帕索里尼吧 关注:179贴子:602
  • 5回复贴,共1

看帕索里尼的电影

取消只看楼主收藏回复


2009.1.11 7:54
最近补课,看了《一千零一夜》、《坎特拍雷故事集》,以前看过《美狄亚》。
上面三部在优酷上能看到,应该是删节版吧,有违碍的镜头几乎没有,或者这几部本来如此?
实在是出于导演的文学作品改编题材,才看了这些片子。而萨德,又是法国文学中不得不提的人物。读过正式出版的小说集,以及《萨德大传》,所以今天硬着头发看了《萨罗或索多玛的120天》。
我看的是原版,没有翻译。但好在之前看过几个影评,对情节还算熟悉,心想,打了预防针,又是抱着学习研究的心态,看看也无妨吧。情SE片没什么可看的,凶杀暴力镜头这个时代也屡见不鲜了,应该有看它的承受能力了吧。
果然,一路看来,除了一些了解过的镜头,也并无其它可惊的地方,虽然一时有点发懵,还不能很好地考虑其中的的象征意义和作品的批判指向,但也不至于就看不下去。可是到了最后那段虐杀的部分,就真的让人头皮发炸了。委实看不下去这么写实的暴力镜头,这跟恐怖片里的完全不同,恐怖片再恶心都没有这种逼真的镜头来得可怕。一想到现实的战争中,这些情形的确又是有过之无不及,生于和平年代的我真是心理上承受不了了。
《萨罗》的取材和萨特二战题材的情境戏剧《死无葬身之地》颇有相似之处。但话剧演出永远也不可能达到电影这种肆无忌惮的表现力。电影真是一个可怕的手段。但相对于可怕的真实世界,电影又算什么呢?这样想来,帕索里尼送葬的队伍里有萨特,也没什么可奇怪了吧。
萨德、帕索里尼和萨特,都是文学史思想史或电影史上的非凡人物,后者是哲学家,可以不论,前两者的作品在道德批判和生理反感之外,颇值得研究,这一点,也是文学和电影研究者们常常呼吁的。也许,在我们这个时代,更应该多多反思,而如此激烈的反思作品,也是不容忽视的吧。
老实说,看过后真是觉得现在的生活太美好了,以后才不找事儿看什么禁片呢。然而,严肃的研究态度是我观看的起点,希望能藉此扫除一点生理上的不适吧。经此一役,我的神经要么粗壮许多,要么就变得受不得惊吓了。实在觉得仅仅是猎奇的人不要看这片子,尤其是年纪还不够大,看片还不够多的。
浅浅写下以上文字,受到惊吓的疲惫的我要睡觉去了。手头一篇文章涉及到这位著名导演,因此多看几部以备言这有物。
本文虽然内容不多,但如若有同好者转载,请注明转载出处。



1楼2009-01-22 20:54回复
    《萨罗》看后的多日,已经能描述其中镜头,而最深切的感受是对战争深深的厌恶。
    看了一些论坛的回复,包括本吧,发现许多人看《萨罗》有个明显的误区。它不是情SE片,性爱镜头不是为了让观众得到刺激和享受,这和SE情文化的消费目的正好是相反的。帕索里尼要批判的就是“消费文化”,而大众却以消费的眼光去批判老帕的电影,这真是十分的可悲与可笑了!


    3楼2009-01-22 21:10
    回复
      最近又细看了《美狄亚》,发现结局有一处比较奇怪,希望和大家讨论——
      科林斯公主的死,帕索里尼居然拍了两段放在片子里,而且不加交待。在网上也找不到相关评论,我只好对它妄加解释了。
      我认为,这两个不同的死亡方式,前者是古希腊悲剧的复述,后者是现代式的直白。两个片段成为对比,就和影片之前出现两个马人一样,是两种世界两种不同时代与观念的对比。而帕索里尼无疑是用这样的手法去反对现有文明中不合理的因素,并且有返回过去的乌托邦式的寓意。对现代文明的悲观,这正是古代对比这下的现代的悲剧。《美狄亚》电影的寓意可能就在于此。
      希望看过此片的朋友一起讨论。我对自己的理解不是很有把握,而且我发现几乎所有评论都避开了这个问题。是大家都没看懂?是我的看版本有问题?还是我自己理解错了?


      4楼2009-01-22 21:11
      回复
        为了便于看到此帖的朋友找电影,在下就贴个优酷帕索里尼专辑的链接吧:
        http://www.youku.com/playlist_show/id_2269948.html


        5楼2009-01-22 21:22
        回复
          谢了吧主。《美狄亚》果然是这样的。我的初步判断没错啊。
          你也来点评论啊~~~ 多给本吧作贡献!


          7楼2009-01-23 03:06
          回复
            LS指什么?


            53楼2009-11-18 22:31
            回复