悟后起修：
无论站桩还是打坐，当你开悟了再进行，会事半功倍的。
开悟的人站桩时，“我”会看着这个练功的人。而没开悟的人不知自己在什么位置。
当然，开悟是见到真我，通过练功无法做到开悟，心底功夫是参求顿通的，想做到也是倍受煎熬。开悟的方法也是人人各异。

为求好帖上林苑
孤知征兆去行藏
八千烦恼细毛纤
三车经典輕睡还
经年沉事泛灰线
瞬间思绪属蓝珊
亲友笑我多敏感
我知群山些许年

精气融和。当你的身体垃圾从表皮、肌体、内脏、骨质排出。你的人生的另一个春天就要到来了。
因为精气融和，你一个人长久独处也不会觉得烦躁。你做事专注而沛沛然，因为你气定神闲，你面临悬崖而内心不乱。
你的身体会充满生机，虽然不去想什么异性，但你的身体沐浴的就是那个春意。
你还会发现你的容颜在发生变化，你变得是那么魅力迷人！

即便是大师，也不可能总是顺境。有的时候，越是功夫深入，逆境越多，状态也是顺逆参半。
如果说看到别人帖子里总是“状态很好”，不可盲从盲信，因为我们知道：任何功夫的进步都是螺旋上升的，并且有时候退步便是进步。

人因为有了文字而产生了许多的美好，生活也因为文字而产生了绚丽多彩的意境。虽然这都是表相的东西，但高深者意义皆隐藏在其后。这就是禅！
禅是美好的。是来自无意识的感悟。是来自天外的信息。
当你站桩时间久了，与万物交流、信息交汇，你的身架不再是流于形式，“禅”赋予你一种新生的意义。
这时，你会参悟金刚经、道德经的内涵。与平时不一样的内容突然出现。
道德经包涵万象！是宇宙的全息纲要加以体用。而金刚经是说给大菩萨等已经悟道的群体。
如露如风如电的灵感描绘的意境很美好。劝大家多看看经典，福惠多多。

懂得无我是人超脱的第一步。无我使我们谦逊，使我们厚重，使我们落落清欢。
只有无我，我们才能放下名利、荣辱。
当我们做到了无我，站桩时柔和四肢、通透骨骼、精神内守、心境清凉、与天地往来。
这是亘古以来的密匙，可意会，不言传。传即有吝。
亘古以来，师者所传是形，心法只说三分，盖多有顾虑种种矣。

用干净的心来处世；以清净放松心来站桩。这是最高效的方法，只有内心纯洁，才能达到我们想要的境界。
对于这个世界，我们不要索求太多，我们节俭、朴素、寡欲是为了惜福。享受也是随性。
或许，我们暂时达不到这种纯粹的境界，但我们有这个想法就慢慢可以达到。这是一个量变到质变的过程。
人，或有不足之处；人或有龌龊之事，但知廉耻，懂忏悔，慢慢就会上去。
事如春梦了无痕，过去的如云烟，如梦幻、泡影……
这个世界似乎以我相关，似乎与我也无关。没有谁也可以。
你无所谓来，也无所谓去，如来。如去。
有，无。
事如春梦了无痕。
淡泊了没？

我们要明白一个道理，无论快乐还是痛苦，我们所感受到的这一切都是暂时的，在这个世间没有永恒的快乐和痛苦，除非有出世间的境界。在世间我们感受到的东西都是迁变的，都是无常的，快乐也会很快过去，不能执著，我们可以享受快乐，但是不能视其为真，不能太执著。
痛苦也是同样。我们总想逃避痛苦，其实我们感受到的痛苦也是无常，也不离迁变，一切事物在产生的同时即刻变化。道家讲福兮祸所依，祸兮福所倚。佛法里讲生死一体，产生的同时就会毁灭，毁灭的同时又会产生，痛苦也是如此，很快就会过去，所以，不必执著。你要知道它是无常的，要知道它很快就会过去，花开马上就转向成熟、凋零。我们要在心里形成定解。

