燕洵楚乔吧 关注：4,244贴子：102,585
你呢
我的姑娘呦，我是从《心若死灰》往下接的，那些早已是过去时了。赵淳儿受的辱一分未减，赵嵩仍然那般落魄，柿子早已扛起了千万斤重的担子，即便是笑，又哪里能够没心没肺？这世界上许多事原本就无法回头，不是想倒转回去全部推翻就可以的。若要推翻，那干脆燕世城与皇帝兄弟和睦，全剧终。若要怪，能怪谁呢？命运的交错，哪里能容得下那么多幸福的童话？
你瞅瞅他二人在燕洵反的时候说的话，就知道悲剧所在。淳儿痴心，这样傻的丫头不知如何在宫里活下来的；赵嵩也不过是自欺欺人罢了。两人被保护得太好，如何成长？他俩又重情，只能在这种当口成为牺牲品。你看《倾世皇妃》里，孟祈佑被他亲娘狠心亲手锻造成什么样子？（且不论她的方式有没有问题）祈星那个样儿能担得起家国吗？一朝扛不住，玻璃心碎了，若是心理强大的就渐渐明理了，如赵嵩。搞不好心理脆弱的就疯癫了，如祈星，如淳儿。连燕洵也不能完全避免。
若说燕洵与他们有何不同，那便是他身为质子，永远保有一份自知的警惕心。他从来就不傻不单纯，他知道皇帝对他家不放心。所以激化他的不是他没有料到的东西，而是担心的事情最终来临，家灭到来，皇帝狠绝到要了他全家的血。他才彻底清醒，把一丝一毫的幻想都放下了，从此背上家仇。
赵嵩的明理也不全在心理强大，还有他其实隐约明白真相，但他从来就不愿面对。书里楚乔也说他就是在骗自己，骗得最后他自己都信了，最后经历那些事让他醒过来去面对。书里只有淳儿是真的天真单纯，又对燕洵痴情。所以她没有退路，全书里也只有她对自己最残忍。
我改写，是因为我觉得一些转变不合理，比如柿子的家教与他二人不同，即便情绪激化会走极端，但本性中的教养不会改变，而且又有楚乔在他身边。我一直在思考一个问题：如果一个人，父母家人都死于一种信仰（当然，燕王爷爱民百姓归之，只是皇帝要杀他的小部分原因），他是会意识到这种东西行不通，还是承其志誓要达成，非要证明给世人看？或者说他会觉得，当你是个王爷的时候，你这样做就是异端，会有人扑灭你，同时你的信仰会束缚你的手脚、限制你能用的手段。但当你手握天下的时候，也许就没人能阻拦你了，或者说阻力会小一些了？
但我不可能用笔造出一个美好的太平世界，让所有人都幸福地活着。在人生的一些当口，风雨终要来临，只是眼下那几朵终将汇聚的云还飘在路上罢了。
你瞅瞅他二人在燕洵反的时候说的话，就知道悲剧所在。淳儿痴心，这样傻的丫头不知如何在宫里活下来的；赵嵩也不过是自欺欺人罢了。两人被保护得太好，如何成长？他俩又重情，只能在这种当口成为牺牲品。你看《倾世皇妃》里，孟祈佑被他亲娘狠心亲手锻造成什么样子？（且不论她的方式有没有问题）祈星那个样儿能担得起家国吗？一朝扛不住，玻璃心碎了，若是心理强大的就渐渐明理了，如赵嵩。搞不好心理脆弱的就疯癫了，如祈星，如淳儿。连燕洵也不能完全避免。
若说燕洵与他们有何不同，那便是他身为质子，永远保有一份自知的警惕心。他从来就不傻不单纯，他知道皇帝对他家不放心。所以激化他的不是他没有料到的东西，而是担心的事情最终来临，家灭到来，皇帝狠绝到要了他全家的血。他才彻底清醒，把一丝一毫的幻想都放下了，从此背上家仇。
赵嵩的明理也不全在心理强大，还有他其实隐约明白真相，但他从来就不愿面对。书里楚乔也说他就是在骗自己，骗得最后他自己都信了，最后经历那些事让他醒过来去面对。书里只有淳儿是真的天真单纯，又对燕洵痴情。所以她没有退路，全书里也只有她对自己最残忍。
我改写，是因为我觉得一些转变不合理，比如柿子的家教与他二人不同，即便情绪激化会走极端，但本性中的教养不会改变，而且又有楚乔在他身边。我一直在思考一个问题：如果一个人，父母家人都死于一种信仰（当然，燕王爷爱民百姓归之，只是皇帝要杀他的小部分原因），他是会意识到这种东西行不通，还是承其志誓要达成，非要证明给世人看？或者说他会觉得，当你是个王爷的时候，你这样做就是异端，会有人扑灭你，同时你的信仰会束缚你的手脚、限制你能用的手段。但当你手握天下的时候，也许就没人能阻拦你了，或者说阻力会小一些了？
但我不可能用笔造出一个美好的太平世界，让所有人都幸福地活着。在人生的一些当口，风雨终要来临，只是眼下那几朵终将汇聚的云还飘在路上罢了。
