我想到哪说到哪，不分顺序。
首先说剧名，这个剧没有使用原著名《遥远的救世主》，新起了一个名“天道”，但整个剧和“天道”没有关系，剧中没有一个“得道”的人，连“悟道”的人都没有，何谈“得道”呢？
就《缠中说禅》来看，也是没有“悟道”的痕迹，更不要说“得道”。

说说第一集结束私募基金
这个话题我并不想多说，但结束私募基金是本剧的开场白，还是要说说。
用国外的资金，投资中国股市，掌握了股市密码，帮外国人在中国捞钱，捞了两个亿，因此，丁心面不是滋味，感到对不起国人，于是，结束私募基金。从丁的心理和行动可以说明，丁的格局还是低，他的理念还没有摆脱旧观念的束缚，和秦始皇修长城的理念是一脉相承的。
股市是什么？股市的最重要的属性就是开放，封闭的股市是没有生命的，股市必须敞开胸怀欢迎资本进入，至于你认为股市是投机还是投资，你怎么认识都无关，重要的是你的抉择，其真理就是“你选择，你承担”。
试想：我们给外国资本下个套，我们把股市炒到6124点，让老外的钱进来当接盘侠，我们把大把的股票抛给他，然后，到1664，我们说你们可以回去了，下波到5178的时候我们会欢迎你们再来，多好啊，但.......可能吗？

说丁元英用外国人的钱在中国股市赚了钱被骂“汉奸”，丁就背了包袱，如果丁亏两个亿呢？那他不就成了民族英雄？岂不是丁应该为亏损而感到骄傲，心情大好？

对二楼回复的回复：
皆是尘缘注定: 回复 王益九122579 :如果天道不可知，那么天道的意义在哪里？所以一切不以人的意识而改变的客观规律就是天道，不为错！对于各人而言，医生就是治病救人，老师就是授业解惑……，这也是一种道，遵循其道，其技得到进步，算不算得道呢——再论！！所以道不能看的玄之又玄，不可知也就变得不可用
一：“天道”可知，如果我认为不可知那我就不会发表看法了。
二：“天道”不是客观规律，不能混为一谈。
所谓客观规律是人类认识认知的阶段性结论，也可称之为“相对真理”，相对真理就是说有许多附加条件的有限认知，随着条件改变，以前公认的一些真理就变成谬误，这是人类认识世界的必然过程。
举个例子：几百年前，人类公认的真理是太阳从东方升起，现在就成了谬误，地球围着太阳转成了新的真理，成为人类的共识，但随着相对论的诞生，量子力学的诞生，发现地球围着太阳转不是真理，可见所谓的客观规律是随着人类的认知而改变的，所以，它不是“天道”。
至于医生治病救人，那是技术，老师授业解惑，那是职业，不是传“天道”。

4，芮小丹的死，丁元英有错，丁与芮恋爱两年的时间，全剧看不到丁对小丹关于风险的指导。
举几段对白：“小丹有六年警龄，不需要提醒”，
“当生则生，当死则死，来去自如，”
“就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。”
“小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察”。
“她向我告别”
从这些对白可以证明，丁不知何为“觉悟天道”，因为，“觉悟天道”的最低层次就是“生命之道”，不把生命当回事，还奢谈什么“客观规律”，什么“觉悟天道”，什么“强势文化，弱势文化”。
芮小丹在现场的表现，连基本的智商都成问题，如果他俩是“觉悟天道”的人，在两年时间里必须认真地探讨职业风险问题，并不是必须离职才能规避风险，规避风险不等于逃命，息命，而是为完成任务具备必要的条件，也是为了不伤害自己最爱的人，但适得其反的是双双受到伤害。

5，刘冰的死，丁元英有错。
社会上绝大多数人都是如叶小明，冯世杰，刘冰这样的人，如剧中所说：“众生只讲好恶，不求真理”，这样的人下地狱在意料之中，诚然，地狱之门是刘冰自己推开的，但丁元英为刘冰设下的圈套，是刘冰推开地狱之门的邪恶作用力，证明丁元英不是“觉悟天道”的人，“觉悟天道”是惟愿万人得救，不愿一人沉沦。

