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32.陕北情结
年跑了，精彩的电视节目也少了，今晚胡乱搜索，忽然发现上海卫视晚间黄金时段正播根据路遥同名小说改编的电视连续剧《平凡的世界》，令人欣喜!
欣喜的原因———
一是难以割舍的陕北情结。山人2006-2011年在陕北靖边有整整六年的工作生活经历，期间无数次翻过陕北的山，淌过陕北的河，走羊肠小路，听陕北说书，住过农家炕，喝过南瓜汤——山中岁月，永远难忘 —— 憨厚大方、热情豪爽的陕北人给我留下了深刻地印象!在我心中，无数次把陕北当成了自己的第二个故乡。
二是对路遥小说《平凡的世界》情有独钟。《平凡的世界》语言质朴流畅，风格隽永细腻，通过对主人公孙少平试图改变贫穷命运的描写，阐释了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的朴素道理，激励着一代代青年人在人生的道路上不断积极进取，勇往直前 ! 和主人公孙少平一样，我也是农民，也是八十年代的青年，也有主人公一样的心路历程，每每读起，爱不释手，生动故事，感同身受。
2015-02-26
年跑了，精彩的电视节目也少了，今晚胡乱搜索，忽然发现上海卫视晚间黄金时段正播根据路遥同名小说改编的电视连续剧《平凡的世界》，令人欣喜!
欣喜的原因———
一是难以割舍的陕北情结。山人2006-2011年在陕北靖边有整整六年的工作生活经历，期间无数次翻过陕北的山，淌过陕北的河，走羊肠小路，听陕北说书，住过农家炕，喝过南瓜汤——山中岁月，永远难忘 —— 憨厚大方、热情豪爽的陕北人给我留下了深刻地印象!在我心中，无数次把陕北当成了自己的第二个故乡。
二是对路遥小说《平凡的世界》情有独钟。《平凡的世界》语言质朴流畅，风格隽永细腻，通过对主人公孙少平试图改变贫穷命运的描写，阐释了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的朴素道理，激励着一代代青年人在人生的道路上不断积极进取，勇往直前 ! 和主人公孙少平一样，我也是农民，也是八十年代的青年，也有主人公一样的心路历程，每每读起，爱不释手，生动故事，感同身受。
2015-02-26
35.《山海经》与祖厉河
会宁城东南2里有山，曰桃花山，郦道远《水经注》云：其山红润如桃，因以称焉。桃花山之阴有河，曰祖河；桃花山之阳有河，曰厉河。祖河、厉河于会宁城西交汇称祖厉河。祖厉河是会宁的家乡河，其流由南而北，贯穿会宁全境，在靖远县城西注入黄河。祖河和厉河交汇而成祖厉河，那么祖河和厉河源自何处？且看《山海经——西山经》中的两处记述：
先看《南次二经》第28记述——
【原文】西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀、楮，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
[注释]鸟危之水：一说指洮河；一说指甘肃会宁祖厉河或其上游支流。
这里，鸟危之水是否为祖厉河，不能确定。
再看《西次四经》第75记述——
【原文】又西二百里，止刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
[注释]洛水：不是现在的洛河。一说是甘肃会宁的祖厉河；一说是宁夏境内的清水河。
显然，洛水是否为祖厉河，亦不能确定。
家乡的祖厉河究竟源自哪里？不知《会宁县志》是否有叙？欢迎喜欢乡土地理的朋友探讨交流。
2015-06-23
会宁城东南2里有山，曰桃花山，郦道远《水经注》云：其山红润如桃，因以称焉。桃花山之阴有河，曰祖河；桃花山之阳有河，曰厉河。祖河、厉河于会宁城西交汇称祖厉河。祖厉河是会宁的家乡河，其流由南而北，贯穿会宁全境，在靖远县城西注入黄河。祖河和厉河交汇而成祖厉河，那么祖河和厉河源自何处？且看《山海经——西山经》中的两处记述：
先看《南次二经》第28记述——
【原文】西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀、楮，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
[注释]鸟危之水：一说指洮河；一说指甘肃会宁祖厉河或其上游支流。
这里，鸟危之水是否为祖厉河，不能确定。
再看《西次四经》第75记述——
【原文】又西二百里，止刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
[注释]洛水：不是现在的洛河。一说是甘肃会宁的祖厉河；一说是宁夏境内的清水河。
显然，洛水是否为祖厉河，亦不能确定。
家乡的祖厉河究竟源自哪里？不知《会宁县志》是否有叙？欢迎喜欢乡土地理的朋友探讨交流。
2015-06-23
36.五服
五服有两个含义——
其一，五服是古代一种地域划分方法，古人对整个国家地域没有确切的认识，于是就根据帝畿（帝王都城）的远近划分了“五服”，即甸服、侯服、绥服、要服、荒服。《山海经》包括“海内”、“海外”、“大荒”三个部分，“海内”与“海外”不能不能理解为本土与海外。“海内”指的是五服中的甸服、侯服和绥服地区；而“海外”或“大荒”指要服和荒服。柳宗元七律《登柳州城楼寄漳汀封连四州》首联“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”即为此意。
其二，五服是中国古代在居丧期间为死者穿丧服，按亲属关系分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是用刀剁成的不缝边的很粗的生麻做成的丧服；齐衰是用熟麻布做成的缝了边的丧服；大功是用稍细的熟麻布做成的丧服；小功是用较强的熟麻布做成的丧服；缌麻是用细麻布做成的孝服。
2015-11-29
五服有两个含义——
其一，五服是古代一种地域划分方法，古人对整个国家地域没有确切的认识，于是就根据帝畿（帝王都城）的远近划分了“五服”，即甸服、侯服、绥服、要服、荒服。《山海经》包括“海内”、“海外”、“大荒”三个部分，“海内”与“海外”不能不能理解为本土与海外。“海内”指的是五服中的甸服、侯服和绥服地区；而“海外”或“大荒”指要服和荒服。柳宗元七律《登柳州城楼寄漳汀封连四州》首联“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”即为此意。
其二，五服是中国古代在居丧期间为死者穿丧服，按亲属关系分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是用刀剁成的不缝边的很粗的生麻做成的丧服；齐衰是用熟麻布做成的缝了边的丧服；大功是用稍细的熟麻布做成的丧服；小功是用较强的熟麻布做成的丧服；缌麻是用细麻布做成的孝服。
2015-11-29
