看史料也是只愿意看自己想看的，不想看的就假装看不见。刘秀废立太子的诏书上写的非常清楚明白。(春秋大义，立子以贵，东海王阳，皇后之子，宜承大统。）皇帝只要认为刘庄是最高贵的儿子就可以了，刘庄之所以最高贵因为他是皇后的儿子

咱们讨论的是汉朝，和别的朝代有关系吗？西汉无子的皇后最后都被废了，既然讨论的是东汉初的历史，那就要按照东汉初的婚姻观，价值观，文化环境，宗法制度为依据进行讨论。

刘彊这个尊贵的太子职位是靠他是嫡长子才得到的，他是嫡长子才能当太子，而不是他是太子才让他成为嫡长子。你能不能搞清楚主次关系。他不是嫡长子了，就得把尊贵的太子职位还给刘秀，然后刘秀给当时的嫡长子刘庄。

3.后世为什么总批评他无过废后
一是因私废公，显而易见不必详谈。
二就是刘秀废后是对礼法的利用和伤害。（果真一粉顶十黑）礼法是古代维护社会规范的法典，全部的社会成员的社会生活行为都被纳入其中，包括皇帝。刘秀不仅不维护反而利用了嫡长子制度完成了权利的转移。（好比未满14周岁不负刑事责任保护了一些故意做恶的人)其实是违背了立法的初衷，甚至会对礼法本身产生质疑。
礼法的两大支柱是等级观念和纲常名教。皇帝维护礼法就是对维护自己的统治，越是专制就越是强调固化礼法（如明清）。刘秀废后之后是非常低调的（不得上寿称庆）然后又高调的对郭和郭家各种补偿，对刘强各种赞扬，其实都是为了修复对礼法的伤害，明帝甚至发明了皇后抱养制度（西汉废后多是无子，抱养制度可以减少废后的几率）。
一体两面，礼法既是皇帝的统治工具同时也是臣子对抗皇权的工具。皇帝是国家的主人，但是皇帝为所欲为也是不行的，那么就要强调能约束皇权的东西，比如天意，比如道德，礼法，祖宗之法等。所以对于破坏礼法的人就要大加批评免得皇帝有样学样。（明朝愤青李贽评论阴，此后手段不减武才人。把立阴比做把庶母封后一样的恶劣行为！)

4.我自己的看法
离婚自由，何况给了前妻和孩子巨额赡养费。

为啥阴生了儿子就宠益盛呀？

清朝不搞嫡长子了吧，雍正自创秘密立储。~~话说刘秀是秀才么？在哪本书的哪里写过？

从政治资源这句话，就能理解历史上的郭皇后为什么会怀执怨怼，数怀怨怼了。郭家是后族，在两汉外戚政治的环境下，郭家没有享受到皇后家族该享受到的政治资源。

不是儒家的思想不起作用，是康熙的九龙夺嫡太残酷。历史上有以嫡长子为优先立太子的，也有不这么做的。而太子是各种制度也好什么原因也好的最终目的和结果。所以嫡长子是不可能比太子贵的。之所以刘强退，讲穿了就是刘秀的意愿。好了，这个话题到此结束。

在没有了解妾的地位在古代是多么低之前，我觉得阴丽华是相当幸福的，虽然曾经为妾，但最后还是妻，并且儿女成群，丈夫宠爱。

妾的亲戚不是男主人的亲戚，妻的母亲才是岳母。妾的孩子只有一个母亲，就是男主人的妻。妾的孩子甚至不能叫生他的那个人母亲。能和男主人同穴的只有妻。

万贵妃够得宠吧，可是最后不能和明宪宗葬在一起。而士大夫们都说万妃怂恿明宪宗打吴废后。这就是从吴废后的角度来看问题的。为什么不从万妃的角度来看问题，只因万妃是妾。

但从万妃的角度来看，我觉得万妃实在委屈，在朱见深最困难的时，是万妃对他不离不弃，而他的皇后，恐怕还在喝奶，就因为她是他的妻，就可以杖打万妃。

古代妻妾地位差距太大了。尤其是唐之前。

所以现在阴丽华的角度来看，她还真是委屈。新婚燕尔，丈夫就去了河北，生死难料。娶新人。后来又成了妾，为妾十七年，居人下十五年。这是一段多么长的时间啊。