纵观全剧，看不到“觉悟天道”，反倒是逆向而行，突突奔向地狱，所以，我认为更名为【地狱之门】贴切些。

说说“缠中说禅”：
说这部电视剧，说【遥远的救世主】，就不能不说“缠中说禅”，因为他们之间有关联。
【缠中说禅】是一本书，作者就是“缠中说禅”。
这本书可称为魔鬼书，太邪，许多篇幅描述和颂赞死亡，对许多问题的见解隐晦偏激，因阴气太重，我已将书仍到外面垃圾桶了。
此书作者也定是那种邪恶天才，这样的人会有很多的拥趸，再加上还教人炒股赚钱，粉丝当然多。
听说此人已死，看来老天有眼。

回复16楼问题：“楼主细说下缠中说禅”。
我不愿细说“缠中说禅”，要说得细，就必须不断地去阅读它，我既然要把这本书扔进垃圾桶，就意味着不愿让它在家里，不愿意它在我面前不断晃悠，因为，我和“缠中说禅”所行的路是两个相反的方向。
再者，“缠中说禅”斯人已死，我批判他，他又没法反驳，就显得不公平，如果是他的粉丝、崇拜者来回答，未必是他的本意，所以，还是不细说好些，但我的观点会在以后的帖子中逐步阐述。

尼采是“鬼道”的创始人。
尼采推崇强力意志，强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。认为生命应该精彩燃放无须计较长短，为达目的可以不惜一切，不需要考虑别人。
尼采认为：一个人甚至应该为了达到更高的境界而蓄意去冒险，“从生命中获得极致的圆满和喜悦的秘密就是—生活在险境当中！将你的城市建在维苏威火山的山坡上！”
尼采认为：人人平等无正当性，因为这种概念有碍于人整体素质的提升。
在第一次和第二次世界大战期间，尼采的哲学被第三帝国利用，成为法西斯的外衣。其思想理论是以后一大批极端分子出现的根源。
丁元英是行“鬼道”的人，“缠中说禅”是行“鬼道”的人，他们的思想体系源于尼采。而刘冰、林宇峰、芮小丹是中“鬼道”的牺牲品，被“鬼道”裹挟坠入地狱而不可能知道为什么。
追随尼采的人之多，追随“缠中说禅”的人之多，追随丁元英的人之多，超出想象，直接接受的人多，而间接接受的人更多，几天前西安那个因感情问题跳楼的女子，在飞身向下的一瞬间未必知道尼采，未必知道“鬼道”，然而，可以预见未来许多许多年，还会有人纵身跃下，还会有人学会吸毒、泡妞、抢劫、赌博，等等等等。

