？哦，知道了，原因就是四个字——“业障深重”。

为了地球，为了健康，为了一切生命，请大家停止肉食，放弃杀戮。

佛教徒，不追星，只追心。