在此，插两楼，简单的讲一下丘。前面我们讲过饮食中的中华文化，我们老家过年祭祀祖先的时候用丘状的馍祭祀，南方很少吃面食，祭祀祖先就把米饭放在碗里扣成丘状。这形状，也就是坟的形状——丘。
饮食中的中国文化，现在大家只知道饮食，而忘却了其中的知识——风水！
丘是一种地形，孤丘是出帝王的风水地形。古代帝王都称“孤”，孤是孤丘的简称。
哈哈，估计帝王也不清楚吧。

丘，在易经爻辞中一共出现了3次。
孔子也叫孔丘，孔子没什么叫孔丘呢？

孔子也叫孔丘，相传是孔子是他的的父亲和母亲在丘的这个地方，野何而生，所以起名叫孔丘。
前面我们讲过，孤丘是出帝王的一种地形。孔子他们家的祖坟风水不占丘这种地形，但是他的父母怀孕他的时候受这种地形的影响，所以孔子有帝王的思想。他一直想🈶️权力，但是未遂。

我们都知道的，孔子之后的2400 、500年里，很多帝王利用孔子的思想教化百姓。这就是丘的作用。是出帝王的一种地形。

女娲团土造人，并不是捏泥巴去造人。而是风水的应用，利用风水利用地形去“造人”。

雷泽——伏羲、女娲的出生地

多种典籍均记载伏羲、女娲出生于雷泽。如《太平御览》卷八十七引《诗含神雾》云：“大迹生雷泽，华胥履之，生伏羲。”

相传华胥之国的华胥氏到雷泽去游玩，看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下伏羲。后来华胥氏又生了女娲。这样，人类就出现了第一对男女，繁衍人类的使命责无旁贷地落到了伏羲女娲兄妹身上。

《归妹》卦是六十四卦之一，其全称为雷泽归妹。雷泽既伏羲、女娲的出生地，《归妹》卦记载着伏羲和女娲的故事。

《周易·归妹》卦上六爻辞说：“女承筐无实，士刲羊无血。”

传统释义通常是说：女子背负着一个筐子，筐内没有任何物品；男子在宰杀羔羊，被宰杀的羔羊体内竟然没有流出鲜血。

传统认为《归妹》卦上震为竹，引申为筐，下兑为女。有女有筐，所以认为是“女承筐”，上六阴爻为虚，解释为“无实”。

震为长子，引申为“士”，兑为羊，爻位中互体出一个《离》卦，以《离》卦为戈兵，引申为刲，故曰“士刲羊”，又《离》卦反《坎》卦，《坎》卦为血，反《坎》取反义即“无血”。

传统认为《周易·归妹》卦上六爻讲夫妻祭祀。郑康成注云:“宗庙之礼，主女奉筐米。《士昏礼》：‘妇入三月而后祭行。’”认为上六爻讲了夫妻祭祀之礼难成。