网友原贴
《突然间明白这两年在做什么了，我一直无意识的在心中塑造一个完美的女人，然后不断的修正自己且同时似刻意似无意的贬低这个女人来获得暂时的平衡。也明白了为何会迷恋坦克书中描写的天空之城，因为我需要这种信仰，无关肉欲。天道这部剧用了这么长的篇幅，其实只是在诠释作者心中的天国与天国的女儿。坦克心中的女主角为何是清一色的白富美？难道只是为了迎合读者的心理？或者他自己有这样的情结？他的潜台词应该是只有在内深处有对物质的不屑，才有可能是天空之城或天国的女儿，而无疑物质丰裕的白富美更接近更真实。当然娱乐圈那些快腐烂的女人不在此列，虽然很多可以在戏里表演的很深刻。坦克的那个晶莹剔透的城池在他的书里，在他的心里，唯独不在现实中。他应该没有得到，他向现实妥协了一部分，并还在追求着。可以想象三体中罗辑在心中刻画的那个女人真实的出现在他的面前时，他那翻腾着的幸福感真的是无法言表。
好的书籍是一面可以照见人性的镜子，照的所有的阴暗，贪婪，恐惧让各种欲望无所遁形。所以说读这种书看这种剧，能让我们不知不觉的去做更好的人。为何说仙道贵生呢？这是一个大众不愿触及到的话题。这不是比拥有的财富，而比的是内心的高贵与否。而内心中是否高贵又与物质是否丰裕紧密相联，有例外但不会太多。
其实说了这么多只是铺垫，我最想表达的就是想进天国，或者想拥有天国的女儿，就必须达到天国的标准，合配得上天国女儿的高贵。要不就算仙女下了凡愿意屈就你也留不住。这个决不是平庸，庄子虽穷那是他真的不屑为之，而不是他做不到，相反他是极度优秀的。而慧能也不用说了，他们内心中高贵，高贵到不屑与他人相争。我心中也有一个晶莹剔透的城池，也有一个构架出来的完美的在现实中不存在的女人，我只有做到相应的高贵才能拥有这座城池，和这城里的一切。在现实中有一种女人她们在言语上会做出非常爱你的姿态，似乎可以不计代价。一旦触及实质，稍微触及一下她们可以忍耐的极限，这种谎言立马就会崩塌。根据个人承受能力不同，她们的极限也有所不同。我并不想戳穿什么，但我反感嘴上很爱但经不住试探的女人。
我是一个结了婚的男人，妻子很贤惠。我在玩英雄联盟的时候认识一个女孩，在言语上很爱很爱我，有一次我心存试探之心，故意问她借点钱，她愣是一句话都没说。而近些年还一直跟随着，一副很痴情的样子，有的时候我都很怀疑自己的判断。换成一个男人的话，他已经没脸与我说话了。还有一个女孩是一个贴吧的吧主，也是有多爱多爱，言语里总是透漏出无比的欣赏，可我根本就不用提钱的事情，她就承受不住了。事后更是百般图描抵赖，也许我做的欠妥，但既然是考验自然要拿出点歪招来。钱我真的没敢提，怕她嘴里的爱不值钱，没她手里的钱更实惠。
天国的女人，干净，纯粹，真挚。爱了就无怨无悔，不扭捏作态。爱了就是全部，不做保留。无伦她是拾级而上，还是被阶梯绊倒，还是被众星捧月般登上云梯，她都依然爱你，依然真挚，依然无所保留。那么作为被爱着的我们自然回应的就是同等的真挚的爱，无所保留。
男人的内心总是期望爱上自己的女人越多越好，即使是掺杂着虚假也是满足的。可对于我这样一个一心求真的人来说，此时就像毒药一样，我要戒了这口毒。有一种温柔饱满热情，有一种温柔迟疑干瘪，虽然也能带来一时的快感，但更多的时候会成为一个人的束缚。有些温柔闪耀着人性光辉，有些温柔只是一个美丽的陷阱。》

我的回帖
关于爱情
爱情，是人类觉悟“天道”永远绕不开的话题，就此话题谈谈看法：
天国没有女儿，自有人类以来，天国就没有女儿，所谓“天国的女儿”是“鬼道”骗子精心构思出来的谎言，与直接教男人泡妞大法一样，只是提供不同的方案而已，总有一款适合你，本质是一样的，就好比总有一款毒品适合你是一样的，你象大款进超市一样，可以任意挑选，爽。
但你是否想过，你的爽是建立在对你那傻傻地在家等候你的那个“贤惠的妻子”的伤害之上的，你绝不会认为你那“贤惠的妻子”具有“天国的女儿”那样的优秀的“天国的女人，干净，纯粹，真挚”的特征。如果你认为有，就不会在外面寻找这样特征的女人了。
我谈点你不一定赞同的看法，假如你能觉悟“天道”，你就有可能引导你那“贤惠的妻子”与你一路同行，共觉共悟“天道”，那时，随着时间推移，在这条路上走得越久，越会觉得你那“贤惠的妻子”越象你心中的“天国的女儿”。
这是我的心得，供参考。

回复：化繁为简再超越朋友：
你推荐的书，我简单又简单地浏览了一下，因为是长篇小说，没有比较简明的大纲，很难作出评价，很容易把它与神话传说归于一起。
因觉悟“天道”的需要，我必须学习相关的知识，看各种书，包括宗教哲学书，最近看的比较多的是北大曾瑾言的“量子力学”，因为这和知悉“天道”有关，你有空可以看一看，我看得非常吃力，高数底子太薄，我是学工的，对高数要求不高，现在重新拿起来就难了，能学多远算多远吧，尽量理解就OK了，实在不行就科普啦，所以，爱逛“量子力学吧”，但不敢发言，太羡慕那些“大神”啦。
你比较倾向于多元论，可以以旁观者的身份来看待这个世界。
但“天道”与“鬼道”，“生命”与“死亡”其本质属性是相悖的，两者方向相反。
如果行“鬼道”者不披上“天道”的外衣，我就不发表自己的看法了。
“鬼道”既然存在必有它的理由，如果没有理由就无法解释那么多的人信奉它，可能再过一千年，“鬼道”依然会盛行。