我想到哪说到哪，不分顺序。
首先说剧名，这个剧没有使用原著名《遥远的救世主》，新起了一个名“天道”，但整个剧和“天道”没有关系，剧中没有一个“得道”的人，连“悟道”的人都没有，何谈“得道”呢？
就《缠中说禅》来看，也是没有“悟道”的痕迹，更不要说“得道”。

说说第一集结束私募基金
这个话题我并不想多说，但结束私募基金是本剧的开场白，还是要说说。
用国外的资金，投资中国股市，掌握了股市密码，帮外国人在中国捞钱，捞了两个亿，因此，丁心面不是滋味，感到对不起国人，于是，结束私募基金。从丁的心理和行动可以说明，丁的格局还是低，他的理念还没有摆脱旧观念的束缚，和秦始皇修长城的理念是一脉相承的。
股市是什么？股市的最重要的属性就是开放，封闭的股市是没有生命的，股市必须敞开胸怀欢迎资本进入，至于你认为股市是投机还是投资，你怎么认识都无关，重要的是你的抉择，其真理就是“你选择，你承担”。
试想：我们给外国资本下个套，我们把股市炒到6124点，让老外的钱进来当接盘侠，我们把大把的股票抛给他，然后，到1664，我们说你们可以回去了，下波到5178的时候我们会欢迎你们再来，多好啊，但.......可能吗？

说丁元英用外国人的钱在中国股市赚了钱被骂“汉奸”，丁就背了包袱，如果丁亏两个亿呢？那他不就成了民族英雄？岂不是丁应该为亏损而感到骄傲，心情大好？

对二楼回复的回复：
皆是尘缘注定: 回复 王益九122579 :如果天道不可知，那么天道的意义在哪里？所以一切不以人的意识而改变的客观规律就是天道，不为错！对于各人而言，医生就是治病救人，老师就是授业解惑……，这也是一种道，遵循其道，其技得到进步，算不算得道呢——再论！！所以道不能看的玄之又玄，不可知也就变得不可用
一：“天道”可知，如果我认为不可知那我就不会发表看法了。
二：“天道”不是客观规律，不能混为一谈。
所谓客观规律是人类认识认知的阶段性结论，也可称之为“相对真理”，相对真理就是说有许多附加条件的有限认知，随着条件改变，以前公认的一些真理就变成谬误，这是人类认识世界的必然过程。
举个例子：几百年前，人类公认的真理是太阳从东方升起，现在就成了谬误，地球围着太阳转成了新的真理，成为人类的共识，但随着相对论的诞生，量子力学的诞生，发现地球围着太阳转不是真理，可见所谓的客观规律是随着人类的认知而改变的，所以，它不是“天道”。
至于医生治病救人，那是技术，老师授业解惑，那是职业，不是传“天道”。

说说丁元英、芮小丹
我的评价：丁元英有才气，是聪明人，有些小智慧，能看到一些常人看不到的东西，懂投机之道，算得上鬼才，
但他不是“觉悟天道”的人。
整个剧看完他都与“觉悟天道”不相关，如果非要以“觉悟天道”的准则来衡量他的话，那是从头到尾都是错，且一个比一个严重。
1，结束私募基金，错，错在结束私募基金的理由上，理念格局低。
2，与芮小丹产生恋情，错，芮小丹之死让他在女人这第二口井沿再次掉下去，那口鲜血就是证据，出离不了一个情字，还是贪。
3，送小丹“一个神话”的礼物，错，丁元英知道这是错，但知错还要一条道走到底就更错，当然，商场如战场，兵不厌诈，怎么无耻怎么来，无可厚非，但，这不是“天道”。

