老三滚出来答题

老三整顺口溜吹自己整的好，其实诗词格律有自己的标准，但套到具体章句上，不是对此有兴趣的，无法品出好孬。盘道就不同了，道教警句、理念、典故有出处，老三胡编后可以直接证明他是在胡编。大家等着看笑话吧。提示老三，百度知道有很多回答其实是不知道装知道。

老三还整出个心法，你读过道教经典的心法吗？如果读过，对照一下，你那破玩意叫心法吗？
“黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归后土。三性即汇合，本性共宗祖。”这是道教心法之一，是谁的，讲的是什么？老三你能看懂不？先挖三坑让老三跳，我过去说过，讲历史、讲汉语、讲逻辑算我欺负老三，讲道法老三再回答不出，老三看你咋编吧。

老三是不知道一气化三清是咋回事，马上开始耍无赖。你不是要弘扬道教吗？给你弘扬的机会了你却躲躲闪闪，连道教理论都不敢应战了？假货就是完犊子。

王老三，别装聋作哑，给大家表现一下你的道教知识啊，解释一下你怎么修道的。不敢瞎编吧？

老三惯于顺嘴瞎忽悠，什么老子一气化三清啊，什么伏羲一划开天地啊，就他么记住这句词了，是啥意思不知道。

呵呵，老三是属于一较真就拉稀的货。

老三是在玩命百度呢还是在查你的道教知识简易读本，没用答案吧？

“玉清元始化盘古，开天辟地玉帝身。"老三造懵圈了，玉清原始本就是开天辟地盘古氏的尊谓，一个神仙还需要自己与自己互化吗？开天辟地玉帝身就更糊涂了，原始与玉帝不是一个神，道教典籍神话传说都没有说过原始真身或者化身是玉帝，这个玉帝身说的是什么东西？玉帝是三界十方大总管，他可没有开天辟地，大概老三见传说玉帝住玉清宫就以为玉帝和玉清原始天尊是一回事了吧？老三可知道玉清原始不住在玉清宫，他住在玄都玉京七宝山，大罗之上的上宫。
“鸿钧老祖宇宙身，本元自在大天尊。无始无终恒久在，一气化成三清真。”鸿钧老祖是老子吗？肯定不是，按神仙谱他的三徒弟是三清”：道德天尊（太上老君），原始天尊（盘古），灵宝天尊（通天教主）。既然是鸿钧老祖化的三清，那么老子一气化三清又是咋回事？其中必有一个是假的。老三你多次忽悠老子化三清，这会又说鸿钧化三清，到底是谁化三清？其实老三也不知道。因为老三不知道道教为什么有化三清的说法，不知道三清代表着什么。
　　

（伏羲画八卦，始于乾卦三画之第一画，乾为天，故指“一画开天”。出自 宋 陆游 《读易》诗。）
你个傻三，你没读过易经也没读过十翼，当然你也读不懂，只能拿陆游的一句诗来做根据。伏羲一划分天地，这个一划即易经里的乾卦，伏羲有没有画过乾卦，考古学家董作宾说，乾卦在甲骨文中找不到，没有根据，很成问题。他的一个懂儒家、道教的朋友告诉他，现在这一笔一划的画挂，是后世人画挂，上古人画挂不是现在的画法，是像现在卜卦人铜钱一摇丢下来，阳，他就点一点，阴，他就点两点。上古人就那样画，有时画一条横线就是阳，也可以竖起来，分上下两截就是阴，这个在甲骨文里有。
那么道教真人又是怎么解释的呢？“昔，羲皇做易，刨开太极，劈破天心，最初落下一点，便成乾卦。乾为天，而孔子翼之曰，万物资始。乾为金，而孔子翼之曰，纯粹以精。此万世尽性至命之准则也。”
真人讲的是什么意思呢？小本老三自然不懂，我来解释一下；道教说伏羲画八卦开太极，太极是孔子在《系传》里提出的名称，是设定宇宙原来就是个圆的，这个生命圆圈就叫无极。现在的太极阴阳鱼，一黑一白，一阴一阳是后人加上去的。孔子的无极中间没有黑白，没有分开，是一个整体。佛家解释这个圆圈叫了道，就是生命清静那一面，用四个字归纳即清静圆明，我们一切众生生命没有回到本来，没有得道以前，这个圆圈不是清静圆明，而叫轮回。这个圆圈在转，我们这个生命跳不出去，永远受他转，因为你没能力，死了也跳不出去。如能跳出去，就回到太极去了，那就是成仙成佛，返本还原了。
那么道教怎么解释？乾卦横线一爻叫阳爻，把这一爻切断为二既是阴爻。阴爻代表实质的，阳爻代表空灵的，阴爻为何分两半？中间空的，中间这个空就是“天心”，所以阴中有阳，阳中有阴。联系到羲皇画挂最初落下一点，表示的就是“天心正运”，本身在不生不灭的境界，忽然动了一念，这念一动便掉下来了，由圣人境界掉进凡夫境界，就由“性”变成了“命”。落下一点，这一点就妙用无穷了。真人写字很慎重，有些东西不说透，要靠你去悟，大概就是天机不可泄露吧。比如男女为什么会生人？也就是落下这一点，这一点中就有了生命，开始了另一个什么。
古人云“易更三圣”，易经是经周文王、周公、孔子三圣整理出来的，乾为天是句卦辞，是周文王先说的，这个天即包含自然界之天，也寓意人生命的本体，代表我们原来那个清静光明本性，形而上形而下都在内。孔子说“大哉乾元，万物资始乃统天”，孔子认为乾卦代表宇宙万物的根源，孔子没有将这个根源当做宗教化，没有将他当做上帝、主宰，只是认为乾是万物资始，宇宙万物必须靠他，由他开始这个什么，这是本性。
再讲多了老三也是不懂，能把我上面解释的看明白就够他去忽悠别的道人了。至于老三又要红嘴白牙的造谣说我是粘贴来的，那就拿出证据来，我是在哪里复制来的，你怎么就没找到？

