站桩看似简单，但随着练功的深入会涉及到人的精神与肉体的方方面面，会遇到很多的问题，久练生疑。
尤其是自学者，到了一定地步，筋膜骨骼发生了变化以后的境界问题。
另外，站桩意守及时间长短问题，需要功友们一定要注意，只有循序渐进才会有好的结果。
――“过力不涨功”
没有师承的功友，可以研究下道德经理论，慢慢进入炼养的境界。

站桩进境的秘密：
很多练习站桩的人讲究时间的长短，把时间看成功夫深浅的标准，这种说法不能说不对，但也不全对。
站的时间长，但到了一定时间，呼吸及姿势已经出现偏差，这时已经不能涵养精神了，已经偏离了桩的境界，就好像汽车缺油空耗。
如果你每次站桩都能保证质量，达到如醍醐灌顶的酣畅，即使是每次半小时，这样的状态保持半个月左右，我们生命的会越来越神采出众。
正确的心境是桩架形式的内涵，保持那种轻松喜悦的感觉是内在桩架的核心，这时得身体似曲非曲，手似伸非伸，眼睛似闭非闭，如站如闲如去如来，若如此，进境可以。
有缘者会意。

强调基本功，可以功法更纯正：身体直立，头顶正中的百会穴和裆部正中的会阴穴垂直成一条直线，左右肩部正中的肩井穴，和左右脚心的涌泉穴分别垂直各成一条直线。需要强调的是：这里所说的垂直是人脑意识上的垂直，其本质与内意是让练习者沿着这条线放松身体。这就是所谓的“井”(井）“泉”（涌泉）相连，此为人体左右横向的三线贯通。人体前后正面的鼻尖和肚脐垂直成一条直线，颈椎部的大椎穴和尾闾垂直成一条直线，加之头顶正中的百会穴和裆部正中的会阴穴垂直成一条直线，此为人体前后纵向三脉贯通亦为任脉、中脉、督脉三脉贯通。这些要求同时全部做到位、就初步达到人体骨架的中正；初步就会产生“骨正筋柔，气血自流”的养生祛病的效果。所以此状态要认真把握、细心体会。努力持续。
如此练习，保持四肢平和到临界态那一瞬间，是类似禅定的状态，呼吸全无，脑子里无思无欲，心中空空洞洞，但顺其自然之性，流行不已。
待功夫境界到一定地步，身体出现种种不适就是“另一种临界点”。
因为你消除一种不适，就会增加一份功力！

读经提高人的灵性，不是增加知识。灵性的启发以后，你会更加热爱生命，热爱生活，热爱人生。
人生是灿烂多彩的。大师的生命都是很灿烂，没有一个人是死气沉沉的，有吗？没有的。这就是灵性启发的结果。那要如何启发，好好念经，是个大前提。
我们讲一个人聪明，就是有灵气。世俗的人有俗气，福气足的人有灵气。灵气就是沟通天地的一种功能，这一方面，道家讲的比较详细。道家讲的能婴儿乎，就是要回归到天真的状态，要开发灵性智慧，都要回归到天真的状态。这个从身体层面来讲。
所以我不愿意在贴吧这种场合解释经典，因为一解释就带了一些理应，变得枯燥了，经典失去了灵性。还有啥用呢？
今天写这些文字的意思是我为以后写文字做铺垫的。
毕竟，人之为灵，为宇宙间的意识流。

