回复：耶和华干涉埃及内政，可耻

这又让我想到了一个哲言
是上帝愿意阻止罪恶，但无法？那他不是万能的。是他可以，而不愿？那他本是罪恶的。是他既愿意，又可以？那罪恶从何而来？是他既不愿，又无法？那为何还叫他‘上帝’？
――――伊壁鸠鲁
总之，我们必须在一个“真实而残忍的上帝”和一个“人道而不真实的上帝”之中选择。基督教没给我们第三个选择，看看埃及王子就知道了。


埃及王子怎么说都是电影。难道埃及人虐待以色列人就是对的吗？还有，你有证据证明他忽略了一些不好的资料吗？

他愿意阻止罪恶，所以降生在世为人而死

还有，那么多你那么快就读完了？你没仔细读完怎能说他主观？

呵呵，如果埃及王子不是按照文献来写的剧本，你认为它有可能还会去触碰这么敏感的题材吗？旧约里就有《出埃及记》，讲的是摩西保护埃及人离开埃及的故事，如果你看过的话就会发现，埃及王子的剧情基本上没有改变这个故事的原本性。
“难道埃及人虐待以色列人就是对的吗？”这是个普遍为上帝残杀埃及人孩子找的借口。事实上这个借口毫无意义。旧约毕竟主观性很强，异教徒对它来说和恶魔无异。上帝救希伯来人是因为他们是他的“子民”，因为他们是他选中的，他们信他，换成别人就完全变了。这完全能看出这是希伯来人创造的宗教，是自我崇拜的宗教。
上帝杀埃及人的长子也不全是因为他们俘虏了他的子民，而是因为他们信奉的神，上帝不认可，是异教的神，是“伪神”。《埃及王子》里这点也表现得很明确，从那两个长相猥琐并且招摇撞骗的祭司就能看到，他们唱着歌，出现的却是一群没有生命的神像。


这个，我刚才已经非常细节地解释过了。你指责我没有读完你转载的那篇文，可似乎你更没有仔细读完我的解释。如果你愿意用你自己的话来和我理论的话，或许这个对话还比较有意义。

说了这么多，我感觉我说的已经变成废话了。这个对话没有意义。抱歉，说了这么多。我这边已经晚了，该休息了。
再会吧。

说错了，是摩西保护希伯来人离开埃及，不是保护埃及人

所以我说这个对话没有意义，因为可以看出你是以一个基督教徒的角度来看这个故事的。
要知道，埃及人也是人，他们也有信奉自己宗教的权利，而不是被迫接受基督教这个外来的宗教。
如果你非得说，世上只能存在基督教，那样的话我也无话可说了。

You can't convince a believer of anything; for their belief is not based on evidence, it's based on a deep-seated need to believe.
――――Carl Sagan

那个时候还没有基督教，只有犹太教。
但是你不能不尊重这个信仰。

宗教，甚至说崇拜，最让我厌恶的一点就是，不信我者就该死无葬身之地，就好象本片所展现的那样，为了自己的目的可以无比残忍，可以为一种情而抛弃另一种情，可以以自己的理由而展开大屠杀，可以将信仰置于生命的基本尊严之上，这不是正义而是邪恶，跟希特勒没区别。如果说这样的正义是正义，那我不反对希特勒。

同样是拯救同类，摩西得到了赞美，犹太人的神的所做所为被归为正当。假如这样的逻辑是正确，那么将来总有一天，希特勒的所做所为也会被歌颂和归为正当，因为本质上没太大不同。都是为了拯救自己人（德国一战后受到的屈辱），同样是为了惩罚异教徒（种族问题），同样是通过恐吓，暴力手段影响别人的信仰和迫使别人以自己为信仰。。。。。看此片除了那些优美的配乐，其余只能让人不寒而栗。

人是不敢在神面前说话的，神有多么伟大，人是不知道的。不要乱说话，乱说话是犯罪。自己种的自己吃。

God is shit
come again?