回复:13楼
凡间万物皆是因缘所化,因业所生。无一物可自命创命之主。纵然是神。你可知这世界早已毁灭又再生了无数次?耶和华与耶稣是圣洁而崇高的,并且拯救万千人类;但是在万千宇宙(是的,不只世界不只一个,宇宙也不仅只有一个,而是无数个...)之中,并非仅只单一的神与神谕。就算是释迦如来也不过是宇宙众多悟道的觉者之一而已,如来基本上已超越了人,而实际上万物皆是循轮回而生,而真正超脱欲望枷锁的觉醒者才可超脱轮回的枷锁。要批判如来信仰者,至少应该先理解佛教思想。基督教与佛教只不过是透过不同的眼光与角度来看世界罢了。别忘了罗马书十二章十八节记载:“若是能行,总要尽力与众人和睦。”对基督教信仰来说,尊重也是一门功课。可别落入“自认自己拥有唯一真理”的自大心态,因为所谓的“罪”就是这样产生的。你又怎知冥冥之中天地的运行为何会有那麼多的观点和角度?为何世上会有那麼多不同的宗教体验?为何即便针对一个宗教都有许许多多不同的诠释?人是渺小的,只能法天地,并且从而寻求真正的和乐和宁静。大凡正教都是如斯的。
凡间万物皆是因缘所化,因业所生。无一物可自命创命之主。纵然是神。你可知这世界早已毁灭又再生了无数次?耶和华与耶稣是圣洁而崇高的,并且拯救万千人类;但是在万千宇宙(是的,不只世界不只一个,宇宙也不仅只有一个,而是无数个...)之中,并非仅只单一的神与神谕。就算是释迦如来也不过是宇宙众多悟道的觉者之一而已,如来基本上已超越了人,而实际上万物皆是循轮回而生,而真正超脱欲望枷锁的觉醒者才可超脱轮回的枷锁。要批判如来信仰者,至少应该先理解佛教思想。基督教与佛教只不过是透过不同的眼光与角度来看世界罢了。别忘了罗马书十二章十八节记载:“若是能行,总要尽力与众人和睦。”对基督教信仰来说,尊重也是一门功课。可别落入“自认自己拥有唯一真理”的自大心态,因为所谓的“罪”就是这样产生的。你又怎知冥冥之中天地的运行为何会有那麼多的观点和角度?为何世上会有那麼多不同的宗教体验?为何即便针对一个宗教都有许许多多不同的诠释?人是渺小的,只能法天地,并且从而寻求真正的和乐和宁静。大凡正教都是如斯的。