看来人类的败落 连鬼道也跟着遭殃

我觉得吧，人 终有一死，关于死后的世界那里发生的事情 一定需要重视 研究 考证，这样 我们人类 才懂得该如何活的像个人

鬼道众生与人的世界一样，也存在着福德因缘的差别，其中有富贵鬼、威德鬼、不穷不富的鬼、贫穷落魄的鬼等，
在鬼道中，为数最多的是饿鬼。
饿鬼是鬼道众生中层次最低的，他们非常可怜，长年累月没吃没喝、无衣无住，总是处在一种饥渴无度的煎熬中度日。
由于饥渴难忍，它们长年如是的四处奔跑，目的是想寻找点吃的东西，但由于业力太重，不仅到处找不到，就算发现了可吃的食物，在他们面前也化为火炭，或是一进口中就变成火焰燃烧喉咙，实是万般痛苦、苦不可言！
有时候听到远处传来潺潺流水声，就高兴地跑过去，可是一旦跑到那里，清清的河流在它们眼前却变成一堆腐臭的浓血，真是万般无奈，极度的饥渴长年累月地折磨着他们。
由于业力所至，饿鬼的形象不仅丑陋，而且长得非常奇特，其面容像黑炭一样枯瘦，咽喉长得像针尖那样细小，而肚子却大得像鼓一样，可知众生的业力是何等可畏！
所以佛在《地藏经》里说：“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道。”业的力量实是不可思议，那么这些业究竟是从何而来？
它是从众生的无明行为造作而来。未成佛前，众生以一种无明心放荡三业，迷迷茫茫造下了这么一大堆罪业，果报来临时，苦得不堪设想。

梵语preta，巴利语peta，音译为薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥荔多、闭多；或梵语pitr!，音译卑帝黎。三途之一，五趣（五道）之一，六趣（六道）之一。前生造恶业、多贪欲者，死后生为饿鬼，常苦于饥渴。又作鬼道、鬼趣、饿鬼道

据法苑珠林卷六载，其身长最大者为一由旬，最小如小儿仅长三寸；
寿命，或谓最长八万四千岁、最短则不定，或谓人间五千岁为饿鬼中一日一夜，如此寿命达一万五千岁。
饿鬼报之业
业报差别经载，令众生得饿鬼报之业有十种：
（一）身行轻恶业，
（二）口行轻恶业，
（三）意行轻恶业，
（四）起于多贪，
（五）起于恶贪，
（六）嫉妒，
（七）邪见，
（八）爱着资生即便命终，
（九）因饥而亡，
（十）枯渴而死。
此外，世俗称幼儿贪饮食为饿鬼，称贪淫欲之徒为色饿鬼，称富有而吝啬之守财奴为有财饿鬼。
五苦章句经、观佛三昧海经卷五、优婆塞戒经卷七、大毗婆沙论卷一七二、彰所知论卷上、俱舍论卷十一

鬼道众生与傍生一样，遍布于世界各个角落，海、陆、空到处都有，同样与我们人生活在一个地平面上。
然而为什么他们看得见我们，而我们却看不见它们？
这是因为鬼道众生的业力与我们不同，鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成，就如空中非常淡薄的云气一样，
他们的存在对我们而言既看不见又摸不着，所以我们一般见不到鬼，就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过，一晃就不见了，
所以人们对鬼的认识才会半信半疑，都不敢肯定他们的存在。
因此，佛教里也很重视超度鬼类众生，寺庙里经常举行一些施食法会，招请十方孤魂野鬼都来参加，希望能以法力超度它们，令能离苦得乐、脱离鬼身、投生人道，
就算未获法益，也可饱食一餐，解决一时饥渴之苦。

无论何种称呼，反正日期才最重要

三魂七魄
三魂是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽精」，也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」等。
综上可述 天魂也称胎光，主魂，元神。
地魂也称爽灵，觉魂，阳神，识魂
人魂（既游戏里的命魂）也称幽精，生魂，阴神
人死后三魂归处：
三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的「无极」，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的「天牢」。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是「祖德」历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
三魂的各自功能以及谁去轮回
三魂就是灵魂（天魂）、觉魂（地魂）、生魂（命魂）。
灵魂（天魂）主宰人的意识，觉魂（地魂）主宰人的善恶羞耻，生魂（命魂）主宰人的寿命。
人若死后生魂（命魂）会消灭，觉魂（地魂）还留在人间，灵魂（天魂）就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂（天魂）和觉魂（地魂）就会合一。
灵魂（天魂）若有毛病，人就会痴呆。觉魂（地魂）若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有乱伦之行。生魂（命魂）若有毛病，人就容易生病。
人若死后生魂（命魂）会消失，灵魂（天魂）就依因果循环六道之中轮回，
如果大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂（天魂）和觉魂（地魂）便会合一，至人间则旧觉魂（旧地魂）消灭，再新生一觉魂（地魂）一生魂（命魂）投胎，
如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂（天魂）会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂（地魂）则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界(人道和**道)觉魂（地魂）便消灭，
留在人间的觉魂（地魂）有时可以受神主牌位让人拜，
天地万物都有魂，植物只有一条生魂（命魂），没觉魂（地魂）和灵魂（天魂），**有一条生魂（命魂）和一条灵魂（天魂），人则有灵魂（天魂）、觉魂（地魂）和生魂（人魂）三种魂。
综上所述，人之所以为万物之灵，因为三魂齐全，可能吃素不算杀生，是因为植物只有命魂，有生命但是无意识和情感吧，而**不只有命魂，还有灵魂（天魂），有了感情和意识， 所以吃动物算杀生了。
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七魄
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存於物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属於「阳世的物质世界」。
另外从其他资料考据，命魂是感应父母精血而生，天魂感应天而生，地魂感应地而生，所以每一世的命魂都是不同的。
从这个角度上来说，可以理解为何女娲为太子长琴牵引命魂了，因为凤来琴化灵，口吐人言，已经有了天地二魂，但是因为不是感父母精血而生，是由琴化来的，不能成为一个完整的生命，于是女娲才为他牵引命魂，让他成为了一个完整的生灵。
按照这个理论，所以 现在的我是上一世遗留的天魂 加上这一世父母给我的新命魂和另一个新地魂形成的 - -
但是天魂并不是发动机，不生命魂和地魂，却是轮回种子 - -

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