【以古楼兰国和大月氏的神秘现象窥视天帝对雅利安人的态度】
好了，我们看看曾经出现在东方的、后来神秘消失的“唯二”的雅利安人群落，即大月氏和楼兰国。
这两者有个共同的特点，都是雅利安人(现在的专家为了混淆视听，将其称为吐火罗人)，都是出现在西域：古楼兰国位于罗布泊西岸，大月氏在河西走廊的西侧(张掖敦煌附近)。两者都曾经辉耀一时，后来都神秘消失。他们只出现于中国古代的历史中，却没有留下自己的、可以传世的文字历史，也没有完整的、像样的遗迹。
虽然两者没有可以追溯到上古时期的史料可参考，但是种种迹象表明，他们与远在高加索山脉脚下的雅利安人有着必然的联系。从他们的出现到消失，都充满着种种谜题。楼主将对这一问题简要谈谈自己的看法。
先说一下楼主的观点，古楼兰国和大月氏这两个雅利安人群落的出现东方，是天帝的默许下实现的。天帝默许他们逗留在东方上千年，一是为了便于就近观察他们的各项性能指标，二是为了评估雅利安人对天帝的嫡系子民的威胁程度，三是为了增强嫡系子民对试验品的好感。
而这两个雅利安人群落的消失，是因为天帝发现这试验品已经与嫡系子民产生了不可弥合的仇恨。为了防止仇恨激化，在天帝的安排下，这两群落一个被迁离东方，一个被天帝灭绝。
后文将先讨论大月氏的事情，因为大月氏的历史比较多。然后是古楼兰国。

继续【以古楼兰国和大月氏的神秘现象窥视天帝对雅利安人的态度】
关于大月氏的介绍，大家可以自行百度知道。大月氏可谓是沟通中东和东方文明的直接桥梁，但是月氏已经融入了现在西域和中东的民族中，且无文字历史可以考证，很难追溯。
为何楼主认定月氏是白种人呢？
这个说起来很复杂。简单一点说，月氏原来居住在河西走廊西侧、罗布泊东侧，与楼兰国有着千丝万缕的联系。最初的丝绸之路的西域路段，是月氏开通的，张骞的作用只是将中原与西域连接了起来。月氏被匈奴击败之后开始西迁，一路向西经过大宛(现哈萨克斯坦等国)然后南下，在现伊朗、阿富汗的土地上建立了霜贵帝国，为后世的波斯帝国奠定了很好的基础。在与当地的民族的不断混战中，渐渐融入了当地民族，并形成了新的民族，即波斯人。留在西域的月氏成为小月氏，也是在战争中融入了当地民族，即现世的维族等。
而很巧的是，西域的少数民族的相貌特征，跟白种人很类似，但根据他们的传说，他们的祖先不是来自欧洲，而是世世代代都生活在西域。

，月氏跟上古时期的回鹘人融合成为了相貌接近东方人的维族，血统更偏向回鹘，例如吐鲁番地区的维族；和乌孙人融合成为了现在的哈萨克族，血统更偏向乌孙人。还有相貌更接近欧洲人的，是小月氏的后裔，血统更偏向于月氏。
“维吾尔”在阿拉伯语系中是“联合”的意思，也就是说维族是新中国成立之后，将西域中没用明确民族概念的当地人定义为维族，也就是“联合民族”的意思。所以，维族人的血统不可一概而论，这个太复杂了。
楼主的核心观点就是，西域人为何相貌会平偏向于白种人，是因为他们都融入了月氏的血统；中东人的相貌偏向于白种人，是因为他们都融入了月氏和雅利安人的血统。若追溯到上古时期，中东和西域的原住民应该和黄种人没有什么区别，上千年的民族融合造就现在西域和中东人的相貌。

新疆近几年出土了大量的干尸，从干尸的体貌特征上来看，有这样一个规律：楼兰国附近的干尸基本上就是白种人，纯纯的；其它地区的干尸，年代越久远的，要么相貌越接近于白种人，要么完全不同于白种人。这也可以看出民族融合的过程。
如果大家多看看西域和中东的相关历史，自然会得出和楼主一样的结论。
为什么楼主会认为月氏和楼兰国人是白种人呢？这也是经过对一系列问题的思考而得出的唯一合理的解释。

