羽化其实和伏羲做的事情一样，披着羽毛带着鸟羽的头冠躲在鸟堆中进行观测。升天的“天”指西王母部，升天就是西王母允许黄帝进入天国部落。

黄帝、西王母羽人考

道教神仙神话传说资料

王国维《今本竹书纪年疏证》：“二十年，景云见……帝黄服斋于宫中，坐于玄扈洛水之上，有凤凰集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪，有大蝼如羊，大螾如虹。（《宋书·符瑞志》。）”

《历世真仙体道通鉴·卷一·轩辕黄帝》：“黄帝将会神灵于西太山之上，乃驾象车驭蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，蚩尤旗也，风伯进扫，雨师洒道，凤凰覆上。乃到山，大合鬼神……于时有神人西王母者，太阴之精，天帝之女也，人身虎首。

《山海经》曰：虎颜，一云虎色豹尾，蓬头戴胜，颢然白首，善啸。石城金台而穴居，坐于少广之山，有三青鸟常取食。此神人西王母，慕黄帝之德，乘白鹿来献白玉环。

俄见宝车一乘，驾五色斑龙，九头，上有羽盖九重，中有女仙一人，衣黄裳，戴金冠，隐隐而至。左右侍从有仙童一人，谓帝曰：此西王母也。帝接至。”又载：“帝誓剪蚩尤，乃斋三日，以告上帝。帝与蚩尤战，玄女授帝九天九地八门六甲之术……凡伎术皆自轩辕始。

”又载：“后三载，于八月一日，母遣西方白虎之神为使命。黄帝时在大隗山，受母命，帝既斋戒，至洛阳，帝自白坡涉渡，至王屋，清斋三日，登山。即八月十五日至顶，上香祝祷焉。俄而西方天香馥郁，自天而下，遍闻山谷。

青鸟先至帝曰：阿母降矣。俄而见空中千乘万骑，一如孤竹之仪。既降天坛，帝列席下，见仙众羽服，冠、简、环、佩、履、舄，帝乃频顾之。母曰：帝何为哉？帝曰：恐左右不谨。母曰：帝何不实耶？帝乃实对。

母曰：天上之服，非凡间之有，此非朝礼星辰、国王、父母不可服也。帝曰：朕南面承尊，不敢以羽衣赐人臣。母曰：善。羽衣不拜帝王者自此始也。”

”又载：“后三载，于八月一日，母遣西方白虎之神为使命。黄帝时在大隗山，受母命，帝既斋戒，至洛阳，帝自白坡涉渡，至王屋，清斋三日，登山。即八月十五日至顶，上香祝祷焉。俄而西方天香馥郁，自天而下，遍闻山谷。

《历世真仙体道通鉴·卷一·轩辕黄帝》：“玄女教帝三宫秘略，五音权谋阳阴之术，兵法谓玄女战术也，李靖用九天玄女法，是巳入神符。黄帝之阴阳术，即六壬太一遁甲运式法也，玄女传阴符经三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤。”

《抱扑子·内篇·论仙》：“《神农》四经曰，上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。”

典籍记载资料