莫为浮云遮望眼――
对于站桩，我写了很多关于境界的文字，充满善意及激励的文字其实也是广结善缘，因为我爱站桩，更爱喜欢站桩的你们。
站桩的好处其实用文字说不完，真正的好处是其他功法没有的。
首先说能进入门径的人，能坚持半年以上的人，气质得到了升华、“萃化”。具有常人不具备的神采。
经常站桩的人阳气足，比常人更有朝气。
由于站桩这种特殊的桩架，身上形成的腿、腰、臂三个“杠杆”，使得骨骼得到了一定的内循环，改善及骨骼密度，功夫到了能进入洗髓的状态。
吧里有的人为了治疗而站桩，可能会走点弯路，但也不会影响你的进步，因为我们最好的比较是与自己比，不要纵向比。有的人从小就爱活动，身体素质极好，上路快是肯定的。
其实站桩是有秘诀的，比如我在之前帖子经常提到的松~沉~空。
但是秘诀真的不能多说，因大家的起点、习惯、程度等不一，师承及理念不一，秘诀就不能统一适应了。
所以，大家看我的帖子要挑着看，适合自己的看看，不适合的内容略过。
我以往喜欢些境界，希望有的人能产生一些感悟及联想，这是我的愿望。
桩跟季节有莫大的联系，眼前时节气压爽快，最适合无风的阳光下修炼，头摩天，脚履地，当神清气爽时身体内动激扬，沉疴逝去也不是没有希望。

读庄有感，站桩中拿起与放下：
世界上没有一件事是完全的独立的。它总是缠绕着，千丝万缕。
于是我们脑子里总也有那么多那么多的事，萦绕着，让我们如此的不自在。
直到有一天，终于明白：我们来到世界，只有经历、遭遇、喜、怒、哀、乐。有付出与收获……但这些只是一种感觉，事过后了无痕迹。尽管经历了那么多的刻骨铭心，但终归是昨日如梦。直到我们顿悟了，妄心如花瓣似的脱落，明白了真实，才找到了心灵中家里的感觉。
庄子说，最好不要开始，因为一旦开始就必须结束。
这也是一种无为！
庄子是一个奇迹，他没有法门，没有禅定。他只有天真及真实的直觉。
镜像中我们站桩也是如此，让生命自然地流动，你就顺其自然，不要挣扎，不要逆流而上，甚至不要游水，只是顺着水流漂浮，让水流带你去它带你去的地方。或者，做一朵在天空飘浮的白云，没有目标，不去哪里，只是飘浮，这种飘浮便是终极的花朵。
莫问归宿。

活桩的生机：
我历来就不强求站桩时间，站桩时从不看表，也不强调意守呼吸及丹田。
虽然不强调，但不能说这些不重要。
我不重视站桩时间，不强调意守的原因是防止看帖子的人误入传统的“怪圈”而出现不必要的偏差。
桩是一种修炼的架构，这个架构孕育了锻炼者无限的生机。既是生机，又岂能以固定的思维、模式、架构来衡量。到了一定的境界就是 ――“法无定法”
以桩的见解、心境及一些常识在贴吧里结交认识一些朋友，或许时间久了，能聊下出世入世，或许能共同结界美奂的清新境界。― ― 飘飘何所似，天地一沙鸥。
另有一些事：桩友经常问一些桩中出现的问题，应该怎么办？这种问题如果不知道你的身体基本情况，你的站桩修习情况，谁也不好回答啊。另外有的功力比较好的老师，他修习的是名门的功夫，身法及法相已经有了一定成就，你学他教，结果到了最后谁都不满意。因为道路不同，老师教的是传统技击武学，你想学的是养生及内修。还有很多此类问题，所以说，站桩怎一个“懂”字了得。
有的人站了很多年的桩，身体很好，但是没有什么功夫，问题不在于练法，而在于他的“立意”。
一个人能够站到“外其身而身存”的境界，从人生感悟及身体精妙度来说怎么也要有一定的收获啊。
感觉空空无，用时妙妙有。
假如你有很深的站桩造诣，在生活中你也不能去演示，因为功夫境界也是“触景生情”的。