中东地区，尤其是两河流域的历史是十分复杂的，上千年的时间一直都在打仗，而且动不动就是屠城、灭族这样的大仗。可以说，正是中东地区的混乱，才造就了远东地区文明的延续。相比较其它文明，华夏文明没有因太大的波动而中断，上千年来香火不断，可以说很幸运。而西域作为最近的缓冲区，其重要性可想而知。远东大陆的地理位置真的如此优越？楼主会在后文解释“红色实线”的时候适当展开。
大家肯定要问，为何楼主肯定月氏是白种人？既然是白种人，又为何会出现在东方？为何又会神秘消失？

2.月氏既然是白种人，又为何会出现在东方？
这个问题也曾经困惑楼主很久，当楼主意识到，青藏高原在大洪水事件中发挥的重要作用的时候，得出了合理的解释。
大家是否还记得在镇楼的世界地图上画的那个红色圈圈？楼主现在可以解释了。那个圈圈所示的，正是青藏高原的昆仑山脉。楼主认为，昆仑山脉不仅是大洪水事件中天帝嫡系子民的避难所，更是高等生命的造人基地，也是伊甸园所在地！西王母的居所、玉的重要产地、生命之树、智慧树、看守的妖兽、罗布泊的谜团、楼兰国等等奇闻都跟昆仑山脉有这样那样的联系，甚至它的名字都是最内涵的。楼主认为，这绝不是巧合！
有网友肯定有疑惑了：楼主你拿出证据！这证据楼主还真拿不出来，除非把昆仑山脉整个完整的考察一遍，掘地三百尺，入山十八弯，才能拿到所谓的证据。有网友会说：昆仑山脉那么荒凉，地理条件那么恶劣，怎么会是人类的发祥地？这正是昆仑山最大的好处，就是隐秘，只有这样才能藏得住秘密。《圣经》中描绘的伊甸园是那样的美好，怎么也不像昆仑山那样荒凉啊？请注意，伊甸园是很小很小的一片地方，在昆仑山中或昆仑山脚下，怎么也能找出这么一片地方来。经常徒步旅游的朋友们应该有感触，所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，也许你看到了一大片的荒凉，可是偏偏深山之中就有那么一片世外桃源。一大片沙漠之中都能有一小片绿洲，更何况巍巍昆仑山呢？
另外，昆仑山脉可以说是世界岛的中心位置，如果高等生命以这里作为造人的主要基地之一，人类可以轻松的向东或者西迁徙，比选择世界上任何一处地方都具有的得天独厚的地理优势。从《山海经》的记载中，关于“扶桑”的概念，即日出之地的变化，可以看出东方人类是一个由西向东迁徙的过程。在高等生命或其直接代理人(即黄帝等)的世界观中，“扶桑”原本指的是北美大陆，所谓的“扶桑树”据专家考证，指的是墨西哥产的被称为龙舌兰的植物。但是上古人类不能理解，只能不断地向东追寻日出之地。所以，在上古人类的世界观中，日出之地从陇山、到华山、到泰山、再到蓬莱岛，一直在变化。
还有世界岛各民族的世界观也可以证明这一点。日本人自古以来就认为，太阳是从他们的土地上升起的，是当之无愧的“扶桑之国”，所以他们的国旗、军旗都是大太阳。宫玉海教授在他的书中也考证了，“蓬莱三岛”指的正是日本本岛、北海道和库页岛。所以，日本人的自信也不是凭空而来的。另外看一下伊斯兰教。伊斯兰教最显著的标志就是星月，而伊斯兰教主要存在于阿拉伯国家，也就是说，中东地区的人们的世界观中，认为他们所处的地方正是星月升起的地方，即西方。由此可见，世界岛上的居民在历史上拥有同一个世界观。
一个东方，一个西方，昆仑山脉正好处在两个世界的中间位置，是一个隐形的分界线。为什么昆仑山脉“恰巧”是世界的分界线？为何中东地区会和中国大陆有一样的世界观呢？唯一合理的解释就是，只有人类共同从昆仑山脉出发，方向相反，才有了日出和星月之地的概念，才有了东西方的概念。

