先把这故事简单用白话文讲下：
说庄周去见鲁哀公，哀公说：我鲁国有很多儒士，却少有人学先生你的道术。庄子说：鲁国儒士很少。哀公应之：你看全鲁国都穿儒服，怎么说少呢？庄子对之：我听说，儒士戴圆冠而知天文，踏方履而知地理，戴王珮而知决断。真正懂其真道的人，不一定在装扮上过分考究，而在装扮上过分讲究的人未必悟真道。陛下你固执不认同，何不发布一令：不懂儒道而穿儒服的，判死罪。于是哀公宣布此令五天，鲁国就没有人敢乱穿儒服的。只有一个人，穿儒服立于宫门外。哀公召见问之以国家大事，无论怎么疑难的事都难不倒他。庄子：说：鲁国只有这一个儒士，能说多吗？

再回头说说中医派别的事。
别看有的人开口闭口就是伤寒金匮，动不动我是某经方大师的传人，可他真会用经方吗？能做到十全其六七的的中下工水平吗？

其实，任何一个中医人（包括其他领域），都会受到历史，知识，师承，经验，经历等等各方面的限制的。包括医圣张仲景也不例外。

张仲景时代没有的药物，他也不知道性味功效，这就是历史的局限。当然，在他那个时代，仲景还是不杇的高峰。

不朽，笔误。

再说下中医派别的流传。
无论哪派，只要有继承就会有发展，当然也有学而不精，以祖师之名装门面的。
读了几天《伤寒论》你就是伤寒派的？看了几天《脾胃论》就是补土派的？抱着《温病条辨》就是温病派的？……
醒醒吧，别自做多情自我陶醉了，理解了书中的理法方药了吗？遇到不同情况会变通处理吗？
要是背书就能成个良医，中医何至于苟延残喘？

别看历史上医家互相攻讦，但换攻讦者处在那个时期，我相信他也不过如此。
因为在那时期，整个人类的医学经验，学术水平制约着你。更别提师承悟性了。