禅的美妙：
生在中国是最幸福的，因为我们不仅仅有饮食、文化、艺术的底蕴的深厚养分，更有着先贤们洞悉世界、身体、事物等问题的玄妙思维！而这些珍贵的教诲，有的在浩瀚的经典中，因为太多，以至于我们抓不住重点。
禅，是让我们抓重点的，禅的宗师在中国。本来没有文化的六祖，创作的禅宗经典是最有品味的。
他时时都在问我们，每天忙碌在做什么？怎样安心？修行修什么？打坐为什么？因为六祖悟到了真相，他在问我们，在这个无限循环迷离的世界里，我们生活的真谛！
反过来我们喜欢站桩，站桩站什么？
我们这个身体是最复杂的综合体。大家通过上学，貌似都明白了大概，但我们明白的没有百分之一。
我们了解我们作为饮食的美味，放久后会长出虫子🐛、蛾子、细菌等，难道我们身体里就不会有这些虫子、蛾子、细菌等物？
我们的思维意识、欲望等原声之驱动的成因是什么造成的？
三尸是怎样构成的？
我们身体里的五脏流通的液体及血液、汗液以及唾液、涕、泪分支及源头是怎样形成及循环变通的？
我们身体的缘起及末梢的神奇演变是怎样进行的？
这些有趣得问题竟然体现在易经的卦象气质里。
掩卷长思，感叹隽隧，神思与体意相长。深夜里站桩，桩式一反常态，清灵中多有恭敬意。酥酥然。

珍惜初阳：
清冷的冬季已经到了最深，目前是夜晚最长、白日最短的节气。但此时是白天慢慢变长，夜晚慢慢变短的季节，易经的信息是“初阳生”。
此时的阳是最珍贵的，最能进入人身体的，最容易吸收的嫩阳。此时练功也是最能进步的。

岁末的感言：
无数个日日夜夜，我在阅读着经卷，汲取者古人的充满教诲恩典。我得到了很多，沁人心脾的雨露、教化，成就了我的身心。因为我们每天都承受着天地阳光、饮食、教化的恩惠，所以我们已经不是属于自己了，我们应该属于天地万物付予的这个时空，并且我们还要为后来人留下点可以感悟的文字。生死死生如同河流，为别人就是为自己，何况自己也不是什么自己。逝者如斯夫。
生命如同一盏灯，一些人、一些事、一些喜怒哀乐如同灯下的光影往事。或许我们多一些阳光，凡事都看开，但到头也都是“白茫茫一片真干净”。
在这光影中事，唯能可贵者是觉悟之人，清清明明，看待世事洞若观火，任何事都能淡然处之。
能做到这个境界的，需了解自己的身体，懂得生命觉照的寂灭真谛。懂得思维是我们生命中的烦恼来源。（成也萧何败也萧何）因为思维不是万能的，那思维中缺点我们永远不能靠思维来弥补。
绕了这么个大弯，这才切入正题。
思维中的缺陷需要靠觉知、顿悟来弥补。觉知是靠修炼来的。
而站桩的境界正是这觉明的机蕴。
性命双修，也是站桩、打坐的奥妙所在。命运在古代是靠骨相来看的，骨相厚重者富、清奇者贵。
而站桩能按步骤达到洗髓换骨者，自然命运有变化。可谓：站桩无心关乎心，相由心生关乎情。