楼主可以很负责人的说，上古流传下来的各种传说、各种谜团，最终都指向昆仑山脉这片神奇的地方。楼主知识面有限，只举出了上述几个例子，欢迎大家继续补充。
如果昆仑山脉正是高等生命的主要造人基地，也就是伊甸园的所在地，那么月氏的来源就很好解释了。我们从地图上可以看到，月氏的据点——张掖敦煌、楼兰国，正好处于昆仑山脉脚下。《圣经》中记载亚当夏娃最终被逐出了伊甸园，那么其后裔自然会出现在“出生地”附近。也就是说，月氏是亚当夏娃走出伊甸园后，残留在伊甸园附近的后裔，是在天帝默许下的“漏网之鱼”。月氏能够出现在东方的原因，楼主在458楼提到了，一是为了便于就近观察他们的各项性能指标，二是为了评估雅利安人对天帝的嫡系子民的威胁程度，三是为了增强嫡系子民对试验品的好感。
这中间有个疑问。既然亚当夏娃吃了禁果，犯了上帝的规矩，为什么只是被逐出伊甸园，而不是被毁灭？被逐出伊甸园之后，他们又去了哪里？离开伊甸园之后的他们如何生存？
从第一个问题可以看出，上帝不忍心毁掉他们精心打造的艺术品的心理，放逐亚当夏娃这一决定，一定是在“泰坦议会”激烈辩论之后给出的折中的处理方式。只要是放逐，不是毁灭，上帝中的“改革派”，即亲自打造这些艺术品的高等生命，就有操作的空间，就有机会为他们的艺术品的生存提供必要的帮助和支持。
而亚当夏娃的离开，是在“决定”之前就已经开始进行的。所谓“天上一天，地上一年”，在“泰坦议会”辩论的过程中，亚当夏娃已经繁衍出了一批后代，并开始迁徙。后来天帝又将这些艺术品“回收”继续改造，大洪水之后投放到高加索山脉脚下继续繁衍。少部分混在其青藏高原避难的艺术品，在洪水退去的过程中随着大部队一起迁徙，留在了昆仑山附近。
这些“漏网之鱼”能混迹在迁徙的大部队中，却又只留在了昆仑山脚下，本是一件费解的事情。所以，唯一合理的解释就是，在上帝中的改革派一方面在“泰坦议会”中积极争取，一方面暗中帮助，这些“漏网之鱼”没有被投放到寒冷的高加索，在环境相对良好的昆仑山脚下生存了下来。当“泰坦议会”给出“决定”，“漏网之鱼”已经很好的生存并繁衍起来，形成了既成事实。“决定”已认可了艺术品的生存权利，所以反对派也不好说什么，高等生命不同派别之间达成共识，默许了这一既成事实。但是，基于458楼所述的三点考虑，这些“漏网之鱼”被限定在了昆仑山附近。
楼主认为，月氏的出现就是这样的。

关于“上古大天使战争”，楼主觉得是一个有利证据。
楼主没有读到过确切的关于大天使战争的资料，很多都是小说，各个版本分歧很大，甚至传说都没有一个完全靠谱的，所以很难界定谁是谁。据称，这段历史本来是写在《圣经》中的，后来被中世纪教廷封印或者毁掉了。资料虽然不全，但可以肯定的是，上古时期肯定有过这样的事件。
楼主认为，西方人说的“大天使战争”，正是我们传说中的黄帝、炎帝、蚩尤、共工等中央帝级别的人物进行的战争。黄帝炎帝等十五氏(更多的是其后裔)都做过人类的中央帝，可是共工氏却没有。从中国的神话传说中可以看出，共工氏绝对是有能力而没有地位的一位存在，能撞断不周山是何等的豪迈！共工氏有能力争夺中央帝的位置，而后被黄帝炎帝的联盟击败，很像大天使路西法。
前面楼主认为，上帝耶和华=真主安拉=天帝=众神之神，天使=先知=中央帝级别氏族首领，是基于东西方历史或传说中其传播文明的方式和时间等推测出来的，如此看来，“大天使战争”使证据链更丰富了。
现在能对应起来的，是路西法和共工氏。其它大天使和中国神话中的人物的对应关系，楼主没有详细的资料，无法继续对应起来。欢迎继续补充！