4，芮小丹的死，丁元英有错，丁与芮恋爱两年的时间，全剧看不到丁对小丹关于风险的指导。
举几段对白：“小丹有六年警龄，不需要提醒”，
“当生则生，当死则死，来去自如，”
“就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。”
“小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察”。
“她向我告别”
从这些对白可以证明，丁不知何为“觉悟天道”，因为，“觉悟天道”的最低层次就是“生命之道”，不把生命当回事，还奢谈什么“客观规律”，什么“觉悟天道”，什么“强势文化，弱势文化”。
芮小丹在现场的表现，连基本的智商都成问题，如果他俩是“觉悟天道”的人，在两年时间里必须认真地探讨职业风险问题，并不是必须离职才能规避风险，规避风险不等于逃命，息命，而是为完成任务具备必要的条件，也是为了不伤害自己最爱的人，但适得其反的是双双受到伤害。

5，刘冰的死，丁元英有错。
社会上绝大多数人都是如叶小明，冯世杰，刘冰这样的人，如剧中所说：“众生只讲好恶，不求真理”，这样的人下地狱在意料之中，诚然，地狱之门是刘冰自己推开的，但丁元英为刘冰设下的圈套，是刘冰推开地狱之门的邪恶作用力，证明丁元英不是“觉悟天道”的人，“觉悟天道”是惟愿万人得救，不愿一人沉沦。

纵观全剧，看不到“觉悟天道”，反倒是逆向而行，突突奔向地狱，所以，我认为更名为【地狱之门】贴切些。

天道的意思是不可改变，楼主觉得悟道就能改变天道，这就不是天道了

说说“缠中说禅”：
说这部电视剧，说【遥远的救世主】，就不能不说“缠中说禅”，因为他们之间有关联。
【缠中说禅】是一本书，作者就是“缠中说禅”。
这本书可称为魔鬼书，太邪，许多篇幅描述和颂赞死亡，对许多问题的见解隐晦偏激，因阴气太重，我已将书仍到外面垃圾桶了。
此书作者也定是那种邪恶天才，这样的人会有很多的拥趸，再加上还教人炒股赚钱，粉丝当然多。
听说此人已死，看来老天有眼。

1:楼主不妨举几个例子，缠中说禅怎么赞颂死亡了？那句话阴气重了？一定要以理服人哦
2:楼主所谓的天道是什么？你要非说太阳不是东方升起的那也没办法，参考系不同而已

回复16楼问题：“楼主细说下缠中说禅”。
我不愿细说“缠中说禅”，要说得细，就必须不断地去阅读它，我既然要把这本书扔进垃圾桶，就意味着不愿让它在家里，不愿意它在我面前不断晃悠，因为，我和“缠中说禅”所行的路是两个相反的方向。
再者，“缠中说禅”斯人已死，我批判他，他又没法反驳，就显得不公平，如果是他的粉丝、崇拜者来回答，未必是他的本意，所以，还是不细说好些，但我的观点会在以后的帖子中逐步阐述。

不知所云

尼采是“鬼道”的创始人。
尼采推崇强力意志，强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。认为生命应该精彩燃放无须计较长短，为达目的可以不惜一切，不需要考虑别人。
尼采认为：一个人甚至应该为了达到更高的境界而蓄意去冒险，“从生命中获得极致的圆满和喜悦的秘密就是—生活在险境当中！将你的城市建在维苏威火山的山坡上！”
尼采认为：人人平等无正当性，因为这种概念有碍于人整体素质的提升。
在第一次和第二次世界大战期间，尼采的哲学被第三帝国利用，成为法西斯的外衣。其思想理论是以后一大批极端分子出现的根源。
丁元英是行“鬼道”的人，“缠中说禅”是行“鬼道”的人，他们的思想体系源于尼采。而刘冰、林宇峰、芮小丹是中“鬼道”的牺牲品，被“鬼道”裹挟坠入地狱而不可能知道为什么。
追随尼采的人之多，追随“缠中说禅”的人之多，追随丁元英的人之多，超出想象，直接接受的人多，而间接接受的人更多，几天前西安那个因感情问题跳楼的女子，在飞身向下的一瞬间未必知道尼采，未必知道“鬼道”，然而，可以预见未来许多许多年，还会有人纵身跃下，还会有人学会吸毒、泡妞、抢劫、赌博，等等等等。