《地藏经》云：“南阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪。”我们活在五浊恶世，所谓劫浊，见浊，
烦恼浊，众生浊，命浊。一个人没有明心见性，所以名为众生。众生执着一个假我，起心动念，无不是为了
“利益”一个假我，“想升情坠”，起贪嗔痴，造淫杀盗，轮回三途，这种虚妄的“利益”无异于自掘大坑，
埋葬自己于地狱饿鬼**，一失人身，万劫不复。所以阿罗汉通过“天眼”看到生生世世的轮回，浑身每个毛
孔都在流血，发愿不来娑婆世界，为什么？因为娑婆世界人心太坏，人心太恶，不敢来！
唯有大乘圆教菩萨，因为明白了如来藏“一心三藏”的道理，起心动念才在道，才念念菩提。因为圆教菩萨
明白万法皆是一个人一个念之所变现，大光明藏中没有哪个不是哪个，如人在梦，梦里境界万千，无非梦人
心现识变。万法共一个本体，故利他就是利己，度他就是度己。所以明心见性的菩萨，都会发地藏菩萨大愿:
“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”
南无妙法华！
南无如来藏！

爾時覺林菩薩．承佛威力．遍觀十方．而說頌言：
譬如工畫師．分布諸彩色．虛妄取異相．大種無差別．
大種中無色．色中無大種．亦不離大種．而有色可得．
心中無彩畫．彩畫中無心．然不離於心．有彩畫可得．
彼心恒不住．無量難思議．示現壹切色．各各不相知．
譬如工畫師．不能知自心．而由心故畫．諸法性如是．
心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉從生．無法而不造．
如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡．
若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性．
心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世壹切佛．應觀法界性．壹切唯心造．

亦不離大種．而有色可得．
心中無彩畫．彩畫中無心．然不離於心．有彩畫可得．
彼心恒不住．無量難思議．示現壹切色．各各不相知．

師．不能知自心．而由心故畫．諸法性如是．心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉從生．無法而不造．

如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡．
若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性．
心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世壹切佛．應觀法界性．壹切唯心造．

不一定坐久了就入定，平时行住坐卧皆可入定，定的只是我们的念