楼主在前文已经提到过，宗教的本质就是“胡萝卜+大棒”：皈依我好处大大的有，不皈依我将会受到各种劫难(这劫难多半是人为的，或者说神为的)，背叛我将会受到“最后的审判”。信仰这个东西相当于是“胡萝卜”，有最好，没有也不会要命；而宗教，就是在信仰的基础上，增加了“大棒”的成分，“大棒”又会反作用于信仰。
所谓东西方信仰上的不同，只是西方的信仰中“大棒”的成分更多，而东方的信仰少有“大棒”的成分(佛教除外)，即使是佛教徒犯戒，也最多是逐出空门，而如果是基督徒犯戒或忤逆教规，那就是火刑和断头台啊！伊斯兰教也一样，惩罚非常严酷。实施惩罚的主体，都是教会，这在中世纪的岁月中最为严重。为何西方的主要宗教都会有如此严厉的刑法？为何忤逆教规就会受到惩罚？
楼主认为，这完全是由高等生命的意志决定的。其主要是因为雅利安人以及其后裔是天帝的完美艺术品，他们的各项性能指标都是很高的，而且他们曾经窥视了天帝的秘密。为了防止这些人做出一些无法控制的事情，所以要用宗教这一强有力的枷锁对他们进行思想控制。楼主在后文中会适当展开。
这就好比学校里的孩子，一般总是被老师不断告诫“不要打架、不要调皮”的孩子，一定是最调皮、经常打架的孩子，平时就很听话的孩子会被这样告诫吗？很显然，不会。老师会更喜欢给听话的孩子多讲述一些知识。如果某些学生正好是老师的子弟，那么会更偏袒一些。
同理，被强加上宗教的枷锁的人类，自然是那些从基因中就好战的人类，所以天帝才会更加“关照”一下。而对于天帝的嫡系子民，则传授了更多的文明。

关于这个问题，楼主曾经思考良久。楼主认为，月氏人不是不想报仇，而是不敢报仇。这“不敢”，不是因为怕他们打不过匈奴，而是有更深层次的原因。
论战斗力，月氏人战斗力超群；论战略形势，西域各国已经对匈奴怀恨已久，而且现在汉朝正在建立统一战线，形势一片大好；论感情，月氏人与匈奴人不共戴天。所以，月氏的迁徙，尤其是拒绝了汉朝的拉拢而迁徙，就显得十分不可思议。
为什么楼主说月氏人是因为“不敢报仇”呢？这“不敢”的恐惧心理又来源于哪里呢？
楼主认为，能有迫使月氏人放弃复仇心理的，只能是更强大的力量的干预。这“干预”来自于他们敬畏的神明，即高等生命。只有他们世代崇拜敬畏的神明给予的指示，才能迫使月氏人压抑住愤怒、压抑住复仇的心理，才能迫使让月氏人不得不走上艰辛的逃亡之旅。
也许事情是这样的……(以下内容纯属虚构，如有雷同，纯属巧合)
某一天，月氏举办了例行的祈福通灵祭神明的仪式，首领祭祀手舞足蹈，疯疯癫癫地等待与神明的沟通，忽然，电话接通了。神明的形象出现在祭祀的脑海里，经过唧唧歪歪一顿寒暄之后，神明告诉祭祀一个不可思议的决定。
这“决定”的内容大致是这样的。
(官方口吻版)
神明：万物须有灵，苍生应有道，闻汝等之召唤，传上天之安排。今日吾来，有一事相告。
祭祀：请明示。
神明：勿寻仇于匈奴，勿结交于汉邦。
祭祀：为何？请明示。
神明：天机不可泄露。
祭祀：吾等当如何？
神明：弃日之扶桑，入夕之乌巢。寻星月之升起，享吾等之庇护。
祭祀：请明示。
神明：哈哈哈哈哈
祭祀：喂？喂？喂？喂？喂？喂？
嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-
(日常口吻版)
神明：今天正好有件事要告诉你们。告诉你们头儿，不要去找匈奴人寻仇了，也不要跟汉族人交往了。
祭祀：为啥？
神明：天机不可泄露。
祭祀：那我们应该怎么做？
神明：往西走就行啦，不会亏待你们的。
祭祀：啥意思？
神明：哈哈哈(自己想去，还能啥都告诉呢？这智商，哎~)
祭祀：喂？喂？喂？喂？喂？喂？
嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-嘟-
然后，祭祀向月氏首领转达了神明的指示。月氏王也很困惑：啥意思？为啥？凭啥？再确认一下。
之后举行数次通灵祭神明仪式，神明依然是这样的指示，而且措辞更加严厉了起来。神明最严厉的措辞应该是这样的：怎么还没搬？再不搬就要被强拆啦！让你们搬就搬，哪那么多废话？
月氏王天不怕地不怕，但不得不屈服于神明的意志。经过激烈的思想斗争，与族人反复讨论权衡利弊，最终不得不服从了神明的安排，决定举族西迁。经过数年的准备，西迁从决定变成了行动。
楼主认为，事情大致就是这样的。
月氏神秘消失的原因，是月氏决策层在高等生命的授意下，经过权衡利弊得失，不得不做出的选择。在西迁过程中，除携带了必要的生活物资、战备物资之外，其它物资凑没有携带，例如工艺品、记事簿等。