郑板桥说过，和尚，释迦之罪人；道士，老子之罪人；秀才，孔子之罪人也。三教门徒被他一概骂光，很是痛快。教主们没有错，绝对是他们的门徒不争气。就像老三这套号的，滥竽充数的假道士，道教焉能不没落？
老三别东拉西扯转移命题，很是来回答一气化三清吧，和你那个三点九转吧。

其实老三只能东拉西扯毫无根据的扒瞎，百度有老子一气化三清的解释，老三他不敢复制来用。因为百度解释的和老三作风一样，模仿、盗版、剽窃别人的。

王老三别装孙子，我的提问你还没回答呢，是百度没搜到吧，赶紧去道教典籍里找，真人讲过的，找到了你也算涨点知识。

（混元一点是黑洞，九转真阳羽升飞，）老三不懂装懂又瞎编些什么玩意。
来看看道教是咋说的。混元一词,在唐中前期就已出现。武周时代,清溪道士孟安排编集的《道教义枢》卷七混元义第二十五中说：天地混元义者,混元之时,三炁混沌,九炁未分,天地未立,乍存乍亡,三炁既显,天地运开。
《云笈七籖》:混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有?至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也。
说的是什么意思？混元者,气也。混元气的基本内涵有两个,一个是指道的层次的宇宙大自然的先天虚无之气,一个是指人体生命的先天精气神的混化为一的状态。其实说的就是老子道德经所谓：有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。也就是老子不知其名谓之的道。
宋代薛道光说:有物混成,先天地生,圣人强言之曰-混元真一之气.,视之不见,听之不闻,博之不得。
道教先师都说混元气看不见摸不着。
黑洞是什么？科学家们说一个物体，在宇宙空间里，它的质量越大，体积越小，那么它的引力就越大，引力大了以后则会将附近的东西都吸到它身上去。太阳黑洞是可以通过电子望远镜看见的，人类已经拍摄了很多黑洞的照片。完全和道教的混元气是两码事。
清初玉枢真人王建章解释的较为清楚，他在《仙术秘库》中说：混元者何?先天之精气神也,,
所谓元精元气元神也。夫以精气神而曰元,是本来之物,人未有此身,先有此物,既有此物而后无形生形、无质生质,乃从父母未交媾之时而来者也。方交媾之时,父精未施,母血未包,情合意投,其中杳冥有物,隔碍潜通,混而为一,氤氲不散,既而精泄血受,精血相融,包此一点之真,变化成形,已有精气神寓于形内,名虽有三,其实则一。一者,混元之义;三者,分灵之谓。一是体,三是用。盖混元之体
,纯一不杂为精,融通血脉为气,虚灵活动为神,三而一,一而三。这也就是我上面举的那个落下这一点，男女生人的例子。道教认为人生命里存在一个先天的混元之体。一方面,混元与人的先天精气神是一个整体,另一方面它们又是体与用的关系,混元为体,先天精气神为用。由先天精气神组成的混元体是人生命的本质。而且它是未有此身,先有此物,是人未生身之前混而为一的本来之物。
道教内丹家们始终把采炼混元气作为炼丹的根本。唐末钟离权在《破迷正道歌》中说：只此火候金丹诀,全凭交结在黄庭。混元一气千年药,万劫常存不夜春。内丹家还认为金丹就是混元祖气
,即先天真一之气。道教真人说“原始得此，以结一黍之珠，故宝之曰金丹”，正暗合他们的说法。
老三不懂道教理论还舔个脸瞎呲呲，还整出个黑洞，黑什么洞？黑你臭烘烘的菊花洞吧。