奇妙的站桩：
从站桩前后的血液常规检查得知，站桩1小时后较站桩前，每立方毫米血液中，血红球能增加152万左右，白血球能增加3650左右，血红蛋白能增加3.2克左右。血红蛋白是体内氧气的输送者，当它流经肺部时，能吸收96%的氧，放出废气二氧化碳；流到个组织器官时，又能迅速释放氧气供组织需要。可见血红蛋白的多少是血液含氧量的标志。
血红蛋白的增加，给组织器官带来了大量的氧气，因而全身感到特别轻松舒畅。这对大脑皮层来说更是一种良性刺激，这种刺激出现愈多，就愈能促进大脑皮层中病灶性恶性循环的兴奋灶转变为抑制状态，从而对大脑皮层起到了保护性抑制作用。从而缓解和医治神经衰弱、关节炎、心绞痛，冠动脉硬化等疾病。
心脏血管
站桩时心脏血管发生变化特别大，机体内血液重新分配，血液由内脏流向肌肉。安静时，肌肉只有少量的毛细血管扩张，站桩开始后，就有大量平时闭塞的毛细血管开放了，投入循环工作。那些原来开放的毛细血管，也都粗壮起来了。站桩时手指发胀，发沉，下肢皮肤表面充血，这就是毛细血管扩张的和增多，血液进行重新分派的表现。站桩后更具眼底毛细血管变粗、增多1-3条的检查结果证明了这一点。在运动量合适时，站桩时间越长，毛细血管开放的就越多，外周血管阻力就越小，这样就大大增加了肌肉组织的血液供应，也是直接减轻心脏过重负担的有效方法。
站桩时，呼吸器官也会发生巨大的变化，这与肌肉组织需要更多的氧气有关。因为站桩时肌肉组织的氧化过程大大增强，需氧量也就大大增加。于此同时，机体内部有产生了大量的二氧化碳，它进入血液，作用于呼吸中枢，引起呼吸中枢的兴奋，开始时可使呼吸加快变粗，练习日久后可使呼吸变慢、变深、变长、变细。呼吸加深能使血液更加充分的携带氧气。
站桩时，呼吸系统与血液循环系统的机能，在中枢神经系统特别是大脑皮层的主导作用下，互相配合，互相作用，通过一系列的反射性调节机制，使机体与变化着的内环境相适应。
经常站桩，排泄系统、汗腺的活动也增强了，这表现在全身发热出汗，这种作用的增强可使那些大量有害的分解产物加速排出体外。汗腺除了排泄汗液之外，在体温调节上也起主要作用。排泄器官功能的增强还会引起消化器官功能增强。消化吸收功能增强又作用于整个机体，是增强体质的原动力。
站桩时，双手呈提抱的姿势，这便减轻了双肩对两肺的自然压迫作用，从而使两肺的肺活量增加。在站桩的过程中，可以见到膈肌活动范围加大，形成自然的腹式呼吸运动。这个自然形成的腹式呼吸非但不会产生任何不良的副作用，而且能够有力的按摩肠胃，治疗便秘，增强消化吸收机能。
站桩时由于四肢没有位移变化，因此，又使大脑皮层进入内抑制状态，从而可得到积极性休息，而四肢的工作肌都在保持适宜的等长收缩运动。这一反射性连环活动，不但调节与治疗各种功能性疾病而且由于它的后作用，还能使脑力劳动效率增加，同时也能使肌肉工作的体力劳动效率增加。逐步地有系统的坚持站桩，是获得良好疗效更大发挥机体潜在能力的有效方法。
骨骼中钙含量
坚持站桩能改进血液循环与呼吸系统的功能，增加肌肉的收缩力量，有助于保护关节损害，防止老年人关节硬化，同时站桩后体内钙含量也会相应增加，因而人体对于抵抗骨折能力也加强。（以上内容为转载）
然而站桩的好处还不止这些，由于桩架的特有的姿势使得身体肌体出现内动，相当于身体多出几个心脏！良性的叠加效应是很多运动比不了的。
桩功修炼，还有其他不同的地方，甚至是很殊胜的地方，甚至气化肉身，延长寿命；乃至把握阴阳，知进退，不求人知；身隐神用，出有入无。这些行家精华，是很多人不知道的，即便是修为很高的人，不得他门要义也不得知。
书不尽言，写此文是为了避免好友们“久练生疑”而发意。

