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【国学】了解国学是只为了研究还是为了实践它

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我是个学道,也算是个实修的,因为学的是传承的东西,所以每一步都是修证悟三位一体的顺序走下来的,各位应该有喜欢的,你们可以问一些自己喜欢的问题,只要不涉及禁忌方面的问题


IP属地:广东来自Android客户端1楼2017-01-26 14:10回复
    如果可以的话,我会给大家分享一些道家基础的知识


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2017-01-26 14:11
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      对于佛道儒兼修的说法,本脉对其的看法,并不认可。儒道佛本来就有客观的区别,没有区别就不必有三家了。自以为无偏颇公平待之,才是最大的偏颇。天生万物,有高有下,用合适的态度去对待他就行了,不必平均化。你看天生万物大公无私,不是也有万般不同么。号称什么三教圆融、儒道佛兼修的,其实就对三家都是一知半解,看不到其中根本上的区别。大道之理无不通同,具体下手却不通同,方法不同,结果也不同,所以说借鉴可以,说佛道同修就是笑话。无数条船,不是每一条都能到达陆地,到达陆地也不是每一条都同一地点,至于脚踏两条船,那更是不可能的事了。最多借鉴一下其他船的航线罢了。大饼馒头米饭都可以吃饱,但大饼卷馒头就着米饭吃,那个脑子不正常吧。


      IP属地:广东来自Android客户端4楼2017-01-26 14:16
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        对于关于生死轮回因果报应
        大道是天地自然演化,有生则有死,人死如灯灭,若不修行与道同真,不免灰飞烟灭,这轮回又有谁管?道无善恶,如果道有善恶的话,自然洪水,干旱,火灾,饥饿不就不会那么多了,这是总所周知的,所以善恶是出自人心,那这善恶以谁的标准为标准,这因果又如何计算,报应由谁来执行?
        六道轮回、因果报应,这是婆罗门教的思想,佛教继承传到东方,本身就是神道体系内的东西。哪里有什么一个永恒不灭的灵魂不停转世。事物之间的客观因果联系是不可否认的,但一个根据善恶累世循环的因果报应是没有的。或者说,这些东西只在佛国之内,不是天地间普遍真理。
        如果这些东西不能甄破,那就安心去念阿弥陀佛,求生净土,早日转生印度去恒河里洗澡去,何必谈什么修道,徒生烦恼。


        IP属地:广东来自Android客户端8楼2017-01-26 14:25
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          对于善恶2
          阴符经里也说过,天生天杀,道之理也。所以大道是不分善恶的,善恶在人心,若在世间就要守世间法,出世守出世法。人在世间,守法守德,修行求道,道无善恶,这都是看待问题的角度问题。杨朱说,不拔一毫利天下,不取天下奉一身,那是他的善恶。道无善恶,这不是说你修道就可以无恶不作、随心所欲、拳打南山养老院。修道不以善恶为行事标准,万事做到一个适度,随心所欲不逾矩,做的恰当就是“善”,在道德经里,“善”就是“适”的意思。世间自有法度,人人自有本心,行事有度,不违本心即可。不反对大家行善,而且鼓励大家行善。但是这个人心善恶实在和修行没有必然联系。比如对待什么生命,某些教派就行湿生和胎生的优劣之别,这些只要稍微有思想的人都能理解。


          IP属地:广东来自Android客户端9楼2017-01-26 14:34
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            关于道德与功德 ,相信道家的功德和道德对你普遍认知有所冲击
            道为德里,德为道表,道行于万物表现为德,道行于天地就是天地之德,道行于人就是人道之德,这就是道德的德。功德,功是修行功夫、性命功夫,德是就是执道而行,狭义说就是心性。


