谢谢大家鼓励，谢谢吧主加精�

太上老君，也就是老子。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。必杀技，“一气化三清”，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
元始天尊，是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
通天教主，是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。封神榜中，他摆了的“诛仙”、“万仙”二阵是最NB的阵法，堵住了姜子牙征讨纣王的去路，灭了阐教12仙。后来齐集了四大教主（老子、原始、接引、准提）同心协力才破得此阵。也称灵宝天尊。
接引道人，西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天教主的“诛仙”、“万仙”恶阵。后以道化佛，成为西游记中的如来。
准提道人，西方教二把手。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。后进化为地藏，据考即悟空之师菩提老祖。
女娲和火云三圣，原来并非道教神，只是我国远古传说中的神祗。到了道教开始盛行时，先是推崇张道陵成祖师，后来觉得张道陵不够份量，就推举老子为祖。而老子毕竟是有迹可循的，不过是春秋后期的人，于是乎，道徒们索性再往前寻找代言人，于是找到了伏羲、女娲等等。 开天辟地后，她与三圣之间有个分工：伏羲负责教化人民，黄帝负责管理人民，神农负责食品药品卫生，而女娲则负责管理普天下的鬼怪。在封神中，他们和老子、元始与通天一个档次的。不过他们不是任何人的徒弟，也没有徒弟。 在中原民族的传说中，女娲是抟土造人。而在西南一些少数民族中，女娲与伏羲兄妹成婚。当然这种说法肯定为尊崇孔教的中原民族所不齿。 到西游记时代，女娲与三圣都淡出江湖，管理工作由仙界CEO玉皇大帝及一众官僚完成。
一代半：燃灯、陆压以及截教弟子多宝，金灵，定光，龟灵再加上赵公明。
二代弟子包括阐教二代：玄都，南极，广成，赤精，文殊，普贤，慈航，玉顶，黄龙，云中，道行，道德，度厄（所谓的阐教12仙）和截教二代：金光，狮象吼，无当，三宵娘娘，石矶，彩云，菡芝等。 
三代弟子，封神榜上的其他人等，包括我们熟知的哪吒、杨戬、土行孙等。
OK了，让我们把孙大圣放到这个参考系中吧，孙大圣500年前大闹天宫的时候和众位神将都比试过，当时和孙悟空水平差不多的是二郎神杨戬，杨戬在谱系中是三代弟子，但又算是同辈分中比较厉害的，因此我们可以认为悟空的战斗力也就是三代弟子中比较出众的而已。
又一个问题来了，为什么大闹天宫的时候一代和二代神仙不来助阵呢？看看前面的神仙列表你就会明白，玉皇大帝是六御之一，地位在三清之下，在小说中玉皇大帝这个朝廷管理的范围很有限，似乎只是天宫、人间和阴曹地府的日常性事务，例如哪里下多少雨，哪里遭多大灾等等；朝廷大臣素质也普遍不高，基本都是三代弟子，而一、二代弟子基本都是大罗神仙，割据一方，不归玉皇管，连二郎神都只是“听调不听宣”，NB的很，可见这个朝廷只是个管理者，不是最高统治者，大罗神仙不受它的管辖。
再来看看500年后西天取经路上的遭遇吧，唐僧取经共遭九九八十一难，遇到的妖怪大致分为两类，一类是孙悟空降伏不了的，例如镇元子、六耳猕猴、青牛精、红孩儿、大鹏、九头狮子、黄风怪等等，一类是孙大圣可以降伏的，例如，白骨精、蜘蛛精、玉兔精、黄狮精等等。那些可以降伏的妖怪自不必说，当然是因为战斗力不如悟空。那些降伏降伏不了的妖怪就比较复杂了，悟空无法战胜的原因各不相同，大致来说，有两类，一种是由于战斗力确实不如人家，例如镇元子、大鹏等等，另一种是由于悟空的本身性质决定的，这是一个比较复杂的问题，基本上是作者在五行理论和易经理论方面的一种发挥，五行理论是西游记讲述的一个重要部分，后面我们会专门讲到。


非常感谢21楼的指正，能看得出您是认真看了我的帖子，谢谢您超长的忍耐力。
写这些文字的原意是通过西游记谈谈中国古代的宇宙观，并不是就西游记的原文来解释西游记里的宇宙模型，毕竟西游记是小说，，而中国古代宇宙理论内容庞杂，二者并不一致。这里，21楼讲的很好，我在写这些东西的时候没有说清楚，使大家有所迷惑，不知道我到底在讲西游记里的宇宙还是笼统的中国宇宙观，您看的很细，谢谢您。
至于须弥天体的问题，这个并没有一个定论，一般有两种解释，就是文中说 的，1是将须弥天体认为是喜马拉雅山，2是将须弥天体看做一个超视觉事件。这还没有定论。
最后，再次感谢21楼。