大道至简。凡是高深的功法都是最简炼的，没有一丝多余。
站桩更是极简的功法，道家有站佛家有站。易筋经与太极桩立意不同但效果确实基本一致，真可谓是路殊归同。
古人传下来的功法经过无数师门的衰减，至今除了单脉传下来的，基本都衰减到面目全非了。
知其然不知其所以然是门派功法衰减的原因之一，另外由于人的思想狭隘喜欢“留一手”更是原因之一。
严格来说中国的内家拳大多来源于道家。“丹田”就是道家炼丹术的名词，顾名思义丹田就是产生内丹的地方。至于现代医学解剖学不好解释，我们也不要强求。至于下丹田、中丹田、上丹田相对应的精气神确是气脉及人体功能位置的方便说。习惯了古人写在书上的学说，以至于我们不再敢说。
曾经的多少师傅讲“气沉丹田”。是呼吸的气到了丹田吗？不知历史还要瞒我们多久？
真正的机理是你经常的深呼吸促使横隔肌的内动，触发了肾部神经元及经脉，产生内热，促使肝肾的良性生发并形成气丘，是与站桩能补气血。
师傅们讲奇经八脉，其实真是少说了，人的身体就敷着神经元的肌体来说，起码有十万八千条脉，只是看我们怎样触发怎样使用了。
人最简单的是呼吸，从人脱离母体哭着吐出一口气，呼吸就会伴随着我们一生。很多佛道大家的修炼其实也是训练这个呼吸。佛学讲风大，呼吸细分为风、喘、气、息。
真正对许多知识看开来，其实也是最朴素的最有学问。
朴素就是美，以至于精简到不能多一点东西。
人间最有味的，就是清淡的欢愉。
苏轼说，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

春节前准备旅行，不再来贴吧了。即使节后来贴吧也不在贴吧回复吧友的问题了。
所有问题其实都回复过，想说话的私信、微信皆可。
但有些问题可说，也不可说一说就是半天。整个系统用一个环节来说总是有缺陷。
或者，我指月，有人看到的手，看手也对，不看方向，总也看不到月……

今年的元宵节，天气格外的晴好。
北方的节日有时风气融融。引用一首宋词：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
记得上学时就喜欢辛弃疾的这首清平案。那时的心境想的是人的知遇，充满憧憬，相遇美好。
到现在依旧喜欢这首词，此时的心境多是些感慨。但心底的感触更多是境界的品味。
因为追求不同了，理解自然就不同了。“那人却在灯火阑珊处”，已经不尽然是那人了，比人要广义了，广义到未知的都在灯火阑珊处了。
比如站桩已经不是一定意义的锻练这个身体，更多的是，心性！是心在站桩。
有吧友经常问我有没有站桩的诀窍？我真是没法回答，站桩真是有诀窍，但站桩又是实实在在的功夫，刚开始站就要做实功夫，才可以在功夫中体会那美妙，才会有属于自己的诀窍。
爱出者爱返，福去者福来。修炼功夫的人必须要有正气，还要有理智，如果因为文字把人误导到歧途，此生难安。
比如：同样的饮食，同样的作息，同样的教育，出来的人效果能一样吗？连体重都不一样。
同样的站桩姿势相同，时间相同，不同的人效果能一样吗？
站桩因人而异。
有人在意呼吸，甚至有的大师讲站大火桩。我认为也不是根本，不是究竟。
要知道人在胎婴时是没有呼吸的，出生后吐出嘴里的粘液，大哭几声才有了呼吸。这一来一去的呼吸将伴随人的一生。
呼吸产生之前是靠先天元气化育。
先天元气就是我们的根性。
除了父母的血肉基因，还有我们累世得业力！
吐出第一口粘液后，还要吐出这闷在体内的元气才能正常呼吸。
体内保留的那点元气就是人一生的财富。因为那才是人一生的本钱。
现在反过来说，我们站桩站什么？
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由于本人平日较忙，以后贴吧内基本不回复了，微信加的好友也较多，如果不是缘份深厚的不会再加了。已加好友的我将珍惜这种友谊。我之所以这样说，是因为我以后生活中社会活动增加了好多，请桩友们谅解。🌺️