            IP属地:广东来自Android客户端10楼2017-01-26 14:41
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              对于修道,不管你是出于什么目的,第一要务都是先养生,而后才是求长生,而养生的方法很多,不管是通过药物还是自家传承功法,都是使身体调至阴阳平衡。当然有一些人本来天生身体好,所以这个过程的时间能相对短点,当这些做完了,修行的进程都才会进一步进行,当然世间好多人都愿意把钱和时间花在医院也不愿意去做这些


              IP属地:广东来自Android客户端11楼2017-01-26 14:48
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                休息休息,晚上再接着讲


                IP属地:广东来自Android客户端13楼2017-01-26 14:49
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                  关于命要师传和性需自悟
                  大家都说命要师传性需自悟,这句话是什么意思呢?命功固然需要师传,是不是性功就不需要师传,完全靠自己参悟就可以呢?不是的,性功同样需要师传。命要师传性需自悟,指的是说,命功只要师传以后,按照师父所讲按部就班的练下去就好,而性功就比较抽象,即便师父传授以后,徒弟也无法照葫芦画瓢的练下去,必须还要结合师传,根据自己实践去参悟,才能最终明了。事实上,性功比之命功更危险不过,命功没有师传,简单的东西还可以自己练练,不至于有什么大的后果,而性功如果没有师传,真的完全靠自己参悟,后果必然是灾难性的。


                  IP属地:广东来自Android客户端18楼2017-01-27 10:51
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                    说说修道中的聪明人
                    在平时的道友交流中,我们经常能接触到一些令人赞叹的聪明人。他们有多聪明呢?他们只是依靠看看道书丹经,只是依靠一些公开的残缺法门,就领悟到了一些实修的功法和道理,领悟到了一些被隐藏的事实真相。然后他们依据自己的领悟,初步有了一定的验证。但是他们的成就也仅限于此了,很难再有进步。
                    怎么说呢,这类人基本上都有一个统一的毛病,就是封闭,眼界不高。前期的一些初步验证,让他们错误地以为自己是完全正确的,是真理,而且既然之前可以这样做,之后也能永远的这样研究下去,走出一条纳万家精华于一身的独特的自己的道路。正是由于如此,他们不能接受任何其他的观点看法,也不能容忍任何人指出自己悟到的东西中的缺陷。
                    他们可能不知道,修行法门都是无数代前贤付出巨大代价不断完善的,或者他们自以为自己聪明到可以一个人做到这些而不付出代价。他们可能不知道,基础上一些小的漏洞,完全可以导致将来一座大厦的垮塌。他们可能不知道,天下还有不同的体系架构,不同的看待事物的角度不同的达成同一目的的方法。他们可能不知道,公开流传的东西大多谬误百出残缺不全没什么精华可供吸纳,所谓没有门户之见,博采众家之长,实际上就是泯灭了体系架构,将88道名菜炖成了一锅大锅菜。
                    狭窄封闭的眼界和残缺的体系架构成为了他们的死穴。所以很可惜,他们的聪明令人赞叹,但仅仅是小聪明,而没有机会成为大智慧了。像这一类人,如果他们自始修炼就有一个好的师父,实际上这就不成为缺点,而且还是个优点。不管他们怎么看旁人别家,观点对错,最起码他能坚持师传的一套体系架构,能够专精唯一,那么他自己练的是对的,起码他就立于不败之地。有了完善的体系架构,眼界低一点也就算不得什么了。这种人我也见过,虽然实际上我觉得他们挺欠抽,不过好吧,他们运气不错。
                    希望能够引起一些反思,希望能够对某一类人有所帮助。


                    IP属地:广东来自Android客户端19楼2017-01-27 10:54
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                      谁能告诉,我发了几个了,我发现我能看到自己发的,不过差发的东西却只有3个,可能那些被谁隐藏了,不想让你们知道


                      IP属地:广东来自Android客户端20楼2017-01-27 10:56
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                        懒得回答,对不起,我们这派就是这,越修越懒


                        IP属地:广东来自Android客户端30楼2017-02-03 20:33
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                          IP属地:广东来自Android客户端32楼2017-02-14 12:59
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