所以，如果月氏消失是因为高等生命的干预，那么，为什么高等生命要做出这样的指示？或者说，从这样的指示能看出高等生命对于月氏等艺术品的态度是怎样的呢？推广一下，高等生命对于艺术品的态度是怎样的呢？
关于这些问题，楼主想放到后面的几个部分，结合其它内容慢慢解释。
在最后解释“红色实线”的时候，会解释为何匈奴人敢羞辱月氏人，甚至羞辱汉高祖。
后面准备写【古罗马人和泛阿拉伯人在天帝世界战略布局中的定位和作用】，为何将这两部分放在一起呢？是因为这两者的地位和作用是相似的。
之后是【古希伯来人在天帝世界战略布局中的定位和作用】

【古罗马人和泛阿拉伯人在天帝世界战略布局中的定位和作用】
请先看一下 上面的示意图，红色区域代表天帝嫡系子民的分布，蓝色代表艺术品的分布。楼主认为，上古人类就是这样，由青藏高原和诺亚方舟泊点这两个原始区域迁徙到世界各地的。
为啥尼罗河流域没有出现人类呢？尼罗河流域三面环沙，背面临海，尼罗河定期泛滥，上古时期简直就是片荒地。经过两氏中央帝的改造，这片土地上才有了文明。埃及居民上古时期经历了三次灭族战争，第一批居民应为共工氏的臣民，古籍记载共工氏是被册封在了埃及地区，或者说是被流放到了埃及地区，建立了现在叫做“前王朝时期”；史载“共工为上相，柏煌为下相”，“相”为东北非地区，“上下相”对应着古埃及的北埃及和南埃及。
共工氏争夺中央帝失败后，黄帝的后裔大禹携其部分子民迁往埃及，灭了共工氏的子民，这是第二批，对应着所谓“早王朝时期”。中央帝退隐之后，人类自治，埃及被其它势力不断地占领和清洗，史料记载详细，楼主不累述。
图中可以清楚的看到，楼主认为，上古时期除了雅利安人等艺术品之外，世界各地基本都是天帝的嫡系子民。青藏高原据点迁徙出去的人类，向西到达了两河流域，向东沿青藏线抵达蒙古高原和中原，沿川藏线抵达四川盆地，沿滇藏线抵达南越地区。
留在青藏高原上的，成为了吐蕃人的祖先。
沿青藏线迁徙到中原地区的人类，建立了华夏文明。其中一支迁徙到了蒙古高原，成为了匈奴人的祖先。迁徙到东北亚地区的，成为了肃慎人、苦夷人的祖先。
沿滇藏线迁徙到南越地区，即现东南亚的，成为了东南亚地区的原住民。

欧洲地区的原住民，包含但不限于古罗马人，是由两河流域继续迁徙过去的。宫玉海教授在他的书中考证了，古罗马人也是黄帝的后裔，是颛顼家族中的一支，成为了古罗马帝国的贵族。古罗马是多民族国家，或者说，这片地方的人不只有黄帝的后裔，也有其它中央帝级别的部落从两河流域迁徙到这里。(正因为人口来源不同，所以古罗马很早就有了共和式帝制)
楼主推测，古罗马人之所以会出现在欧洲，是因为阿尔卑斯山地区(《山海经》中称为“有罴”)是黄帝的出生地和封地，所以要迁徙自己的部分子民来充实封地。
除了这个原因之外，楼主推测另一个重要的原因是为了制衡雅利安人。
不仅如此，中东地区的人类，也是为了制衡雅利安人。
也就是说，古罗马人和泛阿拉伯人的首要作用就是来制衡雅利安人，防止雅利安人向青藏高原以东地区迁徙。
为什么这么说呢？