谢谢大家，最近出差，过几天补上。

4、 西游记中的自然现象
    在科学技术还不发达的古代，人们对自然现象有一套朴素的直观认识，当然这种认识是神格化了的。不同时期、不同地域的人们认识有所不同，不过总的来说，古代人们对自然现象的理解不外乎对未知力量的崇拜和神格化。
    说起自然现象，一般有两种论调，一种是不可知论，一种是机械论。不可知论认为人们不可能彻底认识世界。而机械论将世界看成是一个运动的、完全受制于物理学和化学规律的客观存在的体系，简单说，这个世界就像一个机械装置，是可以完全认识的。这两种论调，在我看来都较片面，过分神秘化这个宇宙是不对的，而过分简单化这个宇宙显然也不对。对世界的终极认识是哲学和宗教所解答的问题，因此我们应该保持一个冷静的心态去看待这个世界，不要蔑视她，也不要过分神话她。
    在西游记中，涉及到的自然现象主要有风、雨、雷、电、水、火等几种，现在让我们看看小说中是如何描写和解释这些自然现象的。
    我们先来讲讲水和火，这两样自然现象可以说是生命之本，没有水火，就没有人类，就没有生命。既然这么重要，天宫政府当然有专人负责，有两个部门专门负责管理天下的水火，一个叫火部，一个叫水部，火部的正神叫南方三气火德星君，在封神演义中，罗宣被封为火德星君，水部正神叫北斗五气水德星君，鲁雄被封为水德星君。其次，水火二部还有分别有4位管事，火部是尾火虎(朱招)、室火猪(高震)、觜火猴(方贵)、翼火蛇(王蛟)、接火天君(刘环)，水部是箕水豹(杨真)、壁水狳(方吉清)、参水猿(孙祥)、轸水蚓(胡道元)。这8为管事其实是二十八星宿中的八位，属于兼职吧。水部和火部在小说中出场不多，在《第七回　八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿》，火部众神试图烧死孙悟空，《第五十一回　心猿空用千般计　水火无功难炼魔》，水部、火部众神一起出动，帮助孙悟空捉拿青牛精。
    再说说风，在西游记中，有两种风，一种是助雨的风，属于自然风，一种是施法得风，属于非自然风。第一种风归几位司风的神仙管理，在西游记中出现的有风伯、风婆婆、巽二郎等，具体说来，在天宫玉帝官僚体系中，风归雷部管理，雷部这个衙门主要就是负责行风助雨的，雷部众神中有助风神(菡芝仙)专门管风。可能是一个人管不过来吧，在具体行风的时候又出现了风伯（风伯实际上是上古的正神，属于蚩尤部族）、风婆婆等人物。这里我说明一下，西游记中的描写和我们道教的一般讲法是有出入的，其次我国道教神仙众多，分工并不很清楚，因此在我的讲述中常常会看到小说描写与一般讲法不同的情况，这并不是我的逻辑混乱，这篇文章的主旨就是通过西游记讲中国古代文化，最终还是会回到中国文化这个话题上。
    好了，我们在这里先认识一下雷部。雷部众神的正神为九天应元雷神普化天尊(也就是封神演义中的闻仲闻太师)，其次雷部还有二十四位催云助雨护法天君，分别是：
邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；
庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；
秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；
姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)
    简单讲，雷部主要职责就是催云助雨，也就是一群搞气象工作的神仙。人间的风雨雷电都由这个衙门来管。
    上面讲了风，再来看看雷和电，同样也是由雷部来管，在西游记《第九回　袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中有雷公、云童、电母等人物的描写，《第四十五回　三清观大圣留名　车迟国猴王显法》中又出现了风婆婆、巽二郎、雷公、电母、推云童子、布雾郎君等等这些神仙，一般来讲雷和电是用来助雨的，不过也有例外，在《第七回　八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿》中，孙悟空因大闹天宫，被太上老君捉住，“押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。”


    泾河龙王是可悲的，泾河龙王的小家庭似乎也是可悲的，泾河龙王的小儿子，也就是北海龙王的外甥鼍洁由于缺少家教，在黑水河兴风作浪，强占河神府第，绑架唐僧，还要撕票。最后鼍洁被他的舅舅捉回北海。这个鼍洁还有8个哥哥，老大小黄龙，居淮渎；老二小骊龙，住济渎；老三青背龙，占江渎；老四赤髯龙，镇守河渎；老五徒劳龙，与佛祖司钟；老六稳兽龙，与神官镇脊；老七敬仲龙，与玉帝守擎天华表；老八蜃龙，在东海砥据太岳。大家可能注意到了，所谓龙生九子，但是哪九个子呢，历史上说法也很多，小说中的描写和我们前面介绍的也不同，这并不奇怪，传说毕竟是传说，我们不能要求太过苛刻。从这泾河龙王的九个儿子的工作看，实际上这个家庭还是很显赫的，请注意老大、老二、老三、老四的工作单位，老大在淮渎，老二住济渎，老三占江渎，老四镇守河渎。这四渎分别是：淮河、济水、长江、黄河。合在一起就是四渎龙神，四渎龙神在道教神仙谱系中的地位还是很高的，而他们的父亲呢，仅是个泾河龙神，似乎神仙谱系上都找不到，这说明他的孩子还是很有出息的。从另一方面看，天下大水泽似乎也都全都掌握在以四海龙王为首的家族手里。
    在西游记中还有三位龙王出场，一位是洪江龙王，一位是乌鸡国井龙王，还有一位是乱石山碧波潭万圣龙王，这三位龙王书中都没有交代与龙王家族的关系，似乎关系较远。
    以上就是小说中的龙王家族大概情况了。

最近很忙，不好意思。

我的笔记本已经丢失好几个月了，也好几个月没有写这篇东西了。。。。没精神了。