即使我们的境界比天空还高，比大海还辽阔，但因果的精度比面粉还要细，而且每一颗粒都不落空！
所以我们实修比学习比聆听还要重要。

本来是想写关于站桩时间的问题，下层楼的回复已经触及这方面的内容。
站桩时间对于上班的修炼者来说是个很奢侈的问题，我们没有充裕的时间供我们使用，以至于我们苦恼，每天都要挤时间。
何况不上班的修炼者时间也不能都用在站桩上。
因为我们要工作、养家，要履行自己得社会责任。
那么，有没有什么诀窍让我们有一定的时间尽情的放松站桩锻炼呢？
要知道，入门需要半年以上的上路“入道”
接下来，就要看你的心境了。
在一个特定的时间里，我们放松进入状态了。这个状态可以精进，可以修养……
到了一定地步，我们完全可以到这个状态：与天地往来！
随着身体的去除垃圾的完成。我们可以达到空的境界；随着空的境界的形成，我们可以让混元的感觉充满身体并运行；当我们功态达到运行无碍的境界，我们可以远离时间、世间的控制而到达一个新的生命境地……

站桩站什么？
我们的双脚下面各有一根筋，当你翘起大脚趾时，用手摸脚心，翘起的那根便是，这根筋就叫“地筋”。这根筋有来头，下肢的力量、平衡、身体的灵活度都与它有关。
再往上，膝盖，是地筋的“气海”，是地筋能量的源泉。
再往上是髋骨与股骨的结合连接处，是地筋的根。腰以上顺着脊椎至头颅伸向双目是“天筋”，天筋的源泉是肝脏。
看我此帖的人，这个理论不要往外说，我不愿引起争议。
人的“精神”靠元气来输送，而元气由身体的五藏之气和合（有先天后天之分），当元气链接不通畅时，精神就会萎靡，随对应的问题而出现各种疾病。当元气衰竭时，寿命随之完结。
说这么多身体机理，就是为了更好说明站桩的原理做的铺垫。大家先想一下，回头我多写点。🌹

我们每天都在消耗元气，尤其是紧张时。
我们做愉快的游戏，做高兴的事，即便是付出很大的体力与精力，也不会太累。
当我们身体不舒服时，当我们做枯燥繁重的工作时，当我们身体不通畅时，当我们困倦时，因为我们使不出“巧劲”，只能耗费元气。
元气就这样每天被我们消费着，得不到“给养”，形神慢慢地衰退、老化。
当我们放松形神，膝部微曲，脊椎舒展，双手浑圆空透，把手交给肩胛，肩胛交给盆骨，盆骨透过膝盖把重力交给脚掌，透到大地，我们浑身舒泰了。（这需要一个过程）
这时我们的元气解放了，得到休养了，肩窝、腰部放松了。
气血得以轻松的运行。
五脏调和，元气得养。
……
再续。今天又晚了。

破除无常。
这个题目说起来简单，做起来可能时间要长点。
无常，不是单纯站桩时的无常，生活中的无常也不少。
站桩保持一段时间的良好境界，比较顺利，但过一段时间就会进入到另一个境界。时间的长短与效果也不尽相同。
人的思维如同山脉，情绪似乎水流；
任何人内心都是孤独的。
在熙熙攘攘的世事中因为乱象你不觉的孤单，寂静的深夜你不觉得孤单是因为你白天的心情余波未平。
当你的生活不忙碌了，你的孤单就会显露出来。
甚至，你最亲近的人在你身边也不会排解你的孤单寂寞。
因为世界上没有同床同梦的！
世界万事万物也是如此，不会总随人愿。总会有异常。
这就是“无常”的根源。
知道了无常的根源你的思维就会变，变的系统性更完善了。完善到可以掌握这个规律了。“无常”再也不是“无常”了。
站桩中的无常也是如是……

站桩的深度取决我们的器量。
心器量与身体的器量。
心器量是我们“悟”的程度。也是见解。
体器量是我们的身体素质、耐力、柔韧度。
为什么这么说，站桩的成就取决于这两个器量呢？
比如，我们只有一杯水的量，就装不了一桶水；我们是220伏的用电器，就用不了380伏的电压。
器量不是天生的，是经过无数次的薰修而来。
这就是功夫。