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我们在佛的注视下漫步,感受着佛的慈祥微笑,仿佛穿越时空来到佛国...
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我们在微笑的关注下环绕在周围慈祥的微笑中...
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巴戎庙里那斑斑驳驳的54尊四面佛,以它微笑震撼着人的心!它笑的忧郁、笑的神秘、笑的含蓄、笑的开朗,就像高棉人用微笑对那连年战乱留下的灾难,用微笑拥抱柬埔寨光明幸福的未来。
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巴戎庙拾遗...
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欣赏完这两张,再去下一个景点。
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离开巴戎庙,10:05驻足于斗象台。
这座闍耶跋摩七世建造的建筑,是由巨石垒砌的三层平台,长度大约有三百米,既是吴哥国王观看斗象、挑选坐骑的地方,也是国王检阅军队及庆典的观礼台,每到举行大型集会时,吴哥国王站在斗象台上检阅广场中由马队、车队、象队等组成的方阵。
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斗象台是以三头大象为一组,头戴华冠,长鼻下垂触地,鼻头部分装饰莲花瓣,极具艺术效果。从这些用浮雕和石雕来表现的大象造型中看出,古代的吴哥王朝,无论是耕作农田,运输建筑材料,还是出征打仗,大象都占有重要的地位。闍耶跋摩七世国王之所以命令吴哥工匠以石块堆砌的方式修建这座斗象场,既起到一个对外展示军事实力、民族精神面貌的窗口作用,又反映高棉王国的强盛。今天,各国仍通过在广场举行的盛大阅兵仪式来张扬自己的强盛。
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斗象台对面的丛林中掩映着十二座形状各异,用石块垒砌的褐色塔楼建筑,这些始建于十二世纪末的塔楼,属拜云建筑风格。其建筑布局为十座塔一字排开,其余两座塔与直线的塔形成直角,犹如一座座岗楼守护者斗象台。因每座塔上都雕有不同的动物,和中国的十二生肖类似,当地人估计受中国汉族文化的影响,便将这些塔称之为十二生肖塔,也称十二“天狱”塔或十二神像塔。据说,闍耶跋摩七世下令建造十二生肖塔,主要是用来关押犯人忏悔的地方。
看着造型抽象,历经几百年岁月的褐色古塔群,心想闍耶跋摩七世之所以把斗象场与十二生肖塔建在一起,是不是告诉自己的臣民守纪者可观斗象表演,违法者将用残酷的刑罚严惩,可谓是赏罚严明,良苦用心。如今,虽然柬埔寨政府定期维护已经破旧不堪的十二生肖塔,使之不至于倒塌,但从十二生肖塔的建筑对称结构看,给人一种沧桑、神秘之美感,确实让人感叹。
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按合同与行程,应步行参观十二生肖塔的,可我们却在200米外车观的;【古代法院】、【古皇宫】 这两个景点导游说,都是遗址,没什么可看的,故未去。企鹅知道这两个景点不是遗址,有可观的古建筑,故企鹅跟导游、领队的讲了,他俩也没有说什么...
补充几张图片,算是亡羊补牢,聊以自慰吧!
【古皇宫】
【古代法院】
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10:10我们向塔普伦寺进发...
5分钟后,来到位于吴哥窟东面的塔普伦寺的西门,只见由石块垒砌而成的塔式寺门,建筑风格为标准的巴戎式,即石塔上部东南西北四个方向都雕有一尊神像的头部,虽然面目已经被毁,但仍能感觉到神像在注视着四面八方的朝拜者。据导游介绍说,始建于12世纪末的塔普伦寺,是吴哥遗址中的主要建筑之一,是真腊国王阇耶跋摩七世年过五十岁时,为了纪念他母亲而下令修建的寺庙,故也称之为“母庙”。
穿过石塔下的门洞进入寺内,映入眼帘的是茂密原始森林,郁郁葱葱的林荫下有一条很长土路。沿着林荫道前行,路两边有一些穿着当地服装的被地雷炸断腿的柬埔寨残疾人在演奏乐曲...
进入到寺内,只见院落中间有一条通向寺庙中心的圣道,这条用石砖铺就的圣道两边依然是由石雕七头龙神像头部和石条组成的护栏,犹如两条凶煞的眼镜蛇迎接着朝拜的游人。我们沿着神道前行十几米便到了带有双柱重檐长廊围墙连着着坐东朝西的三座石砌大门,由于中间的门比左右两座门高一些,整体结构像一个山字形。按照佛教寺庙的建筑布局,这三座门应该是塔普伦寺的山门,也可称为西门。
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由于塔普伦寺建筑布局舍弃了神山式的结构,低矮的建筑很容易被热带雨林的树木湮没,蟒蛇般的树根,爬满寺庙的里里外外并深入之中。
虽然潮湿的环境将这些建筑布满绿色的苔藓,但雕刻的精美花纹和神像依然清晰可见,面对近千年沧桑,岁月留下的斑驳建筑,除了显得更为神秘外,可以想象出当年这些建筑风貌是何等的华丽。
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据说:随着真腊国的灭亡,寺内配备的高僧、祭司和舞女已不知去处,具有庙宇和修院双重功用的塔普伦寺渐渐的荒芜。在失落的500年里,寺庙回归到大自然的怀抱中,其华丽的建筑为各种动物提供了栖息的环境,一些鸟儿吃完采集的各种果子后,果核便掉入到梁柱、墙壁的石头缝隙中,在大自然的滋润下生根、发芽,并以其强大的生命力顽强的生长。其中,有一种被当地人称之为蛇树,也称卡波克树的小种子,在历经数百年的努力长成参天大树,盘根错节的巨树以其粗壮发白的根茎缠绕着佛塔,包裹着神庙的屋檐、窗门、长廊,并撕裂了数段围墙,掀开了石阶等建筑,形成了与神庙共生的奇观。正是因为大自然的神奇力量,把这座由大型石头堆砌而成的佛教寺庙打造出树包墙、树包屋等令人叹为观止的奇景,才吸引着无数游客前来一睹为快,使塔普伦寺成为最有看头的景点之一。
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兴建于1186年的塔普伦寺。
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院内到处是崩落毁损的的建筑,使原来规矩的寺院成了迷宫。这些并不是人为的破坏,而是被已深入到建筑中的树根不断挤压石块垒砌的建筑所致,崩塌的巨大石块堆积在地上,显得一片狼藉。
漫步于沉寂了800年的古老庙宇,面对古老的空心树、近千年的围墙,散落在地上不知沉睡了多少年的石条,大脑中构成了思绪万千的遐想...
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十九世纪中叶法国人发现了塔普伦寺之后,因长时间无人居住,使整座寺庙的屋顶、梁柱、回廊、门窗等都被蛇树(卡波克树)粗大的树根茎干盘结缠绕,几乎形成了与庙宇浑然一体,你中有我,我中有你的格局,这些树抱石的景观虽然在一定程度上破坏了寺庙,但也在一定程度上支撑了寺庙。由于树根与寺庙紧密地结合在一起,已经无法将树与建筑分开,使文物的保护面临一个很大的难题,如果坐视不管固然会古寺不保,强行分开也必然树亡寺毁。因此,法国人最终放弃了对寺庙的整修,保留了最初的原始模样,顺其自然的使两者更深地结合在一起。如今,蔚为奇观的塔普伦寺,依然被枝繁叶茂的卡波克树压在交错相缠的树根下,坚守着世纪之迷,成为塔普伦寺独特的景观与标记。
电影《古墓丽影》里的部分外景拍摄地就是取自眼前这处著名的“树包屋”。 企鹅仿佛看见性感美貌的“珍宝猎手”劳拉来到被森林吞噬的古老寺庙,从被古树盘根错节缠绕的那扇小门进入神之秘境,最终找到了拯救宇宙